一個單獨的房間內有這樣一個“金帽子”，因為有了 ，金帽子算不上鎮館之寶，但也能算是這里的一件重要文物吧。說其重要，是因為在全歐洲目前只發現了四件類似的文物。

這是博物館內關于金帽子的介紹，大意是青銅時代最重要的金匠工藝品之一，其起源尚不確定，1996年博物館從一位古董商那里購得，目的是為子孫后代保存它，并對公眾開放。另外還有三個類似的金帽子：兩個來自德國南部，一個來自法國。“柏林金帽子”很可能也起源于阿爾卑斯山以北的某個地方。像這類能夠傳遞出象征權力、信仰體系和（當時的）技術成就信息的文物實屬罕見。帽子上的裝飾極具神秘色彩，似乎是加密了的一個復雜的數字系統，尤其能夠確定太陽和月亮的19年周期歷法。

博物館介紹牌上的文字稍微簡單了些，可能很多地方也解釋的不是很清楚，我查閱了一些資料，再多介紹一些。

首先要說明的是，這樣類似的金帽子在歐洲一共發現了四個，其中三個在德國，一個在法國西部。柏林這個保存最為完好，據推測是19世紀發現于德國或瑞士，因為收藏在柏林，故稱柏林金帽子（德語：Berliner Goldhut）。

重要信息一，什么年代的

金帽子推測是青銅時代晚期的文物，高745毫米，重490克，由一塊整體薄金箔錘制而成，平均厚度0.6毫米。通過現代技術分析，成分為金87.7%，銀9.8%，銅0.4%和0.1%的錫。其他三個金帽子成分也都十分接近，推測相差不過數百年（ 公元前 1400-800 年之間），柏林這件大致在公元前1000-800年的青銅時代后期。

因為是在文物交易市場上得到的這件文物，具體出土位置已無從考究，推測大致在德國南部或瑞士地區。從另外幾件出土的狀況看，很可能是陪葬用品。

重要信息二，是什么人制作的

考古學家推測，這些金帽子的制造者，很大可能是凱爾特人。

歐 洲的 青銅時代 晚期，有一種骨灰翁文化，因獨特的葬具骨灰甕而得名。由于眾多骨灰甕集體群葬形成墓園，又被稱為骨灰甕墓園文化。

骨灰翁文化的時間段大致從 公元前13世紀發源于東歐 多瑙河 流域，前12～前10世紀傳至中歐、西歐各地，后又分布至北歐，約前8世紀中消失。這一時間段與金帽子推測的時間段幾乎一致。

骨灰甕文化的青銅工藝已有較高水平，除鍛制鎧甲、盾牌等外，已知用失蠟法鑄造青銅器。

此時居住在中歐地區的主要是凱爾特人、日耳曼人（主要分布在北歐）和伊利里亞人（來自古希臘北部地區），他們共同構成印歐語族（印度-日耳曼語系，有時也稱雅利安語系）。其中凱爾特人是中歐地區的主要居民。

凱爾特人生活在中歐的西部地區，約公元前1000年前后在今天法國境內的塞納河、德國境內的萊茵河和多瑙河下游地區出現。著名的哈爾施塔特文化約在公元前1000年左右，也是屬于具有游牧民族特點的凱爾特人。

此時日耳曼人還是少數，直到公元前5世紀，日耳曼人開始大量南下，凱爾特人逐漸被排擠，位于法國地區的凱爾特人，就是《愷撒戰記》中的高盧人。

重要信息三，是做什么用的

現在的研究普遍認為，在當時中歐普遍存在的太陽崇拜背景下，金帽子可能是神靈崇拜用具或者是祭司活動時戴的帽子，帽子上的內容被認為具有天文歷法功能，也許就是當時人類總結的太陽和月亮的運行規律，或者是一種日歷或季節歷。此研究認定也是有其他考古文物（比如在瑞典發現的石板等）來佐證的。

金帽子圓錐體裝飾有21個水平同心圓帶區域，使用了近二十種不同的圖形圖案。圖案都是用手工敲打出來的。以太陽和月亮為主。不過現在人們也并沒有完全破解圖案所包含的信息。

這是對金帽子做的分析圖（我也看不懂），分別代表陽歷（左側）和月歷（陰歷），也就是古人們總結的太陽和月亮的運行規律，周期是19年。圖中紅色和藍色部分表示的是閏，通過上面的數字計算，還能夠將陽歷和陰歷相互轉換。其中也有很多錯誤，不過對于三千年前的古人來說已經是很不簡單了，人類的歷法就是這樣一步一步算過來，不斷修正走到今天的。

為了帽子的強度，內部有10mm寬的青銅環做支撐，金帽子的底部最外邊緣，有一圈卷起來的圓環也是增加強度。

最后再說一下另外三個金帽子所在的地方，分別是：

1，阿凡頓金帽（Avanton Gold Cone），約公元前1400年，1844年發現于法國普瓦捷附近的阿凡頓，現保存于法國國家考古博物館（巴黎附近）。

2，希弗施塔特金帽子（Der Goldene Hut von Schifferstadt），約公元前1400-1300年，1835年發現于施派爾附近的希弗施塔特，現保存于施派爾的普法爾茨歷史博物館。

3，埃澤爾斯多夫-布赫金錐（Goldblechkegel von Ezelsdorf-Buch），約公元前1000-900年間，1953年發現于紐倫堡附近的埃澤爾斯多夫，現保存于德國國家博物館（紐倫堡）。