關于修行，是不是一定需要師父的指導？不同的人可能會有很多不同的答案，有些人，跟師父學了一段時間，就突然意識到，原來師父的水平還不如自己，這要怎么辦？

從世間法的各個行業、各個知識領域來說，學生比老師的水平高，這很常見、也很正常。孔子說：三人行，則必有我師。

韓愈在《師說》中也指出，“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”

然而我們所說的修行，是相對于人的心和精神世界而言的，與世間的技術、學識、以及各種行業、領域是有很大不同的。

作為修行人，突然意識到自己的水平已經超越了師父，這可能是一件好事，不能否定，修行可能取得了巨大的成就，但是同時，更重要的是，也有可能需要反省。

而具體要反省什么？要怎么辦？我認為，無論是從修行人的角度，還是從作為弟子的角度，我個人都不太具備足夠的資格來談這個問題，我只想盡力分享一下自己認知到幾個“點”而已，供修行人參考。

分以下幾種情況。

第1個點，發現師父的水平不如自己以后，如果產生了不滿、嫌棄，甚至是舍棄或詆毀，這時，一定是自己出了問題，是自己的心出了問題。

至少，你在找師父的時候，在選擇他作為你的師父的時候，事先沒有長時間的認真的觀察。

能做修行人的師父的人，一定要是一位有“出世”精神的真正修行人，不貪戀世間的名聲和利益，基本上沒有自私自利的心，而且要有智慧！想要確認一位師父是否真正具足這些，一般的人很難判斷，因此，建議要觀察三年以上才能確認（公認的大德除外）。

而如果你的師父具備這樣的功德，即便你自己有超出師父的地方，他仍然可以做你的師父，即便在某些方面真正超越了師父，也不應該對其產生不滿、嫌棄，甚至舍棄。因此，一定是修行人自己出了問題。

第2個點，提婆達多與佛陀的典故。

提婆達多是歷史上很有名的一個人物，他是佛陀的堂兄弟，是阿難尊者的哥哥，他曾經是佛陀的弟子，但后來因為嫉妒、貪欲和我慢，總是覺得自己的成就和修行更勝一籌，后來另立僧團，提出苦行主義，表面看起來，苦行是更加清凈的修行，他還多次設計用石頭、毒蛇、狂象等方式謀害佛陀，都未能得逞，他最終墮入地獄。

第3個點，開悟證果的弟子與仍是凡夫的師父。

佛陀時代，某個地方很富有的居士供養僧團，一位剛出家不久但年齡很大的老者，與僧團一起去應供，由于他年齡非常大，居士就誤以為他肯定是修行最好的長老，他坐到最重要的首位，按照當時的慣例，供養結束之后，坐到首位上的長老要給供養的人做些開示，這時，這位老人感到非常尷尬，因為，雖然年齡非常大了，但是自己剛剛修行才幾天，學到的一點東西也因為緊張，在這個時候全都忘記了，因此，只是無奈的、發自內心、自言自語的說，苦啊，真的苦啊，一切都是苦啊。

然而居士聽了之后，對老者的話頗有感觸，認識到自己就算擁有財富，終究也是苦的因，并把老者當成自己的師父，精進地修行佛法，很快開悟證得果位。

開悟之后，他發現老者其實還是一位凡夫，然而，感念老者讓自己“知苦”的恩德，仍然不斷的供養老者，并仍將他當作是自己的師父，不久老者也在這位“弟子”的幫助下開悟證得了果位。

作為修行人，如果突然意識到師父的水平還不如自己，要怎么辦？以上三個“點”僅供您參考吧。