01

上世紀70年代初，隨著中華人民共和國恢復聯合國席位、尼克松訪華、中日建交等一系列大事發(fā)生，國際局勢對臺灣當局越來越不利。

為振奮民心士氣、強調“正統”地位，在當局的支持下，臺灣拍了一系列抗戰(zhàn)電影，如《英烈千秋》、《八百壯士》、《梅花》、《筧橋英烈傳》、《望春風》等，這些電影都取得了票房口碑雙豐收。

假期無事，挑《英烈千秋》和《梅花》看了一下。

正好，兩部片子形成了一個很好的互補——《英烈千秋》是比較宏大的敘事，講述了張自忠將軍從長城抗戰(zhàn)到南瓜店殉國這段歷史，《梅花》則從微觀角度講述一個小混混洗心革面投身抗日偉業(yè)最后犧牲的故事。

本篇只談談《英烈千秋》。

《英烈千秋》拍成公映于1974年11月，當時引起票房轟動，被各方贊譽為“中國電影史上最出色的戰(zhàn)爭片”。2015年抗戰(zhàn)勝利70周年，馬英九曾受邀觀看《英烈千秋》，期間數度感動落淚，據他自己講，40年前看到這部片時淚流滿面，今天再看還是如此。

這部電影真的有這么出色嗎？

以我個人觀影感受而言，答案是否定的。

張自忠是兩岸都認可并高度推崇的抗戰(zhàn)軍魂，他的抗戰(zhàn)故事非常精彩感人，演員挑選以及演技也不錯——柯俊雄飾演的張自忠高大、硬朗、英武，很符合張自忠將軍的氣質。

如果青少年時候看這部電影，我肯定會看得熱淚盈眶，畢竟05年那會兒看《太行山上》感動得淚水簌簌，打濕了被子。

但是以現在的心態(tài)去看當年這部電影，沒有任何感覺，麻了。

也不知道是年齡大了感覺神經已鈍化，還是太多低質抗日宣傳片消解了心中的那份敬意，總之，看這種帶有明顯宣傳目的的影片時，我很難把自己代入進去，更喜歡關注影片的虛構成分和史實成分各有多少，硬傷大不大。

