揭秘蘭州秦長城

“蘭州境內究竟有沒有秦長城？”這是一個爭論已久的話題。如果有它們究竟在什么地方？如果沒有它們證據何在？

今年（時在2004）早些時候，曾經刊登過一篇文章《蘭州境內發現秦長城》，這是一篇基于1983年文物普查的調查報告而做出的推斷性的結論。

　　在這篇文章中，我們曾經提到，蘭州和永靖交界的地方，發現過秦長城。

　　這就是，一些人所說的，永靖長城。它位于永靖縣北部，自鹽鍋峽南口開始，沿黃河南岸下至八盤峽口，途經上銓、下銓、上車、下車、扶河、小茨溝等地，時斷時續長約１２公里，長城基礎寬約４米——５米，最寬的地方達１４米，殘高最高處７米，１９８３年文物普查的時候，這一帶挖出了排水陶管數節。　　　　　　　　　　

　　對此，永靖縣有關部門的同志們認為這就是秦長城。而也有一些專家出于慎重，認為這些長城的修筑年代不可考。

這段長城究竟是不是秦長城呢？９月９日，赤日炎炎，在省文物保護研究所的副所長何雙全先生的帶領下，我們來到了蘭州和永靖交界處的永靖縣小茨溝村，考古專家實地考察了這段長城后，初步認定這段長城確屬秦長城無疑。　　　　　　　　　　　　　　　

1.茨兒溝烽火臺：古人目測同儀器一樣精確　

　　我們尋訪線路基本上是沿著黃河南面的公路，順河而上，直抵河口黃河大橋。按照正常的行程，我們應該沿著黃河南岸繼續前行，然后，穿過鹽鍋峽水電站的庫區。順著蘭劉鐵路，抵達小茨溝和扶河一帶。

　　但是為了更好地看到秦長城的全貌，我們決定過河，沿黃河北面的公路前進，因為我們要經過張家臺，在這個黃河岸邊的二級臺地上，能更清楚地看到，黃河南岸的全貌。

　　果然，上了張家臺，通過望遠鏡發現黃河南岸有些烽火臺。曾經考察過臨洮、渭源等地秦長城的河雙全先生認為，我們所看到的烽火臺和臨洮秦長城烽火臺有些相似。

　　沿著山路，通過湟水橋和黃河橋后我們繞到了扶河村前面的一個山腳下。順著山路，跋涉了20分鐘之后，終于來到烽火臺邊。這是一個帶有城堡的烽火臺，也就是烽火臺的周圍，有一圈城墻。

　　站在烽火臺前面，整個黃河湟水盡收眼底，河中的船，對岸的人，清晰可辯。遙遙望去，黃河對岸還有兩個烽火臺，其中一個就在西固區的河口鄉。

　　扶河村的牧羊人，在烽火臺周圍悠閑的唱著山歌。放羊的張智立老漢說，山下原現有個城堡，扶河一社的村民，就居住在那個古老的城堡中，現在許多村民都將城墻拆掉，修建成了房屋。

　　何雙全先生，拿出隨身攜帶的工具，對這個城堡進行了簡單測繪。這個城堡圍墻厚度達到２米，東西內寬１６米，南北長３６米。烽火臺的殘高達到７米以上，夯土層的厚度達到１９厘米。

　　用現代的指南針測量后發現，修建這座城堡所確定的方向是非常準確的南北位置，古人的目測的方位同現代儀器所確定的方向完全一致。　　

2.秦長城殘存１２公里

　　考察完烽火臺，下山走進小茨溝村，在村民的指點下，沿著鐵路找到了秦長城的殘跡。

　　在鐵路和村民住宅之間，我們看到了斷斷續續的土墻，這種墻高大結實，同居民修建房屋是打的莊墻完全不同。他們沿著村子邊上一點點往前延伸。有些地方有三四米高，有些地方長城已經被人挖去了大半。在小茨溝村的東頭，我們看到這個地方的長城的寬度竟然達到了１４米。

　　從掌握的資料來看，整個永靖地區殘存的秦長城大約有１２公里。

3.追尋桑園十里長城

　　　在這之前的9月8日，我們在榆中七峴溝一個叫響水子村的地方，曾尋訪過秦長城。在此，我們看到長城殘坦斷壁。這里峽谷高深，黃河也困于其中，人稱桑園峽，兩岸最狹處只有數十米，水流聲震天。

長城的殘坦斷壁位于黃河南岸，河的對岸是一塊坪地，當地人將坪地稱為沙金坪，也有人稱其棗樹坪，坪后的山梁在秋日的陽光下光禿禿的，少卻了的是綠色，但卻不乏險要之氣勢。

清代編篡的《皋蘭縣志》中說，蘭州的長城為“秦蒙恬所筑，明萬歷年被修。”《金縣志》詳細記述了長城遺址在金縣（榆中）的分布情況：“長城在黃河南岸。秦時蒙恬所筑……，在金縣境內者，自西北皋蘭交易之桑園城，長十里。沿河而至什川堡城址，有二里余。又東至一條城，或斷或續，有四里余。東至平灘堡至靖遠交界城，有二里余。約計百里。”

