日本人的近代化之路，在人類(lèi)歷史上是獨(dú)一無(wú)二的。簡(jiǎn)單敘述改革內(nèi)容，并不足以說(shuō)明明治維新的特殊之處。

▌明治維新的特殊之處

明治維新的特殊之處，在于其推進(jìn)之順利，落實(shí)之徹底。短短一二十年之間，日本就從類(lèi)似于中國(guó)先秦的封建制度跨越兩千年一下子跳到了19世紀(jì)的近代集權(quán)體制，而且沒(méi)有遇到太大阻力。

中國(guó)人都熟悉的一個(gè)說(shuō)法，即改革通常是極為艱難的，因?yàn)闀?huì)觸及眾多既得利益者，而“觸及利益比觸及靈魂還難”。中國(guó)歷史上的王安石變法悲壯地失敗了，張居正變法人亡政息。商鞅變法雖然成功，商鞅本人卻被車(chē)裂。

明治維新觸及的既得利益者太多了。各藩藩主以及龐大的武士階層，利益都嚴(yán)重受損。藩主們失去了所有政治權(quán)力，住房只剩一所，經(jīng)濟(jì)上也只剩下本藩原收入十分之一的俸祿，后來(lái)俸祿變?yōu)楣珎杖敫谴蠓鶞p少。普通武士更是從上層直墜地下。

?1872年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是，武士階層合計(jì)194萬(wàn)人。日本政府雖然一開(kāi)始仍然發(fā)給他們俸祿，但僅及原來(lái)收入的三分之一。而且后來(lái)又開(kāi)始逐步削減俸祿，不久就完全取消俸祿。

大部分武士不得不自謀生路，成為包括人力車(chē)夫在內(nèi)的普通勞動(dòng)者，有的人的妻子甚至淪為藝伎。在這種情況下，雖然出現(xiàn)了西鄉(xiāng)隆盛叛亂等局部阻力，但總體上，日本人非常迅速地完成了歷史轉(zhuǎn)折。

在明治維新前，大部分日本民眾甚至貴族，對(duì)西方列強(qiáng)抱有敵視心理，但是明治維新開(kāi)始之后不久，大多數(shù)日本人就意識(shí)到開(kāi)國(guó)的好處。

西風(fēng)勁吹之下，日本社會(huì)面貌日新月異，從服飾到飲食，一切都向西方看齊。以前從來(lái)不吃牛肉的日本人跑到飯店里大吃牛肉，說(shuō)洋人就是因?yàn)槌赃@個(gè)東西才長(zhǎng)得那樣高大。洋服成了時(shí)髦，人人以有一套西裝為榮。

▌?dòng)寻铙@詫?zhuān)毡緸楹我稽c(diǎn)不感到羞恥？

鄰國(guó)中國(guó)和朝鮮對(duì)明治維新的反應(yīng)，都是“友邦驚詫”，冷嘲熱諷。

江蘇按察使應(yīng)寶時(shí)得知日本人效法西方后痛心不已，認(rèn)為日本政府“昏不悟”，神志已經(jīng)昏亂，將陷民眾于水火之中，主張興兵討伐，對(duì)走上錯(cuò)路的日本人進(jìn)行解救。

1881年，朝鮮國(guó)王選派64名官員組成“朝士視察團(tuán)”，赴日對(duì)明治維新進(jìn)行全面考察，很多考察團(tuán)成員對(duì)日本改革表示疑慮和反對(duì)。比如李憲永認(rèn)為，日本“忘我之古，取人之短，宇內(nèi)萬(wàn)國(guó)寧有是理乎？”丟掉自己古來(lái)的傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)他人的短處，日本人豈不糊涂？趙準(zhǔn)永對(duì)日本人仿照西方改革風(fēng)俗表示不解：“如官職、宮室、飲食、衣服之事，既無(wú)益于國(guó)，又不便于民，何用強(qiáng)之？”

