「巨蟹座的人都很顧家。」

「大師說我今年都是爛桃花。」

「怎么跟 infp 談戀愛啊？」

星座、占卜、算命、人格測試……人們對于認識自己這件事一直有著濃厚的興趣。

但是，你真的了解自己嗎？

榮格曾經(jīng)提出，所謂認識自己的過程，就是成為「與生俱來的完整的人」的過程，這個過程將貫穿人的一生。

如果你想更多地了解自己，可以試試下面這些方法，希望在探索自我這條道路上對你有所幫助。

01

進入你的夢里

很多人都會做夢，但你認真分析過你的夢嗎？了解自己最直接的方法就可以從夢境入手。

榮格提出一個詞叫「無意識」，指的是我們頭腦中裝著的某種東西。如果將意識比作露出水面的冰山尖端，無意識就象水下的冰山，大部分是看不見的——但它卻占據(jù)了大部分。

無意識能夠制造意象，然后這些意象組成了我們的夢。缺少對無意識的覺察，是我們大多數(shù)內(nèi)在沖突的來源，尤其是當你的自我變得極端，偏離真實的性格中心時，分析夢境是一種可以了解真相的方法。

我曾經(jīng)在一段迷茫期有半年的時間每天記錄下自己的夢，逐漸對當時自己的狀態(tài)有了清晰的認識。

圖片來源：unsplash

夢境的分析是一個很系統(tǒng)的工作，且非常的個性化，這里分享一些簡單的方法：

? 醒來后把夢中的每個意象都寫下來，比如人物、場景、顏色、聲音；

? 針對夢里的意象進行聯(lián)想。你可以問自己：我對這個意象有什么感受？把你能想到的關(guān)鍵詞全部寫下來；

? 和你的生活聯(lián)系起來，比如最近有沒有發(fā)生什么特殊事件、你的情緒感受等；

? 你的夢可能借用同事、伴侶或者父母的意象，來指代你內(nèi)心的某件事。夢中的每個人都能看作獨立存在的人格，聯(lián)合起來組成了完整的你；

? 有一些意義重大的夢是模棱兩可的，不要著急找到答案，試著和它一起生活。給自己一些時間細細體味，時不時回頭去看看這個夢，一起都將變得清晰。

02

觀察外在的東西：你的睡眠姿勢、穿衣風格、消費習慣等

如果夢境是從內(nèi)在入手，我們也可以通過一些更加生活化的外在表現(xiàn)來觀察自己。

拿睡覺來說吧，有人喜歡絕對黑暗，一點光都不能有，有人喜歡開著燈睡；有人喜歡蓋很厚的棉被才踏實；有人會蜷成一團，或者一定要抱個洋娃娃；有人倒頭就睡，睡得四仰八叉——我最羨慕的睡姿，唯有絕對安全的依戀才會如此。

我有個朋友睡覺必須拉窗簾，但又不能全部拉死，一定會留條縫。她說： 「感覺像是無盡黑暗中的一縷光，代表著希望」。

穿衣風格也會反應出一個人內(nèi)在的心理狀態(tài)。

一個男性朋友性格很孤僻，一心撲在工作上，那幾年他總是習慣穿一身黑，或者墨綠這種非常低調(diào)的顏色，看不出來衣服的款式。 后來他認識了一個女孩子，開始嘗試穿鮮艷顏色的衣服，有一次他穿了一件彩色襯衫讓我們大吃一驚，整個人都「亮」起來了，原來那個女孩激發(fā)出了他心里陽光活力的那部分。

睡眠習慣和穿衣風格千奇百怪，正如人格的多面性，除此之外還有很多其他生活習慣。你可以從這些觀察角度出發(fā)去思考自己的，也許在這個過程中會有新的發(fā)現(xiàn)。

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03

自由書寫

很多人看到「寫作」兩個字就被勸退了，先不要著急，我說的不是那種需要完整構(gòu)思和文筆優(yōu)美的寫作，而是自由書寫，一種寫作療法，用來認識和療愈自我的手段。

自由書寫就是記錄下自由聯(lián)想的內(nèi)容。自由聯(lián)想是弗洛伊德在治療中使用的一種方法，簡單來說就是無論你想到什么，都允許它在你腦海中呈現(xiàn)，哪怕是一些破碎的、奇怪的的感受，全然接納，不做控制。弗洛伊德讓他的治療對象說出自由聯(lián)想的內(nèi)容然后與之對話。

自由書寫的精髓是自發(fā)和誠實，要快速而不加評判地記錄自由聯(lián)想的內(nèi)容，把大腦打開，想到什么寫什么。就像擦拭心靈鏡面的工作，幫助我們擦拭掉虛假自我和真實自我之間的模糊，呈現(xiàn)自我的真相。

我自己在自由書寫中的最大的體驗就是，原來我們真的不了解頭腦中的想法， 有時候?qū)懴碌臇|西都會讓自己大吃一驚。

建議每天可以書寫15-20分鐘，感覺好要寫，感覺不好也要寫，無論如何都親自動筆去寫 。 通過每天的「寫」，你能看到真實豐富的自我，才能深入全面地了解「我是誰」。

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04

冥想，感受當下的情緒

所謂「真實自我、人格特質(zhì)」聽起來很宏大，其實也就是由一個個當下的情緒感受組成的，而冥想是一個讓你了解當下情緒感受的方法。

在日常生活中隨時隨地都可以實踐——選擇一段時間，放空思緒，把注意力集中在自己的身體和呼吸上。

但是需要注意的是，你只是「集中注意力」，而不是「自我反思」。心理學家研究發(fā)現(xiàn)，自我反思和自我了解之間并沒有相關(guān)關(guān)系，過度的自我反思有時候還會影響你對自己的認識（Grant, Anthony M,2002)。頭腦的理性分析并不完全可靠，看清真實的自己還是需要內(nèi)在的情緒和感受。

