題張司業(yè)詩
蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

——這是宋代王安石評(píng)價(jià)唐代詩人張籍的一首鄉(xiāng)愁詩時(shí)寫下的，詩題中的張司業(yè)指的就是張籍，因?yàn)閺埣趪颖O(jiān)司業(yè)的職位上工作過。唐代文人士大夫之間稱呼對方，喜歡在某人的姓后面加上官職，如杜工部，指的就是杜甫。

其實(shí)，張籍的這首詩不僅被王安石評(píng)價(jià)過，張籍同時(shí)代詩人白居易評(píng)價(jià)此詩：“尤工樂府詩，舉代少其倫……風(fēng)雅比興外，未嘗著空文。”

清代學(xué)者黃叔燦評(píng)價(jià)張籍此詩：“首句羈人搖落之意已概見，正家書所說不盡者。‘行人臨發(fā)又開封’，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣。”

近代知名學(xué)者俞陛云評(píng)論：“已作家書，而長言不盡，臨發(fā)開封，極言其懷鄉(xiāng)之切。”

張籍的這首鄉(xiāng)愁詩到底是怎樣的呢？且看原詩：

秋思
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

這首詩通過敘述寫信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。它寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來，寥寥數(shù)語，細(xì)細(xì)吟味，卻有無窮意味。

還被很多后世的詩人評(píng)價(jià)過。可以說是一首高點(diǎn)贊，高評(píng)論，高轉(zhuǎn)發(fā)的收割流量上千年的詩歌。

多年之后，當(dāng)宋代文學(xué)家王安石讀到張籍的這首詩時(shí)，他被這種用平常口吻寫詩卻傳達(dá)出強(qiáng)烈情感的手法深深觸動(dòng)，王安石不由感慨地說道：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”

誠如王安石所言，張籍的這首七言絕句，以家常小事表露深情遠(yuǎn)意，貼切自然的話語中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的感情，短短的四句話，28個(gè)字，卻極盡細(xì)膩地展現(xiàn)了游子的懷鄉(xiāng)情思與鄉(xiāng)愁。

《秋思》作為唐詩中的名篇，被選入小學(xué)五年級(jí)語文教科書中。每當(dāng)我們誦讀起這首流傳了千年的名作，孩子們誦讀《秋思》的朗朗聲音縈繞耳畔時(shí)，我們的內(nèi)心總會(huì)瞬間被觸動(dòng)。

雖然現(xiàn)在的通訊日新月異，電話訴衷情、微信等各種設(shè)備成為人們隨時(shí)隨地與家人問候、道別，互寄牽掛的方式，人們早已走出了用家書問候的時(shí)代，我們的內(nèi)心總是在不經(jīng)意間會(huì)被感動(dòng)、被觸動(dòng)。

就像張籍的這首詩一樣，用最簡單的文字，最平常的生活場景將我們的想象帶進(jìn)了那個(gè)用家書傳達(dá)情感、寄托問候的年代。

朗讀張籍的《秋思》，猶如撥動(dòng)琴弦，那流淌回繞的聲音會(huì)喚醒我們埋藏在心底的那份鄉(xiāng)愁，故鄉(xiāng)的風(fēng)景總會(huì)讓游子的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。

張籍與洛陽

張籍，唐代和州烏江（今安徽馬鞍山市和縣烏江鎮(zhèn)）人，他早年離開家鄉(xiāng)來到洛陽求學(xué)，寫這首詩的時(shí)候，他已經(jīng)有十多年沒有回到家鄉(xiāng)了。

寓居洛陽的詩人是孤單的，家鄉(xiāng)成為詩人魂?duì)繅艨M的地方，不管是夜深漏斷，還是夢醒時(shí)分，張籍的思緒都會(huì)飄向遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，他不止一次地思念家鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)的親人，他也曾不止一次地用詩歌表達(dá)思鄉(xiāng)之情。在《遠(yuǎn)別離》一詩中，他如是寫道：“念君少年棄親戚，千里萬里獨(dú)為客。”

這段歷時(shí)十多年的求學(xué)生活，給詩人留下了深刻的印象，他后來和朋友王建說起這段求學(xué)往事時(shí)，也不由得感嘆：“十年為道侶，幾處共柴扉。”

張籍在洛陽求學(xué)期間，每逢換季，家鄉(xiāng)的親人總是會(huì)給他寄來更換的衣物和書信，他也會(huì)以家書的方式問候親人，告訴自己求學(xué)的經(jīng)歷和學(xué)業(yè)上取得的進(jìn)步。