中國(guó)駐日副使張斯桂也作詩(shī)諷刺日本明治維新后開(kāi)始穿西式服裝：

椎髻千年本色饒，沐猴底事詫今朝。

改裝笑擬皮蒙馬，易服羞同尾續(xù)貂。

優(yōu)孟衣冠添話(huà)柄，匡廬面目斷根苗。

看他摘帽忙行禮，何似從前慣折腰。

嘲笑日本人“沐猴而冠”，“狗尾續(xù)貂”，荒唐可笑。

1875年，中國(guó)最開(kāi)明的政治家李鴻章接見(jiàn)日本外交官森有禮時(shí)，也對(duì)日本改變舊有服裝，模仿歐風(fēng)一事感到不解，直率地問(wèn)森有禮：“閣下對(duì)貴國(guó)舍舊服仿歐俗，拋棄獨(dú)立精神而受歐洲支配，難道一點(diǎn)不感到羞恥嗎？”

但是日本人并不感到羞恥。他們認(rèn)為，要改造日本人和日本文化，必須進(jìn)行“文明開(kāi)化”，脫亞入歐。

面對(duì)李鴻章的問(wèn)題，森有禮回答道：“毫無(wú)可恥之處，我們還以這些變革感到驕傲。這些變革決不是受外力強(qiáng)迫的，完全是我國(guó)自己決定的。我國(guó)自古以來(lái)，對(duì)亞洲、美國(guó)和其他任何國(guó)家，只要發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)處，就要取之用于我國(guó)。”

▌“被美國(guó)侵略”，為何還每年慶祝？

近代史上，還沒(méi)有其他任何國(guó)家能像日本人那樣迅速和成功地在西方的威脅面前做出機(jī)敏的反應(yīng)。通過(guò)專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)西方，短短四十多年，它從一個(gè)蕞爾小國(guó)變?yōu)槭澜绱髧?guó)。

因此后來(lái)的日本人對(duì)“黑船來(lái)航”一事，普遍抱有感激而不是仇視的心理，他們感謝佩里打開(kāi)日本國(guó)門(mén)，讓日本人見(jiàn)識(shí)到外部的新世界。

時(shí)至今日，日本每年都要舉行一個(gè)特殊的紀(jì)念活動(dòng)，叫“黑船祭”，來(lái)紀(jì)念“被美國(guó)侵略”這件事，在表演活動(dòng)中，當(dāng)年的“入侵者”是以英雄的姿態(tài)出現(xiàn)，而當(dāng)年的日本人則被處理成滑稽可笑、驚慌失措的形象。“黑船祭”實(shí)際上成了日本慶祝開(kāi)國(guó)的“嘉年華”。

冷月的詩(shī)和遠(yuǎn)方

身邊的朋友總是和我說(shuō)，真的好羨慕你們這樣的人。能夠自由自在的享受生活，去經(jīng)歷、去冒險(xiǎn)。

可我也總說(shuō)自由的美好，我還沒(méi)感受到。為了詩(shī)和遠(yuǎn)方，我放棄了生活，去追尋，去尋找。常常緊衣縮食，遭遇失溫，落石，獨(dú)行是家常便飯。

但那里有純潔的朝露，那里有已逝的熱土。我總是兩手空空，因?yàn)槲矣|摸過(guò)所有。折桂而來(lái)，迷情而往。這是獨(dú)行者的悲哀和幸福。

經(jīng)得起這孤獨(dú)的詩(shī)，耐得住這悠長(zhǎng)的路，拋的下世俗與紅塵苦樂(lè)，才到得了屬于你自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

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▌冷月的哲學(xué)之詩(shī)▌

這世界的和弦流淌

一曲曲平凡與高尚

一幕幕生存與死亡

大魚(yú)飛揚(yáng) 在天地的光芒中

麥浪聲響 于自由的守望里

點(diǎn)擊卡片關(guān)注

▽冷月的哲學(xué)精選集▽

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