當然，歷史故事片不是歷史紀錄片，合理的虛構是必不可少的，但是虛構要有度，尤其是這種講真人真事的影片，一旦過了度就很容易讓人跳戲。

作為政策電影，《英烈千秋》拍攝得到了軍方在人員、武器道具等方面支持，戰(zhàn)爭場面氣勢雄渾，壯觀厚重，很震撼人心，在當年算是了不起的大手筆了。

然而，然而，當我努力將情緒沉浸到宏大的戰(zhàn)爭場面當中時，我看到日軍使用的機槍、火炮、坦克都不像日本本土產的，更像是美國貨。

我對武器沒什么研究，但我總覺得日軍不會用這種貌似美國M1919的重機槍

貌似美國M1式75mm榴彈炮

以及這種坦克

以上三種武器，請懂的朋友留言告知一下。

1974年，當年參加抗戰(zhàn)的老兵和將領，很多人都還健在，他們看到這些美械日軍，不知作何感想。

按理說，既然得到軍方的支持，從認知層面上講，劇組不可能犯這種低級錯誤。

唯一合理的解釋是，組局經費有限，搞不來大批二戰(zhàn)日軍武器，尤其是重武器；而軍方當年從大陸撤退太匆忙，沒帶這些大東西，也可能帶了一部分，但早就全回爐了。

無奈之下，軍方打開塵封的倉庫，拿出了淘汰下來的美式武器：只有這個了，湊合著用吧。

當然，武器道具只是一個小點，不能因為道具而否定一部電影。

條件就是這條件，觀眾多擔待點。更何況，很多觀眾壓根不關心這些東西，認為無關宏旨。

除了武器道具之外，部分劇情也讓人跳戲。

02

盧溝橋事變前后，張自忠忍辱負重，代表宋哲元與日軍和談，被國人罵為大漢奸。

他這個大漢奸的級別有多高呢？和殷汝耕一樣高。

張自忠素重忠義。罵他漢奸比殺他還難受，但漢奸的帽子不是想甩就甩掉的，得用鮮血和犧牲才能洗掉。

從淪陷區(qū)逃出來后，張自忠抱定了必死之心，回歸軍隊見到老部下時，他說了這么一句話：今日回軍，就是要帶著大家去找死路，看將來為國家死在什么地方。

徐州會戰(zhàn)前，他在會上說：我現在有過，無論誰都可以打敗仗，獨我張自忠不能打敗仗！我的冤枉，只有一拼與死，拿真實的戰(zhàn)績，才能洗刷干凈！

張自忠每次打仗前都要寫遺書，每次打仗都是不要命的打法，“死”字成了他嘴邊出現頻率最高的字眼。

張自忠犧牲時是第三十三集團軍總司令，中將軍銜，他是二戰(zhàn)時期中國軍隊犧牲的最高級別將領，以常理而論，他戰(zhàn)死沙場的可能性是極小的。

這個小概率事之所以發(fā)生，一是他的求死之心，二是日軍破譯無線電密碼，掌握了張自忠的動向。

但是在《英烈千秋》中，張自忠被日軍包圍是因為有人向日軍告密，而告密的人竟然是共產黨，這就有點歷史虛無了。

雖然兩岸這樣互搞了幾十年，彼此見怪不怪，但這么一來，電影的品質無疑大打折扣。

這不是內涵，是無中生有的畫蛇添足，對劇情沒有任何升華，只是為了宣傳而宣傳。

所以，后來央視6臺播放這部電影時，把這一幕果斷擦掉了。

還有，張自忠死于日軍槍炮，屬于陣亡。

電影為了體現將軍之死的悲壯，同時也為了奏響主旋律、向當局表忠心，將張自忠之死拍成了自殺——在身披六瘡的情況下拔出中正劍自殺，一邊自殺一邊高呼委員長萬歲。

怎么說呢，這樣藝術化處理是可以的，但總覺得有點用力過猛。

一戰(zhàn)于淝水，二戰(zhàn)于臨沂，三戰(zhàn)于徐州，四戰(zhàn)于隨棗。將軍百戰(zhàn)死，馬革裹尸還，戰(zhàn)死沙場的藝術效果并不弱于自殺殉國，它甚至更悲壯，更感人淚下，沒必要這樣處理。

最讓人詬病的是最后一幕的日軍將領，他和張自忠交流了幾句后，突然和平鴿附體，開始反省戰(zhàn)爭，表示希望總司令英靈不滅，指點我們愚蠢的軍政府，放下殺人的武器，脫離戰(zhàn)爭的苦海。

大哥，你身后還站著一大堆日本士兵呢，你這樣口嗨打臉，讓這些士兵怎么看？質疑軍部，動搖軍心，該當何罪？

張自忠將軍再偉大、他的話再富有感召力，他也不能像尤里一樣控制人心。

強行說教想法是好的，下次不要再想了。對電影而言，這無疑是一處敗筆。

除了這些之外，還有幾個小問題。

比如板垣征四郎，這哥們存在感太強了，哪里都有他，連棗宜會戰(zhàn)都沒有錯過，親自指揮日軍包圍了張自忠，報了臨沂之戰(zhàn)的仇，這就有點扯了。

再比如臺灣地處熱帶，建筑都是明顯的南方風格，看到這些建筑，觀眾很難帶入蒼涼厚重的北方平原。

03

最后，談談《英烈千秋》中最有意思的幾處情節(jié)。

1933年張自忠率部參加長城抗戰(zhàn)，取得了喜峰口大捷，捷報傳到山東臨清，縣長帶愛國群眾們齊聚張家，鞭炮齊鳴，大家紛紛贊揚張是臨清縣的大英雄，替臨清縣掙光彩，了不起。

