每當下雨打雷的天氣，經常有人調侃說：“哪位道友在此度劫？”可見道士修煉成仙必須要經過“挨雷劈”的這個設定已經非常深入人心了。

實際上這也只是調侃而已，因為翻閱道教典籍和歷代神仙傳記，發現沒有哪個道士成仙是需要“挨雷劈”的，這個設定純粹是現代網絡寫手為了文學效果而杜撰的。

那么這個雷劫是怎么回事呢？其實只有動物修仙才會有渡雷劫這個說法，道士修道是不需要渡劫的，但是會有十魔九難的考驗，正所謂“無魔不成道”。

或許，有道友要提問了，魔考中指的魔是妖魔鬼怪嗎？答案自然是否定的，此處的魔指五帝大魔等，是道教神仙。

一、魔考淵源

據道經記載，五帝大魔為萬神之宗，有天福而無天德，常傲慢自大，稱自己與諸天上帝齊功，經常在上界與諸天戰斗。天上神魔斗爭，人間生靈涂炭。

元始天尊悲憫群生，于是派遣真武大帝降伏群魔。從此以后，各大魔王束手，愿意皈依太上無極大道，并且在元始天尊前發大誓愿：如果在未來世有學道求仙者，各大魔王與各天神一起記人功行，設立種種關卡、考驗學道修行人的心性。

或是用種種美色迷惑人心，或用種種惡毒磨礪人身，如果有能順利通過“魔考”的學道者，則諸大魔王同為保舉，上登仙界；如果是沒有通過“魔考”，半途而廢的修行人，則魔王也要感嘆：“爾不樂仙道，三界那得過。其欲轉五道，我當復奈何。”

所以修真學道之士，一定要發大愿心，腳踏實地地修行，一切寵辱皆不動心，只要這樣或許才能通過魔考，修得仙道，飛升玉京。

關于十魔九難，《鐘呂傳道集》中記載有鐘離權祖師對此的詳細描述。

二、十魔驗道心

道人的“渡劫”或修煉的障礙即為“十魔九難”。古往今來，學道之士，讓自己心神保持清靜，依然有多數難以通過十魔九難的考驗。

1六賊魔

如滿目花芳，滿耳笙簧。舌于甘味，鼻好異香，情思舒蕩，意氣洋洋。如果見到，不可信以為真。

2富魔

如瓊樓寶閣，畫棟雕梁，珠簾繡幕，蕙帳蘭房，珊瑚遍地，金玉滿堂。如果見到，不可信以為真。

3貴魔

如金鞍寶馬，重蓋昂昂。侯封萬戶，使節旌幢。滿門青紫，靴笏盈床。如果見到，不可信以為真。

4六情魔

如輕煙蕩漾，暖日舒長，暴風疾雨，雷震電光，笙簧嘹亮，哭泣悲傷。如果見到，不可信以為真。

5恩愛魔

如親戚患難，眷屬災傷，兒女疾病，父母喪亡，兄弟離散，妻妾分張。如果見到，不可信以為真。

6患難魔

如失身火鐺，墮落高岡，惡蟲為害，毒藥所傷，路逢兇黨，犯法身亡。如果見到，不可信以為真。

7圣賢魔

如十地當陽，三清玉皇，四神七曜，五岳八王，威儀節制，往復翱翔。如果見到，不可信以為真。

8刀兵魔

如云屯士馬，兵刃如霜，戈矛斗舉，弓箭齊張，爭來殺害，驍捷難當。如果見到，不可信以為真。

9女樂魔

如仙娥玉女，羅列成行，笙簧嘹亮，齊舉霓裳，雙雙紅軸，爭獻金觴。如果見到，不可信以為真。

10女色魔

如幾多姝麗，艷質濃妝，蘭臺夜飲，玉體輕裳，殢人嬌態，爭要成雙。如果見到，不可信以為真。

三、九難考修行

1一難

大藥未成而難當寒暑，于一年之內，四季要衣；眞氣未生而尚有饑渴，于一日之間，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫。

2二難

及夫宿緣業重，流于今世填還，忙里偷閑，猶為尊長約束，于尊親曰不忍逃離一向清閑，而難為得暇。奉道之士所患者，尊長邀攔。

3三難

及夫愛者妻兒，惜者父母，恩伽情杻，每日增添，火院愁車，無時休歇，縱有清凈之心，難敵愁煩之境。奉道之士所患者，恩愛牽纏。

4四難

及夫富兼萬戶，貴極三公，妄心不肯暫休，貪者惟憂不足。奉道之士所患者，名利縈絆。

5五難

及夫少年不肯修持，一以氣弱成病，頑心絕無省悟，一以陰報成災，見世一身受苦而，與后人為誡。奉道之士所患者，災禍橫生。

6六難

及夫人以生死事大，急于求師之人不擇真偽，或師于辨辭利口，或師于道貌古顏，始也自謂得遇神仙終久方知好利之輩。奉道之士所患者，盲師約束。

7七難

及夫盲師狂友妄指傍門，尋枝摘葉而終無契合，小法異端而互相指訣，殊不知日月不出，出則大明，使有目者皆見，雷霆不震，震則大驚，使有耳者皆聞，彼以爝火之光，井蛙之語，熒熒唧唧，而豈有合同。奉道之士所患者，議論差別。

8八難

及夫朝為而夕改，坐作而立忘悅于須臾而厭為持久始于憂勤而終于懈怠，奉道之士所患者，志意懈怠。

9九難

及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失時，少將名利不忘于心，老而兒孫嘗在于意，年光有限，勿謂今年已過，以待明年，人事無涯，勿謂今日已過以待明日，今日尚不保明日，老年爭卻得少年。奉道之士所患者，歲月蹉跎。

通過這九難，才可以奉道學道。九難之中，如果有一二難過不了，都不能通過考驗。

十魔九難既是考試，也是指明了修行的方法，因為讓我們知道自己哪些方面不足。

如果把玄門比作是一所修仙的學校，你覺得自己可以畢業了嗎？

福生無量天尊