一、

幾張低劣垃圾的插畫，引起全民對(duì)教材的重視。

那幾張插畫，確實(shí)很惡心。但說穿了，這就是一個(gè)大型“招投標(biāo)”事故，有人霸著關(guān)系掙錢，兒子靠老子掙錢，一層層轉(zhuǎn)包，最后到了“臨時(shí)工”手里。“臨時(shí)工”腦洞大開，拿低俗當(dāng)創(chuàng)新，拿審丑當(dāng)個(gè)性，劃拉幾筆就交差了。這個(gè)鏈條上的人，都忙著數(shù)手里的錢，沒人正眼關(guān)心過這件事，甚至連最基本的三審三校，都沒履行。最后，翻車了。

被全網(wǎng)討論的轟轟烈烈的“統(tǒng)編版”教材，全稱是中華人民共和國教育部中小學(xué)統(tǒng)編教材。是教育部要求全國小學(xué)、初中、高中及中等職業(yè)學(xué)校使用的統(tǒng)一編寫教材。從2017年開始實(shí)行，到2020年實(shí)現(xiàn)全覆蓋。這是個(gè)大工程，也是一件關(guān)乎每個(gè)普通家庭的大事。

那這套統(tǒng)編教材，都改了什么，為什么要這么改？

除了暴露出來的“惡劣插畫”問題，還有哪些是需要我們引起重視的？這幾天，網(wǎng)上關(guān)于教材的討論，主流的聲音，都是“防止境外勢(shì)力、帝國主義的滲透”。說實(shí)話，比起受“資本主義思想的腐蝕”，我更害怕我的孩子，在他義務(wù)教育階段，人生最容易塑型的青春期，忽視對(duì)常識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏最基本的思辨能力，成為一個(gè)在網(wǎng)上留個(gè)言，都是去別人那里“復(fù)制黏貼”的工具人。最后成為一個(gè)，思維混亂，邏輯缺失，對(duì)未來充滿迷茫和無力感的青年。

為什么這么說呢？因?yàn)槲覂鹤觿偤檬墙谈倪@一代人。我從他小學(xué)一年級(jí)的教材，一直翻到現(xiàn)在初中七年級(jí)。

手里剛好有統(tǒng)編版七年級(jí)的歷史書。想拿其中一課，說說這新舊教材改編。

二、

初中七年級(jí)的《中國歷史》，有一課《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》。這一課，原先是三節(jié)內(nèi)容：“推恩令”的實(shí)施；“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”；鹽鐵專賣。最近新加了一個(gè)內(nèi)容，北擊匈奴。

舊版教材，在講到“推恩令”時(shí)，是這樣表述的?！澳菚r(shí)候，漢初分封的諸侯國，還有相當(dāng)?shù)膭?shì)力。漢武帝的叔叔梁王出行，千乘萬騎，和天子一樣威風(fēng)。他還自造弓箭數(shù)十萬，府庫的‘珠寶玉器，多于京師’。為加強(qiáng)中央集權(quán)，武帝接受主父偃的建議……”

舊版講推恩令的實(shí)行，背景是諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，讓漢武帝覺得不安。推恩令，是為了加強(qiáng)中央集權(quán)。在這一版，對(duì)地方勢(shì)力的描述，只講事實(shí)，以及客觀舉例，沒有出現(xiàn)道德批判。

2017年的統(tǒng)編本，改說法了：“西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，各自獨(dú)霸一方，生活驕奢淫逸，政治上甚至公開反抗朝廷派來的官吏，有的還企圖謀反。地方上的豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來，兼并土地，聚斂財(cái)富，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮。這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。

在這一版，諸侯勢(shì)力成了“要謀反的大反派”。這些“反派”，不僅驕奢淫逸，還聚斂財(cái)富，橫行鄉(xiāng)里。寫教材的人，不僅自己帶入了“漢武帝”的角色，也讓這些十幾歲的孩子，帶入到了“漢武帝”的視角?？傊胤絼?shì)力是壞的，諸侯是壞的，漢武帝是好的。收拾這些諸侯、地主，是正義的。

我們就是不告訴孩子，兩千年的封建史，就是地方與中央的權(quán)斗史。漢武帝對(duì)付諸侯王，不是因?yàn)樗麄儭膀溕菀荨薄ⅰ皺M行鄉(xiāng)里”，而是高層權(quán)力斗爭(zhēng)使然。對(duì)普通老百姓而言，被諸侯王統(tǒng)治，未必是壞事。中央集權(quán)，也未必就是好事。犯不著動(dòng)用感情色彩和道德批判。