05

通過「親密關(guān)系」認識自己

山本耀司說過一句很經(jīng)典的話：「自己這個東西是看不見的，撞上一些別的什么，反彈回來，才會了解自己」。

通過觀察你會愛上什么樣的人，我們可以更好地了解自己。一般來說，童年的關(guān)系模式都會在成年后的親密關(guān)系中重現(xiàn)，尤其是那些你有強烈感覺的人，你最在乎的關(guān)系。

朋友 Cassie 談過很多戀愛，唯獨對一個前任念念不忘。那是一個很有才華但情感非常回避的男生，當初的冷暴力一度讓 Cassie 很受傷。

原來那個前任和 Cassie 的父親非常像，小時候父親是個工作狂，和她沒有什么情感交流，她試過很多方法希望引起父親的注意，比如在舞蹈比賽中拿獎、考第一名，父親都是淡淡地沒有太大反應。她遇見前任后，潛意識里那種受傷的感覺又被調(diào)動出來，希望「征服」這個男人來彌補童年沒能「征服」父親的遺憾——當然，這是不可能的。

重要的親密關(guān)系是我們接近內(nèi)在世界非常好的渠道，可以抓住機會，在關(guān)系的鏡子前審視自己，理解自己，并引導自己走向好的轉(zhuǎn)變。

圖片來源 ： uns p lash

06

「可以聊聊你對我的印象嗎？」

他人對我們的看法和意見也是提高認識自我的重要部分，但這并不是一件容易的事情。

外部覺察最大的障礙是，人們十分抗拒「說不好聽的話」。一項研究顯示，為了避免負罪感，人們更傾向于告訴他人關(guān)于他們的正面的觀點或信息，而拒絕傳達負面觀點（Tesser, A, & Rosen, S,1972) 。

除此之外，外人的評價無可避免地會帶入自己的主觀判斷。「任何進一步將其描述為可悲或令人欽佩的行為都是一種價值判斷，它更多地取決于一個人期望發(fā)現(xiàn)什么，也取決于他傾向性樂觀主義或悲觀主義，而非科學上的樂觀主義或悲觀主義（Funder, David C. 1995)。

所以，為了從外界獲得真誠有效（只是相對而言）的反饋，你要選擇對的反饋對象——避免那些對你有強烈情緒透射的人，比如嫉妒你的同事和抱怨不休的前任，或者對你有濃厚愛的濾鏡的親人（是的，在你媽眼中你就是世界上最聰明和漂亮的小孩）。

另外，不要小看那些并不算非常熟悉的人，他們也常常給出準確、客觀的評價。一項研究讓親近的人和普通的熟人分別對同一個人在約70種人格特質(zhì)上進行打分，結(jié)果兩組人的答案高度重合，且都很準確（Funder, David C. 1995)。

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07

了解你的父母（家族）的故事

其實還有一個從側(cè)面了解自己的渠道被很多人忽視，就是去了解你的父母、家族的故事。

心理學中的家庭治療理論，強調(diào)家庭是一個組織起來的系統(tǒng)，很多家族的強迫性重復會導致家人相似的性格、命運。而對孩子最有影響的，是父母尚未實現(xiàn)的愿望。

你可以嘗試詢問父母的歷史，挖掘父母甚至祖父母身上的故事，知道了自己的來處，我們對自身也會有更深地認識——那些創(chuàng)傷和執(zhí)著的欲望究竟從何而來。

很多藝術(shù)家會執(zhí)迷于講述故鄉(xiāng)，比如著名導演賈樟柯，他的電影中有很多關(guān)于山西縣城的故事，其實也是在和故鄉(xiāng)的對話中，慢慢探索和拼湊自我的畫像。

? 賈樟柯電影《山河故人》

「人一定要認識真實的自己嗎？」一個朋友曾經(jīng)問起我。

不一定。

但你一旦踏上探索的旅程，就會感受到真實自我的力量，巨大的安全感也會逐漸產(chǎn)生——一個人會明白自己擁有獨特的價值觀和生活方式；他不必努力變得與其他人一樣，因為做自己才能真正腳踏實地地活著；完全地了解自己，發(fā)展固有才能才是貫穿一生的任務。

于是我們不再抱怨，不再感覺匱乏，而是發(fā)自內(nèi)心地感到：「生而為人，我很滿意」。

參考文獻

Tesser, A., & Rosen, S. (1972). Similarity of objective fate as a determinant of the reluctance to transmit unpleasant information: The MUM effect. Journal of Personality and Social Psychology, 23(1), 46–53. doi:10.1037/h0032881

Funder, David C. (1995). On the accuracy of personality judgment: A realistic approach.. Psychological Review, 102(4), 652–670. doi:10.1037/0033-295x.102.4.652

Taylor, S. E., &Brown, J. D. (1988). Illusion and well-being: a social psychologicalperspective on mental health. Psychologicalbulletin, 103(2), 193.

Tasha Eurich《Insight: Why We're Not as Self-Aware as We Think, and How Seeing Ourselves Clearly Helps Us Succeed at Work and in Life Gebundene》 ? 2017.5

Grant, Anthony M.; Franklin, John; Langford, Peter (2002). The Self-Reflection and Insight Scale : a New Measure of Private Self-Consciousness. Social Behavior and Personality: an international journal, 30(8), 821–835. doi:10.2224/sbp.2002.30.8.821

【美】羅伯特·約翰遜著，楊慧譯，《內(nèi)在工作：夢、積極想象和個人成長》，2015年6月，世界圖書出版公司

黃鑫著，《用寫作重建自我》，2020年5月，機械工業(yè)出版社

作者：寒冰

責編：kuma

封面圖來源：unsplash

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