建德市,浙江省轄縣級(jí)市,由杭州市代管,建德地域,三國(guó)吳,析富春縣地置建德縣,取“建功立德”之義而得名,1963年,建德劃屬杭州市,1992年,撤銷建德縣,設(shè)立縣級(jí)建德市。
建德市與淳安縣相鄰,風(fēng)雨兼程步履蹣跚走完兩個(gè)縣市大約二十余家古玩門店,但是非常遺憾的是一無所獲,那種歷經(jīng)千辛萬苦卻一無所獲的滋味,無法用語言表達(dá),只有當(dāng)你穿上我的鞋,走過我曾走過的路,才會(huì)明白與理解。
雖說建德市與淳安縣沒有見到古玉,但也并非是一無所獲,建德與淳安的石雕文化還是給我留下了深刻的印象,尤其是建德市的百獅長(zhǎng)橋,百獅同橋形態(tài)各異熱鬧非凡,可謂是地靈壯哉。
離去建德淳安兩縣,冒雨前往衢州市,衢州市古玩城坐落在衢州市博物館附近,地理位置規(guī)劃非常優(yōu)越,進(jìn)入古玩城最引人矚目當(dāng)屬當(dāng)?shù)厥袼囆g(shù),衢州市古玩市場(chǎng)石雕造詣堪稱一絕。
可能因?yàn)樯搅智凼呢S富,亦或是當(dāng)?shù)厝俗孑叡旧砭拖矚g石雕器物,衢州市古玩城百余戶門店,幾乎每家多少多少都有幾件明清石雕,其中最讓我喜歡的是降龍羅漢,可惜還是因?yàn)閮r(jià)格差距較大原因沒有談攏,最終失之交臂。
衢州古玩城除去石雕,當(dāng)?shù)毓磐娉橇孔畲蟮木蛯贊h代陶罐以及明清瓷器,這些肉眼所見基本都是都是老物件,相比之下非常可悲的是,百余門店卻沒有幾件到代的古玉,真品率不及千分之一,稍有檔次的門店也僅見一些高仿玉器。
這也從側(cè)面反映了當(dāng)下古玉真品的稀缺性,當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)同行之間閑聊也多抱怨,現(xiàn)在的市場(chǎng),即使同行想找?guī)准酱庞瘢胍约号宕髯甜B(yǎng)都沒有機(jī)會(huì)了,更別說傳承后代了,外行收藏家想要在行里,憑錢就想砸出古玉來,那更是癡心妄想,俗話說得好,想要碗里有,首先鍋里得有,現(xiàn)在鍋里都沒有,哪里還輪到碗里昵。
這些話說出來,我相信可能只有同行才能有所共鳴,才能體會(huì)到其中苦澀的滋味,外行眼里現(xiàn)在還是滿市場(chǎng)都是古玉,還是有錢就能買到古玉,如果還抱著大爺咱有錢就能買到古玉的心態(tài),那只能說明這個(gè)人還沒有真正的入行,甚至可以說你連古董行門檻在哪還沒見到,有時(shí)候雖然有些人進(jìn)了門,也看似在玩古玉,但其實(shí)眼睛和腦子還掛在門外,內(nèi)行看你一眼還是棒槌。
衢州市這么大的市場(chǎng),雖然仿品遍地都是,但是又見到成堆漢代陶罐和石雕,我就不信其中淘不出一件到代古玉,就憑著這一股不服輸?shù)膭蓬^,愣是殺出一條血路,犄角旮旯里最終扒拉出來三件勉強(qiáng)能夠入眼的器物,雖然說夠不上什么大漏,但是對(duì)我的意義卻是不同的,離去杭州之時(shí)最起碼有所收獲,為接下來征程開了個(gè)好頭。
衢州古玩城其實(shí)第一件入眼的是一件青銅器,器物非常開門背面還帶著一點(diǎn)小紋飾,但是思考再三覺得這個(gè)門類太燙手,最終只能忍痛放棄,放棄青銅繼續(xù)尋覓,最終在陶罐堆后面,看見一大堆石器,亂七八糟一堆石器漁網(wǎng)墜子,砂輪石刀之類什么都有碼在一起,石刀之中只見隱隱藏著一件有孔的器物,手指輕輕一撥,咦,沒想到居然是鉞,內(nèi)心瞬間怦然。
觀鉞器偏向青石材質(zhì),竹片切面礫石磨邊工藝,孔道呈現(xiàn)套管對(duì)打非常干凈利索,皮殼風(fēng)化綜合判斷為良渚中晚期器物,心有所屬又怕老板要高價(jià),所以老規(guī)矩 兩把石刀混在一起,一起詢問老板一共什么價(jià)格,沒有想到有孔的鉞僅比石刀貴一百塊錢,老板報(bào)完價(jià)還不忘囑咐一句,小伙子你放心買,終身可以包你是老的,余隨之附和老板說道,是的老板,您就算不保證,我也相信您的器物絕對(duì)是老的。
隨即爽快付款單獨(dú)拿下鉞器,鉞,王之器也,沒想到衢州市還能出現(xiàn)這樣規(guī)格的器物,欣喜之余繼續(xù)搜刮其他珍品的信心就更足了,也不知是運(yùn)氣到了還是老天終于想起我了,不一會(huì)兒的功夫就尋覓到了剩下的兩件器物,中古后期的佛堂燈座與龍紋梳子。
梳子,在我們?cè)S多現(xiàn)代人眼里可能作用是梳頭使用,木梳子之類作用確實(shí)如此,但是金銀玉器卻不是如此,金銀玉器,特別是玉器梳子,她在古代的作用是裝飾品,古代貴族女性盤頭之上的裝飾品,尤其以唐代馬鬃發(fā)飾最為盛行,滿頭烏發(fā)盤繞,中間插著一把玉梳,玉器清冷氣息與豐滿圓潤(rùn)高貴優(yōu)雅氣質(zhì)相碰撞,饒是撩人。
燈臺(tái)也是非常不錯(cuò),玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩,通體做工以篆刀推刻而成,南宋文人氣息非常濃郁,宋代一朝玉器規(guī)格,雖然已經(jīng)從王玉神壇跌落民間,但是能夠使用玉器規(guī)格作為佛堂香蠟器具,也是非皇家古剎莫屬,一般人家是斷難使用的起,因?yàn)槟苡糜衿髯鳛榉鹛闷髅螅B(yǎng)之佛規(guī)格必然更高,此非單物,乃屬佛堂套裝。
收藏的行走,對(duì)于現(xiàn)在的我而言,更多的是一種容的過程,走過越來越多的路,接觸越來越多的風(fēng)土人情,心中原來狹窄認(rèn)知的空,也在慢慢變大,我所知道的東西越多,越發(fā)感覺我所不知道的東西越多,我心中的空越大,我所感覺到這個(gè)世界外面未知的空便越大,知道有空的存在,便會(huì)不由自主的想去探索,收藏的過程,其實(shí)是一場(chǎng)探索的過程,一場(chǎng)探索空與成為空的過程。
旅程,更是一次發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的精神洗禮。
方葉之
一線實(shí)戰(zhàn)收藏家
古玉收藏苦行僧
實(shí)戰(zhàn)是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)
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