2021年的修訂版，可能是編輯也覺得不妥，總算去掉了地方勢(shì)力“驕奢淫逸”四個(gè)字。但對(duì)地方勢(shì)力的“道德批判”不變。

在舊版教材里，對(duì)士人階層、商人階層，都是保持相對(duì)中立的態(tài)度，不使用批判性的詞匯。但在統(tǒng)編教材里，知識(shí)分子的士人，經(jīng)營買賣的商人，都挨不到什么好詞。

在講到“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，統(tǒng)編本的表述是：（士人）依附諸侯王，批評(píng)皇帝”，將“士人”階層描繪成了對(duì)抗朝廷，引起社會(huì)不安定的因素。

在講到“鹽鐵轉(zhuǎn)賣”時(shí)，富豪被形容為“唯利是圖”、“不關(guān)心國事”。說這些富豪因鹽鐵經(jīng)營權(quán)，控制了國家的經(jīng)濟(jì)命脈。漢初諸侯王叛亂時(shí)，朝廷向他們借錢去平叛，他們不肯借貸。

在一個(gè)封建農(nóng)業(yè)國家，民間商人要怎么控制國家經(jīng)濟(jì)命脈？商人有沒有權(quán)力，決定自己的錢借不借？ 我們學(xué)歷史，是要學(xué)什么？ 是讓孩子學(xué)會(huì)站在一個(gè)漢朝皇帝的立場(chǎng)，還是希望他們有現(xiàn)代文明的價(jià)值觀和理念？

什么是真正意義上的教育，什么樣的教材，才是我們這些成年人，應(yīng)該交到孩子手上的？我們?cè)诟⒆咏淌谥R(shí)時(shí)，希望他學(xué)會(huì)什么，成為怎樣的人？

我希望我的孩子在上這一課的時(shí)候，教材和老師，都能啟發(fā)他一下。漢武帝大一統(tǒng)，要如何辯證的看待？獨(dú)尊儒術(shù)，對(duì)今后的中華民族帶來了什么正面意義，又帶來了哪些負(fù)面影響？漢武帝將鑄幣權(quán)、鹽鐵轉(zhuǎn)賣都收歸中央，是強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”，穩(wěn)定了政權(quán)。但鹽鐵這樣的民生專營收歸中央，同時(shí)是不是，也是一個(gè)與民爭(zhēng)利的過程，這中間會(huì)滋生多少腐敗和剝削？漢朝官營的鹽鐵產(chǎn)業(yè)，因?yàn)槿狈ΡO(jiān)管，造成過哪些民生悲劇？

我們最大的問題，是不教常識(shí)。

不會(huì)思辨的學(xué)生，以后就是不會(huì)思辨的成人。這樣的人多了，就是一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的社會(huì)。

三、

前段時(shí)間讀黃燈老師的《我的二本學(xué)生》，她說自己教書十幾年，居然沒有一個(gè)學(xué)生為了原則問題和她爭(zhēng)論到底，這一代的孩子順從到令人震驚，空洞到令人震驚，迷茫到令人震驚。

黃燈老師說，“現(xiàn)在的教育最大的問題，是它拼命去鼓吹一種假裝的東西，但它就是不教小孩觀察身邊的東西，不會(huì)思考?！薄按髮W(xué)里的學(xué)生，你就覺得他們的生命被掏空了，就像一個(gè)空心人來到你身邊，帶著塑料的氣味和電子產(chǎn)品的氣味。從小引導(dǎo)他們的就是單一化（應(yīng)試）的標(biāo)準(zhǔn)，那個(gè)對(duì)他們傷害特別大”。

這種空洞和迷茫，是該受到重視了。

四、

教材，直接影響著孩子智識(shí)的養(yǎng)成和價(jià)值的塑造。

如果孩子的價(jià)值養(yǎng)成，永遠(yuǎn)都處于空洞口號(hào)的引領(lǐng)，他的成長過程，一定會(huì)出現(xiàn)價(jià)值迷茫。

信念和價(jià)值的塑造，不應(yīng)該是簡單灌輸，應(yīng)該給予他們判斷的能力和思考的土壤。語文、歷史、思政、數(shù)理化，任何一門課，我們?cè)谡n堂里傳遞給孩子的，都應(yīng)該是常識(shí)性的東西。

只有基于常識(shí)作出的價(jià)值判斷，這個(gè)人，才真的信這個(gè)價(jià)值。這個(gè)就叫信念。寫作文撒謊，答題目瞎編，上臺(tái)發(fā)言裝腔作勢(shì)，寫起論文來自己都不信，這樣教育流水線出來的青年，怎么會(huì)不空虛迷茫，內(nèi)心撕裂？

我們今天要追問的，已經(jīng)不是教材的問題，是教育的本質(zhì)，是不是丟了。