　當地的老人說，在他很小時，每年冬天黃河上便會出大量浮冰，進而進成冰橋，此時，過河對于黃河兩岸的人來說不再是一件難事。但現在因為氣候變暖，每年冬天黃河上連結冰都困難更別說形成冰橋了。

　　站在黃河南岸，遙想當年黃河上形成冰橋之時的情形！黃河因為冰橋而一如平地，“天塹變坦途”，匈奴人或是蒙古人的騎兵，便能輕松地黃河。這個時候，“因河為塞”的長城防御體系顯得舉足輕重。不管是當初的蒙恬，還是后來的明王朝都深刻認識到了這一點。但如今，面對長城的殘坦斷壁，我們首先想到的卻不是戰爭，而是歷史的一種蹤跡。　

　　今天，僅憑著這些殘垣斷壁，我們已經很難分辨出這段長城在黃河南岸的具體方位了。

事實上，如果這段長城為秦人蒙恬所建，那么，根據學術界的研究，其可能以障塞城堡為主，未必就是互相連屬的長城。

讓我們沒有料想到的是，至今居住在響水子村的一些老人還說自家住在“城背后”，按照他們的說法，這段長城應該經桑園子，過蘭州，到達西固河口一帶。我們只在七峴溝與黃河的交融處見到了長不足3米，高不足2米的殘墻，在距這段殘墻大約100米的一座石頭包上，我們看到了一座烽火臺樣的土夯建筑。

當地人告訴我們，這座烽火臺樣的土夯建筑可能是這段長城上的一座“敵臺”（了望臺），若不是位于石頭山包上恐怕早就被平成田地了。黃河滾滾東流去，河邊的長城烽燧如同歷史大地上的一枚印章，多少年了，我們期待著“印章”里的答案。

4.秦長城的走向

盡管這次考察對永靖縣文化館的以前的調查，做了再次確認，這段長城就是秦長城，而且蘭州東西兩面都發現了秦長城。這就是說，蘭州市區境內應該有秦長城。

　　《史記》中明確記載秦長城的走向是“因河為塞”，也就是沿著河流布防，就甘肅的地理情況而言，“因河為塞”中的河指就是黃河。

何雙全先生認為，蘭州境內應該存在有秦長城遺跡，而不是過去一些歷史資料中記載的戰國秦長城。戰國秦長城和秦長城，雖然都是秦人修建的長城，但卻又不同的走向和不同建筑方式。

蘭州境內的秦長城應該是從西面沿著黃河進入蘭州市西固區，然后沿著黃河，順著山勢向東修筑，在榆中縣走出蘭州境內，大約沿黃河東行、與寧夏、內蒙的戰國秦長城匯合。

5.秦長城在甘肅

公元前217年，秦始皇統一六國已經有五年了，為了防止一直活躍在北方草原上的匈奴人侵入內蒙古河套以南地區，秦始皇開始了修筑萬里長城大事業。《史記》中說：“秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾，北逐匈奴，收河南，筑長城。因地形，用險制塞，起臨洮，至遼東，延袤萬余里。”這便是秦始皇修筑的長城，被后世稱為萬里長城。

現在，提到長城絕大多數人就會想到秦始皇。事實上，在我國歷史上從春秋時期諸侯國至秦，再到清代，歷代的封建王朝都修筑過長城。兩千多年來，人們對秦始皇修筑長城有褒有貶，孟江女哭長城的故事雖在民間廣為流傳，但長城已經成了中華民族的一種象征。

秦始皇當年修筑長城的主要勞動力來源，一是戍邊士卒；二是征來的民夫和招募的饑民；三是充軍犯人。秦始皇時期全國共有人口2000萬左右，勞動力不足100萬。全國有一半的勞動力參加修筑長城。

我們今天看到的長城有很大一部分是漢長城和明長城。甘肅的漢長城主要分布在河西地區，不但防御了匈奴等北方游牧民族的南侵，還有效地維護了絲綢之路的暢通。

明朝利用了近200年的時間，先后修長城近20次。甘肅境內的明長城大部分是公元1522年修起來的，有兩條走向，超過2000公里。

甘肅境內的秦長城屬秦始皇所修筑的長城西段，是憑藉黃河天險而成，以障塞城堡為主，兼有長墻。

在這之前，秦人就修筑過長城。這就是戰國秦長城。秦昭王滅義渠后，在秦人故地以西，設置了隴西郡和北地郡。隴西郡郡治在今臨洮，北地郡郡治在今甘肅東北部和寧夏東南部。

秦昭王長城即戰國秦長城，在原甘肅境內，從臨洮起，經渭源、隴西、通渭、靜寧、西吉、固原、彭陽、鎮原等11個縣，全長在1000公里以上。據史料記載，秦昭王長城修筑長城要比秦始皇修筑長城早了半個世紀。

