修行人一定要有師父嗎？

這個問題有不同的觀點，有的人認為，一定要有師父帶著修行才不會走偏。否則，就可能會盲修瞎練，容易走火入魔，找不到正確的方向。

而不同的觀點認為，獲取知識的渠道非常多，可以從書上學，可以從互聯網上、從視頻上，各種渠道都可以學習，沒有必要非要拜一位為師父。

況且，那些可以作為別人師父的人，水平可能也很有限或，可能還不如自己呢。而且就算是佛祖釋迦牟尼，當時，也是自己證悟的（注意，這個觀點是偏頗的）。因此，自己修就行了，沒必要有師父。

還有一種觀點似乎更合理，這種觀點認為，歷代的高僧大德那么多，流傳下來的書籍，以及現在當代的高僧大德也那么多，我可以把他們都當作自己的師父，向他們學習，也不會走偏呀，而且，這些人里邊水平很高的人非常多，自己可以有很多個師父，這不是很好的嗎？

那么，有沒有必要非要自己再找一位師父呢？。

其實這個問題，對于真正有信仰的、想修行的人，是非常非常重要的一個問題，下面我來分三個層次，并結合我自己的體驗，與大家來分享。

第一個層次，不用找師父。

作為入門級的修行人，你想修行，并對修行有一種向往，又不知道應該信仰什么，怎樣修行? 那么，這個時候你可以博覽群書，可以了解一切你喜歡的知識體系，信仰體系，各種經典，以及所有你能接觸到的，認為好的老師的著作、開示、教言、視頻等等，只要你認為正確的、合理的，對你自己有益處的，都可以去學習，可以去親自體驗，去修行。

就像前面說的，所有你認為好的大德高僧、有成就的人，都可以是你的老師、你都可去學習，甚至是不同的體系，不同觀點的經典，你都可以了解和涉獵，這個時候博采眾長，所有的理論都可以“為我所用”，只要能合理的區分善惡，符合主流的文化和道德，符合自己的價值體系，這樣就好。

在這個過程當中，一定會有你自己認為更優秀、更可取的內容，慢慢地也會完善自己的認知、和價值體系，形成自己堅定的信念和追求，這就是你修行的方向。

這樣就進入了所謂修行的第二個層次，修行方向慢慢地已經明確。

第二個層次，有師父是必要的。

這里所說的師父，是指在修行方面有成就或有專長，與你相互深入了解，能和你直接溝通的、并能對你的實際情況提出針對性建議的人。

一個修行人，當他的修行方向已經明確了，那么，他就會始終朝著這個方向去努、力去體驗，這個時候，就有很多種情況，可能，就會有彎路，有歧路，有難走的小路，有寬廣的快速路，也可能有方向上的偏移，會有別人的誤導，也可能會自己迷失方向。

找一位修行上的師父，意義在于，師父一定是一個修行路上的“過來人”，他一定要曾經走過這條路，這樣，才能夠帶著你快速的走過這條路，不走彎路，不走歧路，不走小路，能保證讓你不迷失方向，不會被人誤導，也不會迷失自己，而是在寬廣的大路上一直朝著正確的方向前進。

如果師父不是過來人，他也沒走過這條路，那么，可能不配做你的師父，是你找錯人了。

當然，在這個層次上，你也可以一個人朝前走，可能摸著石頭過河。但最好是有一位領路人，這時候有一位真正的師父是非常必要的。

3、第三個層次，一定要有師父

如果一個修行人已經明確了堅定的方向，并且在這個方向上已經走過一段路了，那么，這時候，他可能知道了修行的樂趣，修行的意義，以及修行過程當中的艱辛和坎坷。

那么，他可能已經不是一個“不知深淺”的人了，在修行的道路上，他可能已經踩過坑、撞過墻，甚至是已經是迷過路、吃過虧、愛過傷的一個人了，這時候，他慢慢地，就一定會意識到，在繼續修行的道路上，一定要有一個師父，這會是一種很自然的、真切地渴望。

因此，有的修行人會不辭辛苦，不畏艱險的尋找師父；有的人，會在見到師父或真正的高僧大德的時候，激動不已，悲喜交加、痛哭流涕；有的人會不惜身命、一擲千金，去供養自己的師傅，其實這些，可能都是修行人的真情實感。

重要：能做你的師父的人，應該是什么樣的人？

修行，是要修行自己的心，這涉及到自己的幸福與命運，會牽扯到自己的精神或靈魂，這與世間的利益和金錢毫無關系，因此，作為修行人的老師，師父和學生之間應該是沒有利益考量的，只有真情實感，只有純凈的修行和追求。

那么，作為修行人的老師，他應該有出離心，完全不會貪圖世俗的名聲和利益；他應該只有渡人的心，只有利益他人的心，或者叫“無我”的心，沒有任何哪怕是一點點自私的心，更重要的是，如果作為佛法修行者的老師，他必須還要具有證悟空性的智慧。

如果弟子和師父之間具有大因緣的話，在還沒見到師父，僅僅是聽到了他的名字，知道他的成就和功德，就會對師父生起信心、心生向往，并且四處去尋找，就像藏地大成就者米勒日巴尊者與他的師父馬爾巴之間的故事一樣的。

我的一位朋友在見到他的師父的時候，是這樣的感受，分享給大家：

本來我是帶著很多疑惑、并準備了很多問題來見師父的，我將幾年來遇到的問題寫到一張白紙上，以防忘記了。然而，和師父在一起整整相處了一個上午的時間，我的內心，卻經歷了從未有過的寧靜，那些疑惑和許久以來積累的修行上的問題，自然而然的煙消云散了，只要我想提出問題，但還沒等提出，好像就已經自己解決了，已經沒有任何疑問了，結果，一個問題都沒有問。

對于這個經歷，在幾年之后，我又向師父提起，師父只是淡淡的笑了笑，什么也沒說。后來，對于這個經歷，我偶爾又提出來，師父說：“我自己見到我的師父，有時候也會這樣！”再后來，我就有一點點明白了，這就是真正的高僧大德的人格魅力、是他們內在的智慧體現、是加持力、攝受力，如果不是親身體驗，絕不會相信，也無法理解的，遇到師父，是何等幸福的一件事啊！

對于這位朋友上面的分享，我自己也曾略有心得體驗，有幾次見到自己非常仰慕、非常有信心的師父，也見到過幾位公認的高僧大德，在與他們在一起的時候，內心中升起的寧靜而又愉悅空靈的狀態，是無法言喻的，即便過了多年以后，也還是印象深刻，難以忘懷。我曾嘗試著用各種心理學理論來解釋這種現象，但是，任何解釋與那時的體驗相比，都是極其蒼白無力的。

關于修行，是不是一定要有一位師父？上面就是我的建議，要根據不同的人、不同的階段來區別分析。

或者，也可以認為，你持有不同的意見，說明你可能出于不同的修行經歷，那么，各種不同見解都是可以理解的。

當你一旦感覺到修行上有困惑的時候，那么，就可以參考這種分析，盡量地去找一位合適的、與你有緣的師父。

如果想去找一位修行上的師父，那么，最重要的一個建議就是要事先多觀察師父！按照有關傳承的建議，要觀察三年以上，真正了解之后，再確定讓他做你的師父，這樣才是穩妥的。