我們為什么擺脫不了貧窮？這句話是《貧窮的本質》這本書的一個副標題，也是這本書要講的一個問題。

這本書由阿比吉特~班納吉和埃斯特~迪弗洛所寫，剖析全球貧困的本質，如何逃離“貧窮的陷阱”是這本書的主要內容。書中用到了非洲、印度、南美洲等地方的調查，書寫了窮人貧困的幾個因素。

缺少信息來源，即使相信教育的重要性，但是仍然堅持固有的觀點。用疫苗和化肥來做例子，寧肯相信別人隨口說的一兩句謠言，也不愿相信正規媒體的報道。

比方說化肥這件事，我就親身經歷過，即使你能寫出尿素的化學方程式，即使你能說清尿素比其他化肥的方程式多幾個碳多幾個氫，可是這些農民始終不愿意相信你，只相信大多數鄰居，即使你是他的兒子也不例外。

窮人重視教育，目的是希望你將來畢業后到政府部門工作，這種功利性的出發點，在開始就決定了你的教育的高度，即使你有再好的興趣和特長。

窮人對女性教育的重視程度在心里還是比較弱的，在他們的認知里教育就是考試，就是拿高分，這種情況當然發掘不出孩子的天賦，最終命運是千差萬別的。

窮人更希望學習技術，而不是學習對社會的認知，他們始終認為技術為王，有了技術就會有一生的飯碗，他們當然也不會知道技術這個東西有保鮮期，新技術的替代到來的時間會提前多少。社會的發展是有規律的，連通貨膨脹和通貨緊縮都分不清的人怎么會富有？

認知這個東西說起來特玄幻，其實你稍微留心一下就能發現，窮人喜歡將小說作為人生的目標，將影視劇作為看待世界的準則，這種暴富心理中，金錢是衡量一切的標準，社會棟梁、愛國情懷、信仰尊嚴等字眼根本不會出現在他的人生字典里。比方說我最近在短視頻里經常能看到有人將《天道》作為經典，以此為目標，豈不知這只是一本小說，小說一個最基本的特征就是能吸引讀者的興趣，所以在寫作的結構上就會做一些特殊的處理；再比方說五臺山論道那段，有的人覺得經典得不得了，當然，他不會明白思辨性是佛學最基本的一個特征，智慧的火花是人類最閃耀的東西之一。

在貧困陷阱里，伴隨的是營養陷阱和健康陷阱，對于保險、疫苗等根本不屑一顧，堅定地認為銀行是一個慈善機構，根本沒有聽過“銀行是天晴的時候把雨傘借給你，下雨的時候就把雨傘收回去的人”這句話。服務于窮人的市 場正在減少，你會發現當你越窮的時候，銀行越不愿意借錢給你，當你富有的時候，銀行越愿意借錢給你，即使你不需要借錢。

有人認為類似資本論這樣的東西已經過時，那是因為他不清楚這種東西能讓他看清世界的本質，這也就是為什么扶貧這種事真的很難，你就算把錢給他，他也不會變得富有，道理是一樣的，用短視頻的話來說就是你的認知決定了你的錢從哪里來，再到哪里去。

這本書例舉了這幾個因素，其實還有一些概率小的因素，比方說超級經濟危機，戰爭，世界格局等等，世界格局的變化有多厲害，舉個例子，英國的海上霸權為什么會轉移到中東地區，就是因為內燃機的發明，現在為什么新能源汽車是一種趨勢，是因為能源危機的蠢蠢欲動。大國之間的博弈下，豈有我們這種螻蟻的安生？