跟不值得尊重的人爭辯，你不會得到一點尊重。

“不要把世界交給我們鄙視的人？”聽上去很勵志，可周遭的世界，如果本來就屬于你鄙視的無知者呢？

霧霾是天地的戾氣，戾氣是人間的霧霾。

在萬惡的資本主義社會，愛國主義意味著跟隨統治者的權杖，去仇恨遠方他一無所知的陌生人。（語出《上帝的錯覺》）

對身邊的強者越諂媚的無知者，就越容易仇恨遠方。

每個人都會有愚昧的時候，但問題是有些人濫用了這種特權。（語出斯大林）

仇恨澆灌熱愛，鮮血滋養無知。

無知具有開天辟地的力量，無知者都認為自己可以駕馭這力量。

在某些社會里，無知是國之重器，是關乎國計民生的戰略物資。

無知，抱團無知，以無知為榮，固然是被洗腦的結果，但無知也會讓群氓內生一種身為強權一分子的快感，就像多巴胺、荷爾蒙和催產素一樣，催動他們撲向火焰和廢墟。

在越來越無知的道路上，無知者不斷強化身份識別和群體共識。他們很少焦慮，他們的天職就是讓非我族類焦慮。

越是無知，越喜歡用強權思維和陰謀論來解釋世界。尼采說，“用一種權力折磨另一種權力”。

陰謀論掩飾了無知者幾乎都是歷史的燃料這一事實，輕松填平了知者在信息、思維、德性和階層等多維度的陷阱，無知者頓成歷史的主角，參與感爆表。

于是，一個在東亞山溝里放羊的老漢，都可以隨口泄露美國總統今天上午剛剛擬定的奸計。

無知也有半衰期，必須不斷進化，以更多更大的無知來供養自己，刺激信徒持續自信和亢奮。

無知從經濟模式上看，是一個龐氏騙局——只有讓更年輕的同類變得更加無知，先行無知的人們才會安心。

無知者一旦開始講理，就必然導致信念的破產，以及人格的死亡——極少數人會重生。但死也不會講理，可能是更好的選擇。

試圖跟無知者講理，相當于手無寸鐵去威脅一個手持AK47的人：我要殺你了。

無知帶來的力量感如此迷亂且神圣，以至于盲從、易激惹和暴戾，都是無知者的主要癥狀。他們蠻不講理的程度，并不因人而異，只取決于病程的深淺。

無知者也會思考，只是在思考之前，他們的大腦已經被教條、規訓、恐嚇和誘惑抽空。他們只能用胃和生殖器，以及脂肪以上的皮肉來“思考”。

無知者至少有一旦很聰明，他們很信從身邊的強者。

無知者的所有觀點，都是對強者的附和、重復、洗地和美化。很多時候，一些諂媚逼得強者都暗示有點過火——此時，無知者都會識趣閉嘴。

如果遇到無知者假裝在說理，那么一定是因為對方可以打得過他。

每一個無知者都相信，力量即正義，強權即公理。真理在大炮射程之內。

人類與非洲野生動物最主要的區別，就是人類去池塘喝口水，可以不再訴諸暴力爭奪。因此，規則更多保護的，是弱者。

無知者不信規則，仇視邏輯。然而，這并不妨礙規則和邏輯淪為無知者偷奸耍滑的詐謀——你必須遵守規則，但這些規則并不一定適合我。

對無知者來說，我即規則。

在“我即規則”宇宙，規則最保護不講理的人。

凡為無知者，就不可能誠實。在任何議題上都慕強和社達的無知者，反倒值得尊重。但事實上，你跟無知者講規則，他跟你炫耀力量；而一旦有更強大的敵人，無知者首先會鼓吹規則和協議。

這時候，那些自稱人道主義者的偽君子就登場了。

如果一個人宣稱他反對任何暴力，你可以抽他一耳光試試，看他會不會反擊或報警——反擊直接訴諸肢體暴力，報警則是期待警察施行國家暴力。

一個真正反對暴力的人，應該否認任何政權和武裝組織。但如果這樣的話，他很難活到可以對你裝逼的那一天。

一定程度來說，和平主義偽君子也是一類無知者。在他們登上國際講壇和真人秀侃侃而談之前，已經承認和綏靖了太多不義的暴力。

以偽君子為主要人格癥候的無知者最常開的藥方，就是成立一個委員會，然后談判。如果這個委員會平息不了沖突和分歧，那么就再成立一個委員會，研究上一個委員會為何無法履職，好繼續談判……

因此，純種的無知者最喜歡純種的偽君子，卻又最不尊重后者。

大多數人類的命運，就取決于無知者和偽君子的勾兌。

完了。