宋詞停拍的最后一個音節，宋詞旋律中最后的一個音符。

由宋入元，文學體裁也隨著時代的發展而發展。生活在宋元之際的詞人，他們聯袂奏響了宋詞的最強余音，為宋詞的落幕還上了圓滿句號，如蔣捷、張炎、周密、陳恕可等，他們填成的詞作有另一番境界。

生活在宋元易代之際的詞人中，王沂孫是不得不提的一位。

王沂孫，字圣與，號碧山，會稽（今浙江紹興）人，生于南宋末年。元世祖至元年間，王沂孫曾在慶元路（今屬浙江）做過短時期的教師。

當宋詞完成了它的時代使命，當文學即將以另一種形式呈現在世人眼前時，總要有人為這個時代的文學拉下帷幕。可以說，王沂孫的詞是宋詞停拍的最后一個音節，也是宋詞旋律中最后的一個音符，他為宋詞的落幕畫上了體面又有尊嚴的句號。

王沂孫是一位有顯著藝術個性的詞人。他的詞多是對景物的描寫，也就是詠物詞。王沂孫的詠物詞會用多種藝術表現手法去點染景物的美，他筆下的景物具有唯美的意境，因而他描寫的景物能給人以美的享受。在贊詠景物的同時會抒發自己深深的情感，情感的抒發顯得含蓄深婉。

王沂孫是詠物詞的高手，他創作了大量的詠物詞，在他現存的65首詞中，詠物詞占了34首，其中詠山川草木的26首，題詠的三首，詠雜物的2首。

要體會王沂孫詠物詞中的景物美感和，以及探討詞人帶著怎樣的感情寫出這樣唯美的意境，只有走進他的詞作去，這是最正確的打開方式。

一片楓葉，遙寄深情

《綺羅香·紅葉》是王沂孫描寫楓葉的一首詞作，王沂孫筆下的楓葉是唯美的，詞作的意境還在于對楓葉美感的體會上：

玉杵余丹，金刀剩彩，重染吳江孤樹。幾點朱鉛，幾度怨啼秋暮。驚舊夢、綠鬢輕凋，訴新恨、絳唇微注。最堪憐，同拂新霜，繡蓉一鏡晚妝妒。
千林搖落漸少，何事西風老色，爭妍如許。二月殘花，空誤小車山路。重認取，流水荒溝，怕猶有、寄情芳語。但凄涼、秋苑斜陽，冷枝留醉舞。

紅葉就是楓葉，在詞人的筆下，楓葉是清美而孤單的。

詞作開篇三句“玉杵余丹，金刀剩彩，重染吳江孤樹”，一開始就點出新出紅葉的一棵楓樹，是仙人杵下余留的丹砂，是宮廷剪彩花剩下的紅綃，丹砂和紅綃重染了吳江的楓樹。詞人用比喻的修辭手法寫出了吳江楓樹在秋季紅葉初上的景象。

“幾點朱鉛，幾度怨啼秋暮”，寫楓葉上的紅色，是因為經過了幾番秋暮涼雨的洗禮。而詞人此處卻運用擬人的修辭手法，說楓葉上的幾點胭脂色，已經是多次地哀怨悲啼于晚秋的凄涼。

進入深秋時節，楓樹的葉子會變成逸美的紅色，于是詞人感慨地寫出：“驚舊夢、綠鬢輕凋，訴新恨、絳唇微注。”舊夢消逝令人悲涼，綠鬢輕易地凋謝了，紅葉又像點點絳唇，好像在訴說新的愁恨。這兩句詞人用細膩柔美的文字寫出了楓葉色彩的變化，悠閑窈窕的姿態，就像空谷中的佳人，這樣的意境是唯美的。

上片結尾三句以秋荷襯托楓葉，芙蓉就是荷花，池水在詞人的筆下成為裝扮用的鏡子，以人擬花，一個“妒”字把荷花人格化。意思是說臨鏡晚妝的紅荷，好像都對經霜的楓葉產生了嫉妒，這種寫法烘托出楓葉顏色的鮮艷，楓葉顏色的惹人愛憐。這三句是對上闕的總結，又自然過渡到下半闋。

