四、古滇國的青銅器

古滇國進入青銅文化時代較晚，西漢時才達到青銅藝術的高峰。

滇國青銅器以祭祀禮器、兵器、工具、裝飾品為主。中原文化的鼎、簋guǐ被滇文化中的銅鼓、貯貝器所取代，成為身份等級的代表。

古滇國青銅器最大的特點在于其寫實性，通過生動形象的塑像，反映出滇人的生活場景。古滇國沒有文字，但從塑像中可以看到滇人的風俗、建筑、服飾、信仰等方方面面，堪稱永存之方志，無字之史書。

題材主要是牛、蛇、虎、人物。

鑄造技術屬于中原青銅技術體系，陶范法、失蠟法、焊接、嵌錯、鍍錫、鎏liú金等技藝純熟，打造出獨具魅力的滇文化青銅器。

五、銅鼓

滇國青銅器里最具有代表性的器物就是銅鼓和貯貝器，它們是滇國的“重器”，不但陳列于祭祀典禮，還用作樂器和貯藏貨幣，是統治權力的象征，只出土于高等級的滇國墓葬中。

銅鼓起源于銅釜fǔ，最早是萬家壩型，后發展為石寨山型、冷水沖型、遵義型等多種銅鼓。

1、銅釜fǔ

釜是炊具，底部有煙火炱，內部有水垢，后發展出銅鼓。

2、萬家壩型銅鼓

這種原始銅鼓不僅外形和銅釜相似，而且外壁有煙火炱，處在炊具向樂器發展的中間階段。

3、四舞俑銅鼓

此鼓出土于江川李家山墓地69號墓，M69是西漢晚到東漢初的墓葬。

四位舞者帶大耳環，頭頂高帽，身著長衣，外加披風，披風外束腰帶，腹前有圓形配飾，掛短劍，有人搖鈴，有人持棒，推測他們在跳獻祭儀式的舞蹈。

4、其他銅鼓

六、貯貝器

貯貝器就是貯藏海貝的容器，可以理解為“存錢罐”，是滇國特有的青銅重器。考古發掘出土43件，僅出土于晉寧石寨山、江川李家山和呈貢天子廟三處墓地，不僅僅是貯藏財富的容器，也是權力的象征。

貯貝器則由銅鼓發展而來，逐漸取代了銅鼓，在蓋子上用圓雕表現復雜場面，更具感染力。

貯貝器出現于戰國末期，鼎盛于西漢中期，消亡于東漢初期。

海貝產自西太平洋和印度洋，是古滇國的貨幣，大量的海貝表明滇人與沿海有貿易關系。

貯貝器從器型上可分類為：桶形、束腰桶形、銅鼓形和疊鼓形，還有直接用銅鼓貯藏海貝的。

1、五牛一鼓銅貯貝器

2、虎鹿牛銅貯貝器

3、疊鼓形狩獵場面銅貯貝器

是西漢中期成熟的作品，由兩個鼓焊接而成，鼓身有陰線刻圖案和鹿、牛圓雕裝飾。

器蓋上鑄狩獵場面，兩人騎馬在獵鹿，引人注目的是一位騎士通體鎏金，可以看到漢代尚無馬鐙。

4、祭祀場面銅貯貝器

此貯貝器出土于江川李家山69號墓，西漢晚到東漢初，為銅鼓形貯貝器。

頂部蓋子上鑄有35個人和兩匹馬，中央有一銅鼓形立柱。

人物群體中部分是趁著祭祀來趕集交易的人，更引人注目的是一輛四人抬的轎子，坐著一位鎏金的貴婦，她是祭祀活動的主持者，身后有人打傘，有騎士和侍從護衛。

她在主持一場“籍田”儀式，“籍田”是春耕之前，天子親自耕田的典禮，表明統治者看重農業生產。

“國之大事，在祀與戎。”在古滇國，男子負責“戎”，而“祀”的主持人常常是女性，男女之間社會分工不同，地位大體平等。