張籍千里迢迢來到洛陽求學(xué)，為的是有朝一日在科舉考試中金榜題名。然而這一年秋天，考試的結(jié)果還沒有出來，當(dāng)詩人意興闌珊地漫步街頭時(shí)，一陣秋風(fēng)拂過，秋風(fēng)吹動(dòng)著詩人的衣襟，他不禁感到了一絲涼意。

詩人這才感覺到自己的衣衫有點(diǎn)單薄了，往年這個(gè)時(shí)節(jié)，家里寄出的御寒衣物早就送到了，可是今年還沒有送到，或許是在路上吧，詩人不由得這樣思索起來。

這陣秋風(fēng)一下子撥動(dòng)了詩人思鄉(xiāng)的心弦，他也情不自禁地想到家里的親人，他們還沒嗎？身體是否安好？家鄉(xiāng)的氣候怎么樣？現(xiàn)在是不是也像洛陽一樣已經(jīng)有些許涼意了呢？

這一連串的問號(hào)又像往常一樣回蕩在詩人腦海，所以他趕緊回到了住處，提筆就開始寫家書，一封飽含著詩人殷切問候與牽腸掛肚的思念的家書。

家書寫完了，但當(dāng)捎信的行人就要上路的時(shí)候，詩人卻又忽然感到剛才由于匆忙，擔(dān)心信里漏寫了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開信封，仔仔細(xì)細(xì)檢查了一遍。在詩人確定沒有任何遺漏后，他才小心翼翼封好家書，送給捎信的人。

對于剛才寫家書，拆家書，送家書的經(jīng)過，詩人感慨萬千，于是他寫下了一首詩，這就是那首家喻戶曉的《秋思》：

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

無盡的秋思，濃濃的鄉(xiāng)愁

開篇句“洛陽城里見秋風(fēng)”，這一句用極平常的接近于拉家常的口吻說出來，不加半點(diǎn)渲染。詩句寫明時(shí)間和地點(diǎn)——寓居洛陽，時(shí)至深秋。

又是一年秋到來，又是秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)節(jié)了。落葉知秋，秋風(fēng)是無形的，卻是可以感知的，這是每個(gè)季節(jié)里不同的特征。就像在春天，和煦的春風(fēng)吹過，可以綠遍大江南北，帶來的是盎然的春色；但秋風(fēng)和春風(fēng)是不同的，秋風(fēng)是蕭瑟的，是“無邊落木蕭蕭下”，也是“蕭蕭梧葉送寒聲”的光景。

正如陶金鴻在《秋天的雨》中寫的：“紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，又來了秋天的涼爽。”秋風(fēng)吹過，片片黃葉就像一枚枚郵票一樣，在空中翩翩起舞，秋風(fēng)帶來的是草木枯黃，百花凋零的景象，大自然呈現(xiàn)的是一派湖光秋色、一派秋容秋態(tài)。

寓居洛陽的張籍，見到秋風(fēng)起的景象，也就自然而然地勾起他漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)凄寂情懷，引起對家鄉(xiāng)、親人的悠長思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的“見”字，給人們帶來的聯(lián)想是很豐富的。

在我國傳統(tǒng)文化中，秋風(fēng)是有著深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)的。西晉時(shí)有一個(gè)叫張翰的人，他的家鄉(xiāng)在吳郡，后來張翰到了洛陽做官，因見秋風(fēng)起，便思念起家鄉(xiāng)吳郡一帶的菰菜羮和鱸魚膾，令他魂?duì)繅艨M的家鄉(xiāng)美食風(fēng)味，在洛陽是吃不到的。他因此感慨：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？”隨即便辭職回到了家鄉(xiāng)。

一位東晉的名士，一位唐代的學(xué)子，不同的是他們的身份與錯(cuò)位的時(shí)空，相同的是都曾在洛陽這片土地上生活過。

還有一點(diǎn)相同的是跨越時(shí)空的濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)，有這一點(diǎn)就足夠了。東晉的張翰此時(shí)成為張籍異代相逢的知己，這怎能不讓詩人發(fā)出同是天涯游子的羈旅之思與內(nèi)心感嘆呢？所以多年來積郁在他心頭的思鄉(xiāng)情，就再也抑制不住了。

張籍無法做出像東晉名士張翰那樣的選擇，因?yàn)樗哪繕?biāo)還沒有實(shí)現(xiàn)，他只能在洛陽繼續(xù)生活學(xué)習(xí)，他能做的就是寫一封家書來寄托思鄉(xiāng)之情。這就使本來已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思與鄉(xiāng)愁中又增添了欲歸不得的悵惘，詩人的思緒變得更加五味雜陳了。

