1513年，利奧十世作為教皇繼位，繼位之初，他就邀請畫家拉斐爾在其皇宮梵蒂岡創作壁畫。

這幅名畫后來成為拉斐爾一生最為經典的教派肖像群畫作。

---《教皇利奧十世與兩位紅衣主教》。

畫中，穩居C位的就是教皇利奧十世、紅衣主教路易茲·德·羅西、米里奧·德·美第奇。

從這幅畫中，我們就能夠明顯的看出，整個天主教體系里，教皇地位最高，其次則是紅衣主教。

教皇、紅衣主教、大主教、主教、神父五神職的形成

如果以通俗的大白話來講，用我國的行政框架來簡化舉例，教皇、紅衣主教、大主教、主教、神父五神職依次對應總書記、總理、省長、市長、縣長五個級別。

了解以上五神職之前，我們需要先了解宗教是如何形成的？

宗教在形成之初，一定有至高無上的權力中樞，無論是皇帝、君主或者是其他最高領袖，權力中樞一定存在并且出現在宗教產生之前。

宗教形成的土壤是底層百姓的內心追求，當他們受到壓迫又無力解脫時，此時宗教思想就能夠發揮巨大的作用，與如今的我們心情不好，刷碗毒雞湯喝沒啥區別。

正因如此，宗教產生的第一特性就是具有極強的民間煽動性。

所以，宗教在成立之初都會有一段與某個國家中樞權力相互碰撞的過程，具體表現為君主對新興宗教的強力打壓，但是如果宗教傳播太快，無法順利鎮壓，君主往往都會采用柔和的方式，接受并且允許他們的存在。

而這樣的存在，無疑具有相互妥協性。

妥協的結果就是，中樞權力仍舊牢牢穩固，而宗教也從此有了在君主權力庇護的合法性。

這是世界上所有宗教形成的基礎。

有了中樞權力的支持，宗教會獲得較快的發展，這便是宗教產生后的第二階段。此時，因為宗教群體的日益龐大，必須定下規矩，在各個地方設定管理群體。

如此一來，宗教便有了等級秩序，形成教皇、紅衣主教、大主教、主教、神父五神職。并且隨著發展，大家對于教派的理解不一，例如在歐戰占據主流宗教的基督教開始分裂為天主教和東正教，以及后來的新教。

五神職的本質區別

教皇。教皇的正式稱呼為教宗，全稱為“羅馬主教，基督之代表，眾門徒之主之后繼者，最高祭司（教宗），西方宗主教，意大利首席主教（主教長），羅馬省大主教及都主教 （總主教），梵蒂岡城國元首及上帝之眾仆人之仆人”。

這個名字，說實話，估計每天看一次，沒有十天半個月也記不下來。也正因為這個原因，教皇的獨特性才能顯示出來，以表示自己和普通人的不一樣。

后來，百姓也覺得這個名字太長，這種名字對于底層沒有讀過書、認過字的百姓而言，無疑是一項巨大的挑戰。民間甚至是宗教體系里面都習慣簡稱，大多人都依舊稱其為教皇或者教宗。

如今教皇的特殊性在于，權力的第一無二，宗教至高無上的領袖地位。例如如今的教皇，既是梵蒂岡最高國家元首，也是最高宗教領袖。

在公元2世紀，各個地區的所有主教都可以自稱教皇，其中以羅馬主教的勢力最為強大。公元5世紀，因為羅馬教廷的強勢發展，羅馬主教凌駕于皇權之上，并且獨占教皇頭銜，成為歐洲世界里唯一的教皇。

此后，教皇專屬羅馬主教，成為定式。與此同時，主教制、獨一教皇制也完善定型。

紅衣主教。紅衣教主又稱樞機，主要是輔佐教皇治理宗教，主管各種教派事務。

大主教。大主教主一個類似省級大教區，負責領導各個地區的主教。

主教。主教主管一個地區，受大主教的直接領導和管理。如何區分主教和大主教，一個明顯的特點就是主教只能在地區管轄的基礎教區使用權杖，但是一旦出了自己管轄的基礎教區，使用權杖屬于違規行為，意味著對其他基礎教區的主教發起挑戰。

神父。神父的主要職責是專管一個教堂，屬于高級神職中最底層，無授予“神品”之權。

紅衣主教的特殊性

如今的世界宗教體系中，紅衣主教人數達178名，其中110位年齡尚未超過80歲，并且來自全世界的65個國家，其中歐洲有紅衣主教92名，北美有紅衣主教18名，拉丁美洲有紅衣主教31名，非洲有紅衣主教16名，亞洲有紅衣主教17名，大洋洲有紅衣主教4名。

紅衣主教的特殊性在于可以選擇出教皇。

每次到了教皇選舉的時候，紅衣主教聚集在西斯廷教堂，即羅馬教皇的私用經堂，他們在西斯廷教堂舉行秘密選舉。如果教堂的煙囪冒出黑色濃煙，證明一輪投票失敗，沒能選出新任教皇。如果教堂的煙囪冒出白色濃煙，則證明新教皇成功誕生。

在今天，西方宗教對于民眾的生活依舊影響深遠，與西方相比，宗教對于中國的洗禮程度較淺薄，究其根本，中國的本土教派或者是西方傳來的教派雖然可以在古代王朝產生一定的影響力，但是因為古代王朝至高無上的絕對皇權，即便尊崇教派，宗教絕對沒有機會凌駕于皇權之上。

這可能也是東方國度比起西方國度唯一幸運的地方，西方常說教派教化世人，教人們一心向善，但是最為慘烈、最為殘酷的十字軍東征，一定程度上就是因為教派的主導，迄今為止，戰火爆發最頻繁的中東地區，一定程度上就是教派斗爭。

所以，宗教到底是好，還是壞，恐怕每一個人的心中都有衡量其具體價值的一個標桿。

如此看來，教派所倡導的正義、良知，早已經在幾千年的歷史進程中蕩然無存，當他們漸漸被無上的權力所腐蝕，教派的存在只是為了讓某些群體更有理由和法理享受普通人永遠無法染指的特權。