01搶劫往事

1095年，拜占庭皇帝找到教皇烏爾班二世，請求幫助，因為基督世界通往圣城耶路撒冷的通道被穆斯林控制了。

教皇烏爾班二世迅速做出回應，號召基督世界停止內斗，為了上帝，組建十字軍，打回圣城去。

教皇對教徒說，你們不是沒錢買贖罪卷嗎？沒關系，參加十字軍，奪回巴勒斯坦，你們的靈魂同樣可以升天堂。

很快，天主教和東正教握手言和，并且同仇敵愾，開啟搶劫，哦不朝圣之旅，史稱“十字軍東征”。

如果上帝是真實存在的，那他會被這群坑貨氣炸，尼瑪，這分明是讓我背鍋啊！

你們是為了自己的利益好嘛！

當時，亞洲的商品極受歐洲人歡迎，中國（宋朝）的瓷器、茶葉、絲綢，印度的香料在歐洲都是頂級奢侈品，利潤驚人。但歐洲與亞洲之間并沒有完整的商路，新月沃土幾乎是連同東方的唯一通道。

因此，長久以來，基督世界所謂的朝圣之旅，實際上也是通商之旅。大家在巴勒斯坦做禮拜、講經書，互通有無，好HP。

此前，這條通道在拜占庭手里，教皇吃得滿嘴流油。可是，公元1071年，信奉伊斯蘭教的塞爾柱帝國崛起。突厥人上來就把拜占庭帝國打到懷疑人生，侵占了后者大半的國土，成功控制新月沃土，順便把教皇踢出了餐桌。

與此同時，當時的基督世界已經陷入分裂，天主教和東正教都說自己才是正統，互相指責謾罵，鬧得不可開交。

在這樣的背景下，羅馬教皇覺得，發起一場針對異教徒的戰爭，不僅可以重奪東方通道，還能擴大天主教對東方的影響，轉移內部矛盾，何樂而不為？

說干就干！于是，教會怒了，基督世界沸騰了。

所以，所謂的十字軍東征，就是掛羊頭賣狗肉的打劫之旅，它的實質是爭奪新月地帶，搶奪商業通道，爭奪基督世界話語權。

但教徒們對此一無所知。

在強烈的宗教思想洗腦下，他們把自己的搶劫目標當作異教徒，把所有責任甩給上帝。

為了上帝，我搶劫，為了上帝，我殺人。

我沒錢買贖罪卷，我要用鮮血贖罪，我要進天堂。

教徒們獸血沸騰、泯滅人性，一路燒殺搶掠。愚蠢的教徒們還組建了“兒童十字軍”，人數多達三萬人。

這些孩子據說看到了神跡，上帝要他們去完成大人們未竟的事業。結果，他們大部分因饑餓和疾病死在途中，還有一些被拐賣成奴。

十字軍東征，是基督世界一個以信仰為借口爭奪現實利益的范本。

我們今天所談的西方世界，實際上是基督世界的延續，而這種假以信仰之名干缺德事的操作也成了西方世界的傳統。

02殖民的含義

跨越200年的十字軍東征失敗后，歐洲失去了僅有的路上通道，不得不另尋新線路，這就是“大航海時代”的背景。

大航海時代被西方稱之為“地理大發現”。這個被寫入世界歷史的詞實際上充滿了偏見。

什么叫大發現？原本存在，但不為人知，后來被人找到，叫“發現”。

可這些地方不為人知嗎？印第安人不是人？澳大利亞、新西蘭土著不是人？

對，在西方世界的描述中，土著都不是人，是牲口，是異教徒。所謂的“地理大發現”實際上就是基督教徒向上帝邀功。

您看，我為您發現了新大陸，把主的榮光傳播到了更遠的地方。

被無數人吹成“美國歷史上第一份政治性契約”的“五月花號公約”第一句話是這樣寫的：“為了上帝的榮耀，為了增強基督教信仰，為了提高我們國王和國家的榮譽，我們漂洋過海，在弗吉尼亞北部開發第一個殖民地。”

你看，上帝是第一責任人，我們冒著生命危險來到拉丁美洲，不是為了開辟新航線，是為了上帝榮耀；我們恩將仇報收集印第安人的頭蓋皮，不是為了40英鎊一個的獎勵，也是為了上帝榮耀；我們把非洲人當作牲口一樣販賣，不是為了獲得廉價的勞動力，更不是為了錢，還是為了上帝榮耀。

