(一)
在中國四川,有個城市叫“遂寧”。
遂寧,中國觀音故里,別稱斗城,因東晉大將桓溫平蜀后,寓意“平息戰亂,遂得安寧”而得名。
遂寧是中國觀音文化之鄉,每年在二月十九、六月十九、九月十九觀音菩薩的生日、出家日、得道成佛日,遂寧靈泉寺和廣德寺的香會節場面宏大,現場人山人海。
遂寧是一座歷史悠久、人文殷厚、環境優美、生態宜人的城市,素有“川中重鎮”“文賢之邦”的美譽。
來過這里嗎?沒來過,不妨現在起就用腳來投票!
(二)
來到遂寧,靈泉寺是一定要去的。
這座始建于隋朝的千年古寺相傳為觀音出家地,而靈泉山頂有一泉千年不枯,也給這座寺廟增添了神秘色彩。
這股神奇的泉水位于靈泉寺上廟主殿觀音殿中觀音蓮臺前,名“七泉”。
置身于這樣的意境:
寺廟依山而建
山頂有一泉,色碧味甘
終年不溢不涸,故名“靈泉”
民間稱為“觀音圣水”
慕名前來飲取者絡繹不絕
清晨,云霧起的時候
山上層層繚繞隱隱約約的
佛塔、寺廟、山峰
匯成一幅潑墨山水畫
雖身在其中
卻似漫步云端,恍若仙境
怎么樣?如此意境足夠令人動心吧。如果有山有水有意境都不能打動你,再來一段美麗的傳說。
(三)
關于“七泉”之名的由來,民間還有傳說:
南宋寶祐六年,蒙哥汗率10萬蒙古大軍圍攻合川釣魚城,圍城半年,久攻不下,于是急調紐磷領兵4萬順涪江而下,增援合川戰役。紐磷率部途經涪江中游遂寧城東靈泉山下,被南宋遂寧守將楊大淵率軍民3萬余眾在靈泉山據險阻擊。
后來,3萬遂寧軍民被紐磷蒙古大軍圍困于靈泉山上二十余天,缺糧斷水,傷兵呼號,戰馬哀鳴,士兵們只好以馬尿止渴。
楊大淵一邊加強守備,一邊帶領士兵在靈泉山上掘井取水,可是,一連挖六口井,都是滴水不見。絕望之中,楊大淵夢見一白衣少女對他說:“將軍,五更天將明時,到山頂絕壁處去,如果看見那里有一株新插的楊柳,那么就從那里挖下去,掘第七口泉井,挖出石碑就可以見水了。”
醒來,楊大淵急忙奔向山頂,果見山頂絕壁之處,插著一株楊柳新枝。楊大淵叫來士兵,即刻在插楊柳處奮力掘井,深不到一丈,果然看見一塊石碑,碑上刻著北宋名士蘇東坡書“七泉”二字。
士兵們抬出石碑,但見甘泉噴涌而出。軍民頓時歡呼,戰馬飽飲甘泉,奮蹄揚鬃;傷兵以泉洗傷,即刻痊愈。軍民振奮一呼,向山下殺去。蒙古大軍丟盔棄甲,慘敗而去。
感覺靈泉寺該有的都有,而別處沒有的它這里居然有,來遂寧的“必去之地”也就完全在情理之中。
(四)
與許多城市一樣,遂寧的“必去之地”當然不止某一地。作為一座1600多年巴風蜀雨孕育出的歷史文化名城,一座被譽為“詩酒之鄉”的城市,一個讓心靈度假的地方,“必去之地”還多著咧。
這一次,我們就還去了四川宋瓷博物館。
四川宋瓷博物館(遂寧市博物館)為國家二級博物館、中國唯一專題類宋瓷博物館,現有館藏文物10100件,其中國家一級文物31件,國家二級文物342件,國家三級文物1063件。藏品有各時期的錢幣、漢陶、瓷器、明清書畫等。
館內宋瓷簡練清新、色澤淡雅、技藝驚人、風格高雅,呈現出一種清純自然、樸實無華的美學境界,真實反映了宋瓷沉靜素雅、凝重高貴的藝術風格,具有重要的科學價值、歷史價值、文化價值和觀賞價值。
四川宋瓷博物館是遂寧的一顆璀璨明珠,它承載著豐富的歷史和文化信息,吸引著無數游客前來探訪。
(五)
宋瓷博物館值得推薦的點位有很多:
比如,年代久,文化底蘊深厚。
比如,地位重,國家二級、中國唯一專題類。
比如,文物多,可看的地方多。
比如,遂寧市的市花是“荷花”,青瓷“荷葉蓋罐”與市花的內涵共同呼應,為奠定遂寧城市精神內核提供了物質載體。
在我看來,還有一個重要點位必須濃墨重彩拋出來,那便是因人施講讓博物館“火”起來,專題展覽讓博物館“動”起來,研學活動讓文物“活”起來。
青少年是傳承中華優秀文化的青春力量。在國家大力推進青少年研學教育的當下,四川宋瓷博物館不斷挖掘其中的文化內涵,策劃并實施《宋代斗茶文化探究》《宋代制瓷工藝探究》《宋代瓶花與花器賞析》《宋瓷紋飾賞析》《瓷韻尋香》5門研學主題課程。
策劃實施《巡看遂寧“國寶”》遂寧流動博物館專題展覽,將博物館文物、遂寧歷史文化知識主動送到公眾身邊;攜手蘇州和云觀博數字科技有限公司限量推出“龍泉窯青釉荷葉蓋罐” 數字藏品,掀起宋瓷藏品數字化浪潮;聯合綿陽市博物館、三臺縣博物館、射洪市書畫博物館共同舉辦臨時展覽……文物活態傳承,讓宋瓷“活”了起來。
文化遺產,一端映照著歷史,一端關聯著當下和未來。收藏在博物館的文物,陳列在大地上的遺產,書寫在古籍上的文字……這些中華優秀傳統文化只有“活起來”“火起來”,才能在新時代綻放出新光彩。
通過科技加持、數字化影像錄制等方式,文物、“非遺”技藝打破了空間限制,實現了創造性轉化、創新性發展,真正讓文物“活起來”。而以此為基礎打造的旅游景區、文創產品等成為遂寧旅游的特色亮點,文化為魂,使遂寧旅游成為獨一無二的存在。
來到遂寧,喜見“活”起來、“火”起來、“動”起來!
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