親兵張虎山升了少尉，他的老母親顫顫巍巍地趕到張家，表示感謝：這都是師長帶出來的。

轉眼了到了1937年，張自忠替宋哲元出面與日軍和談，尤其是戰(zhàn)爭打響后，佟麟閣、趙登禹戰(zhàn)死，二十九軍南撤，只有張自忠一個人留在北平折沖樽俎，與日本人虛與委蛇，從此戴上了大漢奸的帽子，享受到了與大漢奸殷汝耕同等的待遇。

1937年8月29日，《大公報》刊發(fā)了一篇《勉勵北方軍人》的文章，高度評價了段祺瑞、吳佩孚頂住日軍威逼利誘，堅決不做漢奸的行為，號召北方軍人向這兩位典型學習。同時，文章還警告北方軍人“萬不要學寡廉鮮恥的殷汝耕及自作聰明的張自忠”。

《大公報》是當時全國發(fā)行量極大的報紙，說是主流媒體也不為過，它對張自忠的定性很大程度上代表了當時的民意。

群情洶洶，紛紛要求中央嚴懲張自忠，張自忠老家門口被愛國群眾們貼上了大字報，其家人如過街老鼠人人喊打，張自忠的哥哥因承受不了輿論壓力而上吊自殺。

對此，《英烈千秋》沒有回避：張自忠的女兒張廉云上街買菜，看到有人在為抗戰(zhàn)募捐，于是上前捐了自己的手鐲，沒曾想愛國群眾認出她是張自忠之女，把手鐲扔到地上，用腳踏、吐唾沫，大罵她是大漢奸之女，還往她頭上扔面條。

張廉云狼狽跑回家中，發(fā)現愛國群眾已經把她家包圍了，并在大門上寫上了“此木何不幸，屈做漢奸門”，張廉云解下外套，一邊哭一邊擦拭大字，卻被愛國群眾拉開。

原先夸張自忠的人忙不迭地與張家做切割，唯恐避之不及，張虎山的老母親趕來大罵：我的兒子給他當牛當馬，最后當成了小漢奸，跟張自忠學下流。

人情冷暖，冷的時候寒徹骨髓。

蔣介石對張自忠在華北的事很清楚，沒有為難他，讓他休養(yǎng)了一段時間，不久任命他為59軍軍長。

在電影中，張自忠擔任59軍軍長，意味著中央為張自忠摘掉了大漢奸的帽子，消息傳來，縣長帶領愛國群眾們齊聚張家，大唱贊歌，狂吹彩虹屁。

張虎山的老母親又出來發(fā)表感言：小虎子，咱們家是祖上有德，你是貴人相助，還不快去找?guī)熼L去，快去。

三次態(tài)度轉變如此絲滑，毫無不適感與愧疚感，在下佩服得五體投地。

影片想通過張自忠將軍的忍辱負重，來樹立他偉岸的形象，但是我從影片中的愛國群眾身上感受到了恐怖。

就像《天龍八部》中群雄一樣，喬峰打契丹時，群雄認為他是蓋世英雄，喬峰契丹人身份暴露，群雄認為他是契丹狗賊，喬峰為宋遼和平自殺，群雄稱贊他是大仁大義的大英雄。

喬峰一直是那個喬峰，群雄的嘴變來變去。他們就像一群喪尸一樣，嗅到氣味就撲上去撕咬，從來不會思考這個氣味的來源，以及氣味的真實情況，對他們的胃口就把你捧上天，不對他們的胃口就把你撕成碎片，所謂“舉之則使上天，按之則使入地”。

每個人都有了解真相的權利，但不是每個人都有了解真相的能力。

當沒有了解真相能力的時候，不要急于講立場急于站隊，不妨冷靜下來，查查資料，聽聽反面意見。

實在不愿意動腦筋思考的話，可以不參加咬人活動，聽聽歌，刷刷劇，免得成為張虎山老母之流，徒增笑柄。