離去瑞安市，尋寶之旅向浙江縱深挺進，先奪龍港市平陽縣，再取蒼南，最終停息文成縣，三個城市古玩城，各有不同風格，其中文成縣最為簡單，縣城僅有兩三家現代工藝品門店，門店較多的當屬平陽縣浙閩古玩城，所存門店大約近百余所，多經營古代中低端石器為主，古玩城石器數量堪稱浙江之翹楚。

三處古玩市場，規格最高的當屬蒼南古玩城，這個名不見經傳的縣級城市，古玩市場規劃陳設卻是一流，市場雖說并不大，從業門店大約只有二三十余戶，但是令人震撼的是，每個門店從業者收藏的石器都是相當高的規格，高年份高尺寸石器更是隨處可見，市場質量堪稱浙江翹楚。

如有喜歡古代石雕同學們，建議抽個時間前往瞻仰一二，浙閩古玩城與蒼南古玩城，在古代石雕方面做的非常出色，兩處古玩城雖說石雕極多，但是尋覓半晌卻未見古代玉器的影子，不由懷疑，當地是否存在古玉收藏大鱷，捷足先登已經橫掃兩處古玩城所有古代玉器。

滿市場堆砌老石雕，卻不見柜臺半件老玉器，心中難免疑惑，尋覓古玉之時，見縫插針式打聽，當地古玩城是否存在古玉高手，答案卻與所想相去甚遠，許多門店老板告知，兩處古玩城因為所屬沿海城市，古代城市多半屬于鹽堿地，所以即使當地老行家們，運氣較好者，唐宋玉器十年能見一次，高古當地聞所未聞。

聽聞如此事實，內心自然也就做好了，顆粒無收的準備，但是奔波千里來到浙江沿海古玩城，轉念一想若真是一無所獲，那該是多憋屈的一件事兒，思想在屈服與不甘之間博弈，腳步也在見物隨緣與人定勝天中徘徊，所幸天道酬勤，浙閩古玩城終不負卿，遇見明代壽山彌勒佛。

遇見彌勒佛當屬機緣巧合，浙閩古玩城閑逛半晌正要離去之時，恰巧拐角處古玩門店老板鄉下收貨回來，遠遠只見車上鼓鼓囊囊，大罐小箱一股腦往地上卸貨，當時猶如心有靈犀一般，勸告當下自己，即使要走也不在意這一會功夫，停息一會兒去看看又何妨，如不見見該多遺憾。

如此想法，三兩步上前，滿車瓶罐瓷瓦青石并不入眼，只見后箱拐角處，紅色布包之上躺著一尊彌勒佛，石質細膩略帶雞血紅絲，佛像周身布滿原始刻刀推刻痕跡，粗曠中見不俗氣息，傳世原臟原舊的皮殼風化，見物呼吸逐漸沉重，這樣規格的明代晚期壽山石彌勒佛，沒想到會在這樣不經意間相遇，內心澎拜實難言喻。

雙手忍不住顫抖捧著珍寶，詢問老板價值幾何，老板自顧自收拾石雕，頭也不抬的說道，這件小石雕昨兒三百塊錢，農村拆遷人家收來的，你要的話給五百就行了，我這兒正忙著昵，新老你自己看吧，但是小伙子還價不賣，能看懂年代你就掃碼付款，看不懂就放那兒桌上就行了。

聞言，竊喜之余也理解老板，為何如此慢怠珍寶，老板雖說石雕玩的非常不錯，但是石雕紋飾屬于鑿刻痕跡表現特征，而這件器物，表面紋飾卻出現規則性橫線，與電動工具高速打磨拋光工藝相類似，結合老板的態度，他應該是把這件器物當作了一件近現代的工藝品。

其實不然，古代壽山石彌勒佛制作，即不是運用石雕的鑿擊法，也不是運用玉雕的砣碾法，而是運用了壽山特有的推刻法，也稱為刻章法，使用刻刀平推成型，面部輪廓身邊線條采用刻刀斜刻而成，粗曠外表反映了明代晚期社會的動蕩時局，與當時的社會民間篆刻工藝水平。

我們玩收藏，玩古代藝術品，首先第一要素器物要真，因為只有真器物，才能真實反應當時工業水平與社會現象，而不是先去探討美，因為器物即使再美，如果不真，就不能真實反映當時工業水平，更無法窺見當時的社會真實現象，希望各位同學永遠牢記，玩古代玉器，玩的是真品背后的文化，而不是用現代眼光，膚淺的去問器物美不美，因為還有一種美，古代稱之為拙。

方葉之

一線實戰收藏家

古玉收藏苦行僧

實戰是檢驗真理唯一標準