1979年，一個農民揣著個銅鍋，跑到寶豐縣文化館，詢問這個東西值多少錢。工作人員說，文物必須上交。農民一聽，心里涼了一截，轉身就走了。他跑到廢品收購站，把銅鍋稱重，賣了19.5元。

農民是縣里窯廠的工人。在一次燒磚取土時，他挖到了這個銅鍋。把土清理掉，這個鍋還配有個蓋子，基本完好無損，外面青色，帶點銅銹，有點沉。

這東西說不定是個古董！農民也不懂，想著去找懂行的看看。

12月的河南，已是深冬。農民揣著這個銅鍋，跑到了縣文化館。本來是想問問這東西值多少錢，但文化館的工作人員說：文物必須要上交，是屬于國家的。

一般發現者主動上交文物，都是有獎勵的，從幾十、幾百到上千元不等。兩人溝通并不順暢，農民以為自己要顆粒無收，立馬轉身就走了。

走在路上，怕這個銅鍋被上繳，他直接去了廢品回收站，心想，不如賣個廢品還能得點錢。一稱，快10斤，賣了19.5元。

而縣文化館那邊，看到這來詢價的人轉身不見了，他懷里的那件器物，看著是件有年代的青銅簋，便立馬打電話給平頂山市文管會。

一接到電話，文管會派了3個人，馬上趕到磚瓦廠。他們對取土現場進行了考察，每個人都驚訝地張大了嘴，這里發現了多處古墓葬。

可走了磚瓦廠一圈，也沒看到那個去詢價的工人。幾人來到縣文化館，一分析，估摸文物已經被賣掉了。農民沒有渠道，又是個銅器，想快速出手，估計會是在廢品回收站。當時，不少重量級的青銅器都是在廢品站被救下的。

一行人又風風火火跑廢品收購站。果然，在一家收購站找到了這件青銅器。與老板商量后，文物部門以19.5元回收了這件青銅文物。

他們將東西帶回去，進行了仔細的清理和檢查，又查閱了一番資料，發現這件東西果然不簡單！

這個銅鍋被認定為西周時期的青銅禮器，在簋內，刻有銘文鄧公乍，所以，給它命名為“鄧公簋”。

簋，是古代用來盛放煮熟的黍稷稻粱的器皿，相當于現在的大碗。鄧公簋高21厘米，口徑19厘米，腹徑24.5厘米。在鄧公簋上刻有12個字：鄧工乍應嫚毗媵簋其永寶用。這件器物，應該是古代鄧國公主媼毗嫁到應國時的陪嫁禮器。

傳說公主媼毗才貌雙全，喜歡四處云游。一次，云游到應國時，在一處水邊樓閣住了下來。每晚，公主都會吹奏《鳳凰鳴》，當她的笙聲響起，遠處就會有玉簫附和。這簫聲原來出自俊美的應國王子。

王子和公主因音樂結緣，相識并相戀了。鄧國和應國國君見二人有緣，便同意了兩國聯姻。婚禮盛大，在眾多陪嫁物中，鄧國國君為媼毗陪送了四件“鄧公簋”。
這段浪漫的愛情故事，自然是后人的編纂。但兩周時期，諸侯國為爭取可靠盟友，聯姻確實是一種常見的外交策略。

據甲骨卜辭記載，商代時已經有應國，它的疆域主要在如今平頂山滍陽嶺，立國約350年，后被楚國滅掉。應，古時即為“鷹”，應國原為應龍氏后裔。

但在1979年這件鄧公簋發現之前，應國只在史書上有記載，并沒有實物佐證它的存在。鄧公簋出土后，這個神秘古國也得到確認，考古學家們來到挖出鄧公簋的地區，認定這里是古代應國貴族墓地所在地。

1986年，應國墓地開始進行發掘，挖掘一共經歷4個階段，直到2007年截至，歷時21年。

這塊墓地一共有40余座墓葬，由南向北依次排列，井然有序。墓葬的入葬年代，隨著墓葬北移，時間也從早到晚。所有的國君級大墓，也就是應侯及夫人墓，都是東西并列在滍陽嶺中脊部。

這塊墓葬群，從西周早期，到春秋早期，清晰地列出了應國各代國君的世系表。但遺憾的是，早些年，滍陽嶺被一條大溝、一條水渠攔腰分成了3截，嶺上先后建起了6個磚瓦廠。

磚廠不斷取土做磚，早期大家文物意識也不強，加上盜墓的多，很多文物都遺失了，使得本來完整的應國文化圖譜，留下了幾個缺環。

好在那個19.5元的鄧公簋被及時搶回，不然，這個墓葬群可能還在磚廠底下。
現在，鄧公簋藏于平頂山博物館。因為應國的發現，1986年后，平頂山還多了一個別稱——鷹城，玉鷹也成為平頂山的市徽標志和精神象征。對這段3000年前的歷史感興趣的，可以去平山頂博物館看一看。