清教徒們在上位者的鼓動下，白天殺人放火金腰帶，晚上滿懷愧疚找牧師懺悔。

我有罪，今天我干了禽獸不如的事，我把收留自己的土著砍了，還占有了他的妻子，奴役了他的孩子。

牧師會告訴教徒們，沒事的，你所做是在贖罪，我們清教徒不用買贖罪卷，上天堂成本很低，你只要真心懺悔，主會原諒你的，死后定能上天堂。

于是，第二天清教徒們又毫無心理負擔端起長槍走向土著。

整個殖民時代，西班牙所屬的領地有1300萬印第安人被殺，巴西地區有大約1000萬被殺，美國西進運動中又有100萬左右印第安人被殺。

英國殖民者來到澳大利亞時，這里生活著500多個土著部落，約75-100萬人。到1788年，澳大利亞建國時，土著人口只剩下6萬人。

這還不是終點。1803年，塔斯馬尼亞島上生活著20個部落約6000名塔斯馬尼亞土著。到1876年，最后一名苦苦掙扎的塔斯馬尼亞人被殺死，尸體被做成標本，放置于澳大利亞的霍巴特博物館進行展覽。

今天，整個拉丁美洲印第安人在當地人口所占比例小于5%，在美國，更是只有2%左右。

除此之外，開啟于15世紀的黑奴運動，共造成非洲一億人口損失（每販賣一個奴隸到美洲，要損失十個），這個數字相當于1980年非洲人口總和。

當然，還有亞洲，無數財富被洗劫一空。自1840年之后，清政府一共賠了兩百多萬平方千米的土地，外加10多億兩白銀，折合銀元近20億，相當于清政府1901年財政收入的16倍。亞洲其他地方更是慘不忍睹，絕大多數都淪為了沒有主權的殖民地。

03信仰的名義

西方世界對亞非拉人民的傷害罄竹難書，但所有這些他們都讓上帝背鍋。因為基督教徒會不停地懺悔，會把殖民史偽裝成傳播主榮光的福音之旅。

所有殖民行為的先行官都是傳教士，他們忠實地履行著信徒的承諾為他們心中的主開疆擴土。

有沒有真正的信徒？當然是有的。宗教是人類最底層的需求之一，大多數宗教的主旨都是勸人向善，勸人平和地對待世界。但是宗教也是最容易被統治者利用的。一旦宗教和權力結合，就會成為某些人攝取利益的工具。

對于宗教的危害，古代中國的統治者早早地意識到，所以歷來對宗教限制極嚴。可是脫胎于政教一體的西方世界卻沒能淬去宗教遺留的胎毒。

他們所有行為都帶有傳教式一廂情愿和甩鍋式為主爭光。

他們的統治者會為自己的掠奪行為尋找一個高大的理由，足以讓自己的信徒相信這一切都是為了主，為了上帝，為了信仰。

不管這些理由在被掠奪者看來是多么的荒謬，多么的無恥，他們都會一臉神圣地告訴信徒們：沒錯，你所做的一切就是為了主的榮光。

這一傳統到了后殖民時代就變成了對普世價值的壟斷。

“普世”一詞源于基督教，“普世”，既有“全世界范圍”這個意思，也有“全基督教”的含義。“普世價值”以及用來描述“普世價值”的民主、平等、自由等核心價值，孕育于古希臘羅馬文化，其根子是基督世界的“天賦人權”。

但是，普世價值絕不是基督世界獨有，就跟每種宗教都指向不同的最高存在一樣。殖民者的后裔卻不愿承認這種多樣性，他們要壟斷普世價值的解釋權、定義權，他們像教皇一樣否認所有其他解釋的合法性。