《史記·秦始皇》本紀中說，秦始皇三十三年（公元214年），秦始皇為斥逐西北匈奴，命大將蒙恬：“自榆中并河以東，屬之陰山，以為四十四縣，城河上為塞。”這里所說的榆中，歷史學家研究認為應在今蘭州的東崗鎮附近的古城坪。我們看到的這段長城，是不是秦人蒙恬所建，在學術界的說法不一。關于蘭州秦長城的問題，已經爭論了百年之久。

有人認為，這是蒙恬派人所建建。有人認為是明王朝所為。亦有一些人以為此段長城為蒙恬修造，明朝后又重修。

名詞鏈接：

“竇、墩、墉”：為明宣大總督翁萬達研制發明的筑城方案。“竇”，即孔道。在溪、澗上筑長城，長城基礎夯筑孔道，讓流水通過，筑城與通流兩不誤，也叫“水門”或“暗溝”。

“墩”，即山澗谷道兩側的山嶺之上建烽燧墩，與長城內外組成密集的烽燧墩群因為山澗谷道本身就是天然屏障，無需再筑長城以御敵。

“墉”，即城墻、高墻。河兩岸筑墻，形成夾江長城，河流從兩墻間通過。

“馬面”：自漢代以后，長城沿線城堡的建設有了很大的改進，城墻普遍加高加厚；城墻四角伸出墻外，城墻中間每隔一定距離也要凸出一塊，筑成可以監視城墻外側情況的高臺。

尋訪后記

　　　　　　　　長城：不僅僅是一種心跳

　　半個多世紀以前，斯文·赫定自新疆橫穿甘肅全境，到達西安。從絲綢之路行經，并無不感慨地說絲綢之路，是連接地球上存在過的各民族和各大陸的最主要的紐帶。

在這段旅途中，他看到了長城，并對其作了其極為精彩的描述——

　　“它就像一條找不到頭尾的灰黃色長蛇，伸展在大漠之中，它已經完成了保衛中原帝國，抵御北方蠻夷入侵的歷史使命。我們看到路邊矗起的無數烽火臺，它們是已逝去的輝煌時代，默然無聲卻又是雄辨有力的見證。

烽火臺一座接著一座，似心跳一般有規律地隱現在道路的塵土和冬天的寒霧之中，似乎鐵了心要和事物消亡的法則抗拒下去，盡管經歷了多少世紀的滄桑，卻依然挺立在那里。”

這是一個外國人眼里的長城，其對長城的描述是深情而又睿智的。

　　在采寫這組稿件之前，我們曾不止一次地認真閱讀身邊的長城，以及細細品味其間折射出的博大而厚重的長城文化。因此，當我們觸摸到，那些千年之前的殘坦斷壁和煙火烽燧之時，也就更為深刻地感受到，腳下這塊厚土滄桑的大地的怦然心跳。

　　長城作為一種防御設施，堪稱人類歷史上最為龐大的軍事工程。“長城”一詞的使用，最早見于《史記》，但那時人們仍叫長城“塞”或者“亭障”等。過去，很多人都將長城看成一道墻，認為它是封閉的。

事實上，長城作為我國農耕文化與游牧文化的分界線，其沿發生過的戰役和戰斗難以數計。今天，當人們回過頭來再看這些戰役、戰斗，就不難發現它們實際上都是，農耕文化與游牧文化的一種碰撞與沖突，進而形成兩種文化的傳播交流和融合的歷史。

　　正如一位學者所說，一切軍事的爭逐，實際上都是文化沖突的表象；真正能夠讓社會生態系統得到平衡的，不是軍事，亦不是政治，而是文化。

事實也是如此，近些年來通過考古發現和證實，長城沿線也曾是我國古代經濟和文化最為發達的地區之一。更為重要的是兩種文化在這里碰撞和沖突之后，經過演變形成了一種新的文化成分。不僅豐富了中原漢文化的內容，也增強了邊疆少數民族文化的活力。從這個意義上講，長城除了軍事的功能之外，更像部大書。

　　甘肅地處祖國的腹心地帶，其狹長的地形，如同歷史上的中原朝與西域諸國間架通的一座橋梁。從戰國到秦、漢到明朝，長城有過三次規模巨大的修筑，但從始到終，長城這條巨龍的龍首始終在甘肅境內。從這個角度上說，甘肅的長城文化，可以算作是整個長城文化中最為輝煌燦爛的一部分。

　　今天，當長城成為中華民族的象征，而且生發凝聚成一種“長城精神”之時，再說長城其實就是審視我們自己，而不僅僅是種心跳。