1962年2月24日，晚年的胡適在臺北開會時，由于心臟病突發(fā)猝然離世，終年71歲。

對于胡適這個人物，曾與他有過同事交情的季羨林先生如是評價道：“他是中國近代史上，一個起過重要作用但爭議又非常多的人物。”

其中的重要作用很好理解，那么這個爭議，又是從何而來呢？我們不妨今天簡單探討一下。

1949年，在新中國成立之前，胡適先是離開大陸，乘坐蔣介石派來的專機(jī)前往臺灣，后又赴美蝸居在紐約租賃的一所寓所里，并發(fā)表了一些不甚適當(dāng)?shù)难哉摗?/p>

對于胡適后期的表現(xiàn)，郭沫若在《三大建議》中如是寫道 ：“中國近三十年來，資產(chǎn)階級唯心論的代表人物”“在解放前被人稱為圣人、當(dāng)代孔子，他受著美帝國主義的扶持，成為了買辦資產(chǎn)階級第一號的代言人”“由學(xué)術(shù)界、教育界而政界，和蔣介石兩人一文一武、難兄難弟，倒真是有點(diǎn)兩峰對峙，雙水分流。”

不僅如此，胡適的兒子胡思杜在新中國成立后，也寫了一篇批判文章，名字就叫《對我的父親——胡適的批判》。其實(shí)，胡適對于這些變化也有關(guān)注，他有時托人尋來那些批評自己的文章，有時自己收集，起初讀的時候心里還有些緊張和擔(dān)憂，但越到后來就越發(fā)不以為然了。

其實(shí)，就在社會上大部分人都在批判胡適思想的時候，由于胡適在國內(nèi)外社會的影響，同時也沒有放棄爭取他的工作。對于胡適，毛主席本人就曾多次在內(nèi)部提出要求，指出應(yīng)該實(shí)事求是地對其進(jìn)行評價。

比如說1956年，毛澤東在一次接見知識分子的會議中提起胡適，就曾這樣說道：

“胡適這個人也真頑固，我們托人帶信給他，勸他回來，也不知他到底貪戀什么？批判嘛，總沒有什么好話。說實(shí)話，新文化運(yùn)動他是有功勞的，不能一筆抹煞，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是。到了21世紀(jì)，那時候，替他恢復(fù)名譽(yù)吧。”

胡適不喜歡政治，卻是個比較拿得出手的文人，尤其是在新文化運(yùn)動中發(fā)揮的作用，是值得稱頌的，但在感情生活中卻有些一言難盡。對于胡適的感情世界，江勇振書中恰如其分地寫道，“3個月亮，好幾個星星，都圍繞著他這顆太陽……”

在感情中，胡適有他自己的固定處理方式。他既不會在感情中投放過多，即便是收回也很快，一旦察覺到對方陷得太深，便會立即抽身，以便于讓自己在情場中全身而退，這種行為放在今天渣男行徑令人發(fā)指的社會，恐怕很難不被人詬病。

但不論如何的招蜂引蝶，縱觀胡適的一生，陪伴他走到最后的，始終都是他的妻子江冬秀，從這一點(diǎn)來說，縱使身邊的女子換了一個又一個，但最終互相扶持走過一生的只有一人，這對胡適這樣的情場浪子來說，又何嘗不失為一種難能可貴呢？