山東
胡適說：人與人之間，最低層次的關系是利益，往上是情感鏈接，最高層次是價值觀的認同。
胡適之的這段話恐怕不能得到所有人的認同，放眼望去，好像利益才是橫行無阻的，什么情感、價值觀全都要拜伏在其腳下。
如果你這樣去想，那么就證明你根本沒有獲得過真正的情感鏈接和價值觀的共鳴，你所謂的情感和價值觀只不過是浮于表面的假象罷了。
詩人裴多菲有言：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
愛情便是情感，自由則是價值觀。
如果是人的本性是趨利避害的，追逐利益的，那么情感和價值觀則讓人感受到生命的意義。
庸俗者總把利益看做最大的標準，以此來衡量人與人之間的關系，小到某個人，大到國與國，都成了利益的換算。
殊不知，以利相交者終以利亡。
孔子很早就說過：君子喻于義，小人喻于利。
君子和而不同，小人同而不和。
以利益來處理人與人之間的關系，即使表面親和，最終也會因為雙方的貪得無厭而相互爭斗，并且利益相交是不持久的。
情感則比利益更高一級，情感上的鏈接可以超越利益，但是情感容易使人盲目，以情感代替是非善惡，陷入狂熱之中。
因價值觀的契合相交則最為穩固，君子之交淡如水便是這個道理。
這個規律也適用于國與國之間。
如果說蘇聯與美國在二戰時的聯盟是因為共同的利益，那么最終產生分歧便是因為價值觀上的差異過大。
當然，價值觀不同并不是說不能為友，和而不同需要雙方都擁有極高的修養且有著共同的底線，生活中常見的是因價值觀的不同破口大罵，甚至動手。
伏爾泰說：我不同意你說的每一個字，但是尊重你說話的權利。
共同的底線是尊重雙方各自的價值觀，尊重雙方說話的權利。
無論你持什么樣的觀點，都應該承認有一些基本的原則是都應該共同遵守的，如果沒有底線，你胡作非為還想博得他人的尊重，顯然是不行的。
如果對方沒有底線，即使有再多利益，再多錢財，也不應該相交。
價值觀的認同可以超越天然情感和逐利本性，體現的正是人類的偉大之處。
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