在第一句看似簡單又平凡的敘事中，其實(shí)蘊(yùn)藏著恢弘的時(shí)間與空間。詩人開篇說的就是他在洛陽城里感受到了秋風(fēng)，同時(shí)也把自己的游子身份投射到洛陽城的宏恢宏空間之中，進(jìn)而反襯出詩人“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨(dú)身影，渲染出詩人舉目無親的、沒有歸屬感的凄清境遇。

有人說，張籍的這一句看似不合理，給出的答案是“秋風(fēng)無形無色，豈能看見？”這里有必要解釋一下，其實(shí)這是詩歌中特殊的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在詩歌語言中把特定字詞特殊使用，把個(gè)別詞語做特殊處理，從詩句字面上營造出一種的“陌生化”的意境。

如唐代詩人柳宗元《江雪》中的“獨(dú)釣寒江雪”一句，“寒”字就產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)效果，再如王安石《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句，“綠”字，同樣產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果，這都能給讀者帶來無盡的想象，并能讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

在張籍這首詩中，開篇的“見秋風(fēng)”三字所交代的秋景，似乎一片空白，然而藝術(shù)手法的運(yùn)用往往能帶來意想不到的效果，它增加了感覺的難度和時(shí)間的延續(xù)。點(diǎn)睛之筆的“見”字，同樣是妙筆生花的運(yùn)用，同樣有著獨(dú)特的藝術(shù)效果。

“見秋風(fēng)”三字在藝術(shù)表現(xiàn)上就像是繪畫中的留白技法一樣，留給讀者留下了豐富的想象空間和舒適的情感體驗(yàn)，我們可以跟著張籍一同感受當(dāng)日洛陽城中的景象：

洛陽城里，樹葉早已枯黃，有幾片急著想回到大地懷抱的樹葉倏然飄落枝頭，翩然墜地，親吻著大地。遠(yuǎn)處的山上是層林盡染，為大地披上了一件五彩斑斕的外衣，天空中排成人字形的大雁舒緩悠揚(yáng)地向著南邊滑翔。

繁華的大街小巷上行人如織，已有絲絲涼意的秋風(fēng)拭過人們的臉頰，他們感到了秋的涼意，都匆匆地回家了。當(dāng)秋風(fēng)也拭過還在街道上徘徊的詩人的面龐和衣襟時(shí)，他被這絲絲寒意圍繞著，一種沒有歸屬感的孤獨(dú)頓時(shí)縈繞在詩人的心頭。

古代文人與悲秋有著不解之緣，自宋玉《九辯》中的“悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”開始，感秋就成為文人墨客不斷吟詠的主題。因感秋進(jìn)而述遠(yuǎn)懷親，既是文化的一脈相承，同時(shí)也是人之常情。

羈旅行役的游子，寫一封家書，送上對親人朋友的問候和牽掛，就成為人們表達(dá)情感，傾訴情感的方式了。

張籍也是如此，漂泊洛陽多年，與家鄉(xiāng)親人間的溝通與聯(lián)系就靠著一年不多的幾封家書維系著，所以他說“欲作家書意萬重”，這既承接了上一句中思親的意味，又傳達(dá)出了寫信訴衷情的心理活動(dòng)。

寫信總得有個(gè)開頭啊，詩人心緒萬千，提起筆來一時(shí)竟不知從何寫起，詩人在糾結(jié)什么呢？“意萬重”三個(gè)字是對詩人紛繁心緒的簡括，既把詩人的心緒表露無遺，又留下許多空白，再一次把讀者帶入了對詩歌的敘事空間與時(shí)間的想象中。

孤身漂泊的詩人，或許想致信問候父母的身體可好；或許要詢問家鄉(xiāng)有沒有新的變化，或許要傾訴自己漂泊的孤苦、感慨頗不得志的境遇，或許要說說學(xué)習(xí)的壓力，卻又顧慮家人擔(dān)憂，所以詩人愁腸百轉(zhuǎn)千回，一時(shí)欲言又止。

尤其是這個(gè)“欲”字，將詩人提筆寫家書時(shí)的意念和情態(tài)刻畫得淋漓盡致。此時(shí)的詩人思緒萬千，總感覺有說不完的話道不完的事要向家人傾訴，可偏偏不知從何處說起，也不知如何表達(dá)。至此，家信難寫，親情無言，情真意切的游子情狀出現(xiàn)在讀者面前。