下片寫在蕭瑟的秋風中，唯獨楓葉紅艷。拋開擬人化的寫作手法，詞人盡情地描寫楓葉。于是詞人寫道“何事西風老色，爭妍如許”，意思是西風中深老的顏色，還能這樣爭妍斗美？

“二月殘花，空誤小車山路”，這是鋪敘寫法。很明顯，詞人化用杜牧《山行》中的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的句意來寫楓葉之美，也是詞人對楓葉之美的體會，詞人對楓葉的溢美和稱揚又進一層。

“重認取，流水荒溝，怕猶有、寄情芳語”，寫楓葉飄落，但仍然搖曳有情。詞人仔細辨認荒溝流水中飄零的紅葉，看上面是不是有像唐代宮廷仕女一樣的寄托情思的芳美的詩句。

詞人為什么這樣寫呢？原來，唐宣宗時有宮廷仕女寫過一首《題紅葉》的詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”王沂孫引用唐代典故，對楓葉的憐愛之情至此更加濃烈了。

結尾三句照應“重染吳江孤樹”，升華了全詞凄涼的格調。“但”字是轉折之筆，意思是說，御溝題詩的紅葉早已消失在歷史的塵埃中，只有在斜陽照臨的荒蕪秋苑中，楓樹的枝條上還有帶著醉酒緋紅顏色的紅葉，在蕭瑟的秋風中飄搖。

詞人極其準確地刻畫了楓葉在風中的凌亂美，而讓詞作平添了凄涼的意境，楓葉的飄零在詞人心中是萬分無可奈何的事情。

這首詞上片對楓葉之美精工細描，下片表達對楓葉的愛憐之情，不管是直接描寫還是間接描寫，還是對楓葉形象的描寫都是唯美的。

全詞對多種美感的認知經驗，是非常值得人回味的，如紅染吳江的楓葉，空谷中的佳人，二月的殘花，秋苑斜陽，冷枝醉舞，是詞人深入寫意的唯美畫境。

因為詞里傾注了詞人主體的情感、品格，還有詞人的寄托，那是什么寄托呢？在宋元易代之際，像王沂孫這樣的詞人，飄零江湖，難免會有凄涼的處境，可以說這首詞更具有廣泛的代表性。

一湖春水，美如畫境

王沂孫筆下的春水，能給人以唯美的感受。他會用多種手法去點染春水的美，王沂孫詠贊春水的詞作《南浦·春水》就是這樣的：

柳下碧粼粼，認麹塵乍生，色嫩如染。清溜滿銀塘，東風細，參差縠紋初遍。別君南浦，翠眉曾照波痕淺。再來漲綠迷舊處，添卻殘紅幾片。
葡萄過雨新痕，正拍拍輕鷗，翩翩小燕。簾影蘸樓陰，芳流去，應有淚珠千點。滄浪一舸，斷魂重唱蘋花怨。采香幽涇鴛鴦睡，誰道湔裙人遠。