他們把傳播西方普世價值變成了一種新時代的十字軍東征，像羅馬教皇一樣，裹挾自己的信徒到第三世界開疆擴土。

2018年好萊塢演員朱莉，以聯合國難民署特使的身份來到被戰火蹂躪后的伊拉克。

面對滿目瘡痍的伊拉克，她居然發出這樣的感嘆：伊拉克民眾失去了一切，但他們獲得了自由。

我們認為這種言論很滑稽，但西方世界的信徒們卻對此深信不疑。

他們就像參加十字軍東征的兒童軍團，他們是真認為自己的一切是在響應上帝的號召，是在傳播普世價值。

人權成了他們最好的借口。西方民眾本能地支持自己的政客、自己的軍隊對外輸出“普世價值”。

但是，他們壓根沒想過那些掌權的政客、華爾街的大佬們為什么只對中東的人權感興趣？只對敵對國的人權感興趣？

他們會把炮彈投向中非軍閥，解救那里受苦的人們嗎？不會的，因為現在工業不需要黑奴，除非你像利比亞一樣有油。

04靈活的底線

11月17日，拜登政府裁定，沙特王儲薩勒曼在卡舒吉遇害案中享有豁免權。言下之意，不再追究小薩勒曼的責任。

卡舒吉案已經陸陸續續鬧了幾年，在土耳其的不斷拱火下，是非曲直已經很清楚。美國情報機構也認為，殺害并肢解卡舒吉的行動是穆罕默德王儲下令的。

此前，美國一直宣稱要主持正義，拜登在競選總統期間甚至直言不諱地說沙特是野蠻人。但如今，一紙外交赦免令說明他們決定閉嘴。

白宮發言人說：“這是國務院根據長期以來的國際習慣法原則作出的法律決定。”美國司法部的檢察官還強調：“在國際習慣法中，國家領導人豁免原則是得到公認的。”

笑話，如果國際慣例有用，薩達姆、卡扎菲為什么會死？卡斯羅特怎么會遭遇中情局634次暗殺？

說白了還是為了利益。昨天攻擊沙特是為了給特朗普添堵，今天食言而肥是為了緩和沙美關系，鞏固盟友關系，僅此而已。

卡舒吉的遺孀說：“賈邁勒又死了一次。”但是，他們會在乎一個寡婦的牢騷嗎？

1991年蘇聯解體以后，“人道主義干預”成為西方世界主流傾向。西方國家以“人權”為由干預其他國家內政甚至推翻當地政府，比如阿富汗、伊拉克、利比亞、敘利亞，其實質和1000年前的十字軍東征一樣，就是控制世界的命脈。

這個過程中，順便打家劫舍，清理異教徒，這才是他們全部的目的。

2022年2月11日，美國總統拜登簽署行政令，將阿富汗此前被凍結在美國的70億資金瓜分。

對此，阿富汗人民堅決反對，中國也堅決反對，并在不同場合要求美國無條件退錢，還要求美國承擔重建阿富汗的主要責任。

網絡上曾經有一個非常火爆的問題：“為什么西方發達國家都不喜歡中國？”

此前那位埃及網友的回答挺好，因為中國是非白人世界中唯一一個站出來反抗西方的主要國家。在受到挑戰或威脅時，看著他們的眼睛，說：不，我不怕你。

其實，中國也是非白人世界中唯一不肯配合西方掠奪的國家。

西方世界為什么喜歡日本？喜歡韓國？因為它們以融入基督文明為榮，面對掠奪，說躺就躺。

而中國不是，她不僅堅守自己的文明，不配合掠奪，還到處力挺別人起來反抗。

1971年11月15日，聯合國大會上，中國代表團團長喬冠華的講話

更重要的是，中國正在用自己的行動證明，西方那套并不是唯一的選擇，發展不一定要靠搶劫，這是對他們價值觀的否定。

04尾聲

《文明的沖突》一書的作者亨廷頓說，每個文明都把自己視為世界的中心，并把自己的歷史當作人類歷史主要的戲劇性場面來撰寫。與其他文明比較，西方可能更是如此。

這是種清醒的認知。但是，不是每個西方人都有這樣的認知。

過去，西方文明之所以能贏得世界，并不是通過其思想、價值觀或者宗教的優越性，而是通過它運用有組織的暴力方面的優勢，所竊取的成果。

說白了，是近千年的搶劫讓他們積累起了現有的財富。

其他文明中幾乎沒有多少人誠心皈依于西方文明，西方人卻常常忘記這一事實。可是，非西方人卻從未忘記。

西方人眼中的普世主義，對非西方人來說就是帝國主義，西方文明的價值不在于它是普遍的，而在于它是獨特的。

這種獨特不是唯一的。

中華文明承認這點，所以，她不被西方世界所喜，但深受非西方人歡迎。這就注定了中華文明具有更強大的生命力，在全世界擁有更多的朋友和更美好的明天。

全文完，謝謝閱讀。