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在《圣斗士星矢》系列中，原著作者車田正美所刻畫的角色——智慧女神雅典娜是維護正義與和平的神明，她極度厭惡戰爭，因為戰爭對人類和大地所帶來災難與傷害讓人觸目驚心。因此，自神話時代開始，雅典娜便命令旗下眾圣斗士們除非到萬不得已的時刻，不然絕不能使用武器進行戰斗，而就是這樣不成文的規定卻一直被圣斗士們默默尊崇著。

　　眾所周知，智慧女神旗下共召集88位實力強大的圣斗士們以抵御邪惡勢力對人類與大地的侵襲，但在歷史的圣戰中，雖然雅典娜有如此眾多的圣斗士卻一次也從未到齊過。因此，在圣斗士SS描繪的圣戰里，原著作者車田正美所刻畫圣斗士人員數量也不及總數的二分之一。

　　然而，女神雅典娜口口聲聲說對“戰爭的厭惡”、“禁止用武器進行戰斗”，但在SS中這不及圣斗士總數?的人員里，有將近四分之一“圣衣”的設計是裝備有武器，而這不就是鼓動圣斗士們用武器去和敵人戰斗嗎？這似乎也和雅典娜女神自己提倡的理念相違背。那么，為什么雅典娜厭惡使用武器進行戰斗卻又在大量的圣衣上裝備武器呢？

　　為應付神話時代初期的圣戰而鑄造附帶裝備的圣衣

　　據圣史資料記載，在最早期的圣戰中，雅典娜女神為抵抗海皇波塞冬對大地的侵略，面對身著鱗衣的強大海斗士，“手無寸鐵”的圣斗士損失慘重，節節敗退。最終，雅典娜讓當時穆大路的煉金術師開始鑄造圣衣，并開始穿戴在圣斗士身上與海斗士進行戰斗。

　　但是，圣衣的穿戴對于當時的圣斗士來說，往往增加的只是防御力，在攻擊力方面的提升相對有限。或許，鑒于對于打敗邪惡勢力、拯救蒼生的迫切希望，因此雅典娜可能在鑄造圣衣之時，在部分圣衣上增添許多武器（青銅圣衣如仙女座的鎖鏈；白銀圣衣如地獄犬座的鎖鏈錘；黃金圣衣如天秤座黃金神器等）用于戰斗中使用，以確保圣戰的勝利。

　　不時之需使用圣衣武器的重要性，天秤座圣斗士、教皇、雅典娜三人成為監督者

　　其實道理大家都懂的，“厭惡使用武器進行戰斗”與“圣衣裝備武器”這兩個觀點并不矛盾，因為即使圣衣裝備了武器也不一定會被允許使用。戰爭本身就會帶來破壞與災難，而在戰斗中又使用威力強大的武器只會使得結果更加擴大化，甚至可能傷及無辜，造成無可挽回的局面，因而心地善良的女神見不得此悲慘場景便禁止圣斗士使用武器進行戰斗。

　　那么像天秤座黃金圣衣這樣已經裝備威力強大神器的圣衣來說，圣域方面對圣斗士使用武器也有自己的一套管理方案。首先作為圣域高層的雅典娜與教皇本身就有權利命令圣斗士在不時之需使用武器進行戰斗；其次作為天秤座圣衣繼承者之人必定是明辨是非、心懷正義，因此天秤座圣斗士也是在必要時刻可以允許圣斗士使用武器之人。所以天秤座圣斗士、教皇、雅典娜三人成為圣斗士是否可以使用武器的監督者。

　　雅典娜是作者車田在作品中刻畫的一個“矛盾體”

　　的確，按常人的觀點來說，你不喜歡一個事物為何還要去生產它，這不是矛盾嗎？雖然我們之前已經分析過，為了取得最初與海皇波塞冬圣戰的勝利，成為雅典娜鑄造很多帶有武器圣衣的原因。但是我們不能忘記，在希臘神話體系中雅典娜的本身就是號稱“戰爭女神”的存在，是剖開自己父親宙斯的頭顱后，誕生的一位已經穿著盔甲手拿武器的女神。

　　不過在圣斗士系列作品中，作者車田正美對代表正義的雅典娜塑造成為一位愛好和平的神明，面對邪惡的諸神總是一副“獻身”的姿態，多次落入敵人手中而使得圣斗士們不得不浴血奮斗進行拯救，間接制造摩擦產生戰爭。一個希臘神話中的戰神女神，一個作者心中厭惡戰爭的女神，這樣的“矛盾”如同展現在圣斗士作品里即厭惡戰爭卻又鑄造大量裝備武器的圣衣般的設定。

　　楓木君的結語：

　　在圣斗士作品中，對于雅典娜的厭惡武器進行戰斗卻又在諸多的圣衣中裝備武器的矛盾設定，從一開始就受到眾多圣迷們的探討。其實，我們不難發現在圣系列里本身就存在很多不完善的設定（比如千日之戰、對圣斗士技能的二次定律等），而對于以上的話題或許作者車田正美本身也沒有覺察到，一個不喜歡武器進行戰斗的神明而旗下小弟帶著武器的劇情設定竟然會引來粉絲們的激烈爭論。

　　PS：以上內容由“楓木君動漫”原創首發，我是楓木君，一個游蕩于二次元世界的動漫探索者，喜歡就關注，更多精彩動漫資訊邀您分享！