開篇三句“暖綠粼粼，燕飛來，好是蘇堤才曉”，寫楊柳蔭下，清澈碧綠的水面蕩起層層魚鱗狀的波紋。

所以詞人會說出春水看起來像麹塵剛生出來的顏色，嫩綠帶黃，似乎這水色是被染成的一樣，這是詞人對自然景物靜態的描寫，詞人筆下的春水是唯美的。

麹塵，酒曲上生成的一種菌，嫩黃色，和春水的顏色相似。詞人用比喻的修辭手法來寫春水，可見他對眼前的一池春水有多么喜愛。

接下來三句“清溜滿銀塘，東風細、參差縠紋初遍”，寫山上流下的清水溢滿了銀白色的池塘，和煦的春風吹過，整片池塘泛起層層的漣漪。這是自然景物的動態描寫。

這六句全面寫出了池水的新春色澤和細細的波紋，然后自然引出詞人的層層回憶，是什么回憶呢？那就是詞人離別家園時的情景。

“別君南浦，翠眉曾照波痕淺”，詞人回憶起往日在渡口與妻子分別的時候，她的翠眉容貌倒映在淺淺的水波中。這兩句看似寫景，其實詞人回憶的重點還是放在春水上。

下面兩句“再來漲綠迷舊處，添卻殘紅幾片”，寫詞人如今故地重游，季節不同了，水波中也看不到妻子的倒影，只有了幾片落花。這樣的畫境是唯美的。

妻子不在身邊，只有流水落花，大好的春光都被辜負了。在詞人用優美的句子對景色的描寫中，無不包飽含著對妻子的一片思念之情。

下片開頭三句“葡萄過雨新痕，正拍拍輕鷗，翩翩小燕”，是詞人再一次展開的對春水的描寫。那一池的春水境界和惹人愛憐的春水蕩漾的畫面，就以活潑清新的狀態出現在了人們的眼前，詞人筆下描寫的美景是這樣的：

春水的顏色像葡萄酒的色澤，水面的沙鷗正拍打著翅膀準備起飛，一只只低飛的燕子掠過水面，這樣的畫面是清新自然的，是一幅充滿歡快的唯美的動態畫面。

“簾影蘸樓陰，芳流去，應有淚珠千點”，小樓的倒影、包括簾影都浸蘸在這一池春水里。詞人看到水中的樓簾倒影，不由得想起了落于水中的相思淚水。

詞人由水中倒影引出相思之情，卻都句句寫眼前的春水。景和情高度地融合在一起，可見詞人飽含的相思之情。

接下來兩句“滄浪一舸，斷魂重唱蘋花怨”，寫他往日在江邊離別妻子，乘舟遠行。是寫妻子思念出行在外的丈夫，魂牽夢縈的相思和幽怨，這句是詞人想象妻子思念自己的情景。

唐代徐夤在讀了梁·柳渾的《汀洲采白蘋之什》后，寫了讀后感：“采盡汀蘋恨別離，鴛鴦鸂鶒總雙飛。月明南浦夢初斷， 花落洞庭人未歸。”因此，蘋花怨后來成為妻子思念丈夫的代名詞。

“采香幽涇鴛鴦睡，誰道湔裙人遠”，這句是寫采蘋的幽涇邊鴛鴦成雙成對地在水中嬉戲，出門在外的人，有誰肯想著家中湔裙人在遙遠的家鄉。湔裙，也是點出春水的詞語，六朝、唐、宋風俗，婦女三月三在有在河水中湔洗裙裳的習俗。

詞人想象自他離開后，妻子在汀洲采蘋時重唱起的相思怨詞。下半闋后四句都是想象中妻子對自己的相憶相怨，而且通過離情別怨來寫春水。

全詞只字不提春水，而句句圍繞春水。詞句有直接描寫春水顏色的詞語，如碧粼粼、麹塵、銀塘、縠紋、葡萄綠。

還有如翠眉照影、漲綠殘紅、采蘋、湔裙等也是回憶中春水的美的形象，詞人回憶中的春水猶如畫境一般優美，而且是處處充滿生活氣息的畫面。

一彎新月，如夢如幻

王沂孫筆下的新月也是很有特色的，那是嫵媚動人的新月，也是唯美的新月畫境。詞人賞月觀月，因月感懷，寫下了詞作《眉嫵·新月》：

漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑。畫眉未穩，料素娥、猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。
千古盈虧休問。嘆慢磨玉斧，難補金鏡。太液池猶在，凄涼處、何人重賦清景。故山夜永。試待他、窺戶端正。看云外山河，還老盡、桂花影。

開篇三句由“漸”字領起。詞人眼中初升的新月是纖細的，如佳人一抹淡淡的眉痕，懸掛于柳梢上，月下的柳梢隨風搖曳，柳梢上的眉痕依依。

隨著新月漸升，輕淡飄柔的月色穿流于花間，如夢幻般升騰而起的新月仿佛分破了初罩大地的幕布，這是一個唯美的月夜。

詞人精細入微地刻畫了初升的新月，充滿新意地寫出了新月的獨特韻致，著意烘托一種清新輕柔的氛圍。新月是這樣清新美妙，如此美輪美奐，自然會讓人產生親友團聚的期盼。

“深深拜”三字寫出了詞人對團聚的殷切期望，卻又因當年一同賞月之人未歸，詞人不免頓生“相逢誰在香徑”的惆悵。于是這因見新月而生的欣喜和殷切的團聚期望，一瞬間蒙上了淡淡的哀愁，新月也染上了凄清的色彩，這是全詞的轉折，是詞人情感的轉變。