“復(fù)恐匆匆說不盡”一句句，是對詩人內(nèi)心世界的描寫。從字里行間可知，詩人終于還是將這封家書寫完了，但他并沒有用任何的筆墨描摹書信的內(nèi)容。家書雖然寫成，可詩人的心緒久久不能平復(fù)，他不時(shí)回憶著家書的內(nèi)容。

由于寫信時(shí)紛亂的思緒，加之寓居在外的情形，使詩人產(chǎn)生了言未盡意、詞不達(dá)意的疑慮，所以當(dāng)家書已經(jīng)封好，捎信的行人就要上路的時(shí)候，詩人又忽然感到剛才由于匆忙，或許信里遺漏掉了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開信封。

這兩句既是細(xì)致入微的心理刻畫，又是真切的行為舉止，與其說是為了再寫幾句匆匆未說盡的內(nèi)容，還不如說是為了驗(yàn)證一下詩人內(nèi)心的疑惑和擔(dān)心。

使詩人不假思索地做出了拆開信封的決定，正是他對他對這封寄托著諸多情感的家書的重視和對親人的深切思念，哪怕是只言片語的遺漏，對詩人來說都是不想錯(cuò)過的。

“行人臨發(fā)又開封”句，首先用“行人”照應(yīng)上句的“匆匆”，將寓居洛陽，不能從容自如應(yīng)對日常生活的窘迫情形刻畫得逼真動(dòng)人。

拆封家書，在那個(gè)時(shí)代里，或許是人人都曾經(jīng)歷過的，正是因?yàn)槠匠２棚@得真實(shí)可貴，這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)將那份沉重鄉(xiāng)愁和盤托出，讀來無不為之動(dòng)容。

詩人這樣寫詩是很貼近生活的，但是詩歌不僅要貼近生活，還要貼近自己，貼近自己內(nèi)心深處的情思，這樣才會(huì)震撼人心。

這首詩就做到了這一點(diǎn)。主要體現(xiàn)在最后兩句。詩人雖然擔(dān)心的自己的家書“說不盡”，但是還是封上信封，直到送信的人要走了，又覺得自己沒有寫好。

詩作的敘事終止在了“又開封”這個(gè)動(dòng)作，再次對開封后的結(jié)果留下了空白，它似乎就是對故事設(shè)置的懸念，任憑讀者去想象：或許詩人拆開封口，抽出信紙，又提筆添寫了幾行字，或許詩人一個(gè)字也沒有再添加，他或許只是反復(fù)地讀了幾遍而已。

其實(shí)，詩人也并非沒有寫完這封信，既然已經(jīng)把信封上了，就是一封完整的信了，其實(shí)就是自己的思鄉(xiāng)情結(jié)在起作用，總覺得有話沒有說完的感覺，總覺得自己的家書就是這樣的言不盡意。

其實(shí)，即使是拆開信封，也不一定就要補(bǔ)充什么。如果真以為詩人記起了什么，又補(bǔ)上了什么，倒把富于詩情和戲劇性的生動(dòng)細(xì)節(jié)化為平淡無味的實(shí)錄了。

詩歌末句的細(xì)節(jié)描寫，看似平淡無奇，實(shí)則是捕捉了生活中一個(gè)微小而真實(shí)，極富意蘊(yùn)的生活片段。這是一種內(nèi)心微妙細(xì)膩的情思，詩人用平易自然的語言表達(dá)了出來，沒有過多的渲染和修飾，也是感人至深的。

小話詩詞

張籍的這首詩雖然敘事的成分多，但寫得卻又含蓄蘊(yùn)藉，委婉動(dòng)人。這是由于詩句中多處留白藝術(shù)手法的運(yùn)用營造出來的，留白手法使這首短詩平添了許多言外之意，詩歌意蘊(yùn)深厚的風(fēng)格也就凸顯了出來。留白是一種傳統(tǒng)的繪畫技法，本是指畫家在創(chuàng)作時(shí)，刻意在畫面留出的空白。

詩歌中也常在文字語義間留下空白，這樣的效果可以勾起讀者的想象，可以合理地盡情地用想象填充畫面中的空白。讀者可以情不自禁地去想象洛陽城里起秋風(fēng)的畫面，去想象詩人拆封家書的動(dòng)人場景，去體味詩文的弦外之音。

詩言志，歌詠言。詩歌的文字是固定的、也是有限的，但詩歌蘊(yùn)含的情感可以用想象來彌補(bǔ)，通過想象呈現(xiàn)出來的畫面和場景是別具一格的，這也是張籍這首詩名傳千古的原因。