“畫眉未穩，料素娥、猶帶離恨”，在詞人看來，這纖纖新月就像是尚未畫好的美人蛾眉。詞人由此而聯想到這是月中的嫦娥仙子黯然傷離、慵懶梳妝的緣故，因而詞人筆下的新月有了唯美的意境。

詞人在擬人化了的象征意象中既概括了新月的形色特征，又由月及人，托出委婉曲折的情愫。

上片后三句寫夜空浩渺，秋氣清寒，天如簾幕，如銀鉤的新月高掛寶簾。高遠的夜空越發襯出新月的纖小。

這三句中，秋空的冷，新月的小，是點睛之筆，這讓詞人對新月產生的憐愛之情，詞人獨自置身于夜空新月下，月色下的詞人形象與夜空中纖小的新月相對，這讓詞作具有了一種幽渺的意蘊。

下片寫詞人因月感懷，由賞月觀月而引起的感慨：“千古盈虧休問”總寫月亮盈虧與世事往復的變化規律；“千古”二字雄渾有力，語意蒼涼激楚，“盈虧休問”道盡了世事無常之慨。

王沂孫生活的時代，正是宋元易代之際，他由此而回觀歷史上一切英雄業績、滄桑之變，自然充滿了生命短暫、世事無常、興亡盛衰不容人問的悲哀。

“嘆慢磨玉斧，難補金鏡”，詞人借用“玉斧修月”的典故，表現出極為沉痛的回天無力、復國無望的哀嘆。詞人所表達的感情之所以如此悲愴，就是因為它表達了詞人無法把握支配世事變化規律的惶惑和悲哀。

這不光是詞人的憂患意識，這種意識也是人類所共有的，因而詞人所表達出的感情能引起人內心的共鳴。

“太液池猶在，凄涼處、何人重賦清景”，兩宋皇帝都有在宮廷后池賞月的習俗，詞句總括歷代宋朝皇帝在池邊賞月的盛事情景。下片開始至此處，詞人兩次用典，將今昔盛衰傾注于筆端，在強烈的對比中，反襯出今時物是人非、無盡凄涼的情景。

“故山夜永”，是詞人以實寫虛的手法，既由“夜永”托出殘月黯淡之景，又象征宋元易代的悲哀，就像這漫漫長夜一樣，永久無盡地煎熬著像詞人一樣的南宋遺民的心靈，南宋滅亡的哀傷是這些遺民詞人普遍的心理寫照。

“窺戶端正”句義照應上句“團圓意”。宋元易代的歷史事實讓詞人設想到某一天月圓之時“還老盡，桂花影”的情景。桂花影在此處指大地上的月光。月圓月缺是有規律的，而山河大地不能恢復往日的清影，詞人對故國的纏綿思念之情由此可見一斑。

全詞以作者賞月觀月的體驗牽引出對往昔的追憶，詞人因新月初升，產生了今昔縱橫的情感和意識流：詞人把新月的不同情態，以及與月亮相關的典故人情，作為寄寓和變化的外在形體，從而使詞人起伏曲折的情感，得到有形的載體。

可以說，這首詞作中唯美的新月形象是詞人情感寄寓的載體。

小話詩詞

人與自然是永恒的話題，自然景物與人們的生活息息相關，人們也會有意無意地將自己的思想情感澆筑到自然景物中，這樣一來，自然景物會隨時給人帶來美的享受。

這種享受來自旅行時車窗外的風景，歡會中的樂山樂水，戀愛中的花前月下，也來自離別時長亭古道、驛站青柳，孤獨中的一輪明月，相思中的一池春水。

因此詠物中常常以回憶中印象最深的生活情思相襯映，才能寫出自然景物的美的形象。這樣帶著感情寫出的自然景物才會深入人心，才會引起人們的廣泛共鳴。

王沂孫的詞作恰恰具有這樣的特點：他用細致入微的視角透視景物的美，他用細膩的情感描寫景物；他描寫的景物和畫面是唯美的，他將深深的情感寄寓在景物中，因此他的詞作能給人帶來心曠神怡的美的享受。