引言

秦朝時期的書法資料反映他們平時書寫的具體情況，從出土的文字的類型上看，他們使用的文字主要是草書和古隸字體，而當時的草書和古隸字體是混合在一起的，學者們很難將它們完全區分開來。

一、傳承發展久，書藝繁榮美

公元前221年，秦王嬴政終結了軍閥混戰、各諸侯割據的局面，建立起了一種新的中央集權和大一統的朝代，這是中國發展史上的一次巨大變革。

嬴政在位之初，由于缺乏足夠的經驗，又過于急于求成，以至于他的兒子繼位后，秦國迅速衰敗，僅僅維持了十五年。這十幾年間，天下尚未徹底歸順于秦，到處都是動蕩與危機。因此，秦王朝的統治階級急切地想要干兩件大事，一是在戰爭中展現自己的權威；二是要對國家上層統治階級進行整修，修復舊的體制和制度。

秦政府把一切與政治、經濟、軍事和文化等社會生活有關的問題，都當作頭等大事來處理，并采取一系列的相應措施。他們設置了各種機構和制度，其中最為人所知的有同文、車同軌和劃一尺制度。

《史記·秦本紀》載：“記平王之言日“戎無道，侵奪我歧豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”

秦國一統天下后，面臨著兩個問題，一是文字之間的差異，二是統治階級與普通百姓之間存在的矛盾。在確定哪個字體為正體字時，秦王朝迫于政治上的需要，倉促地把舊的楷書作為全國統一的規范字體。

但是這項政策在當時并沒有得到真正地執行，只有在極少數情況下人們才使用標準的小篆字體。秦代“書同文”的方針，對后世的影響，就是使篆書字體走向終結，停止進一步的發展。

在漢朝時期，隸書逐漸成為主流字體，而小篆則逐漸退出了歷史舞臺。隸書在漢朝時期得到了廣泛的應用，成為了官方文書和書法藝術的主要字體。后來，隸書又演變出了草書、楷書等多種字體，成為了中國書法發展史上的重要里程碑。

后來篆書字體的使用范圍變得十分有限，不再被人們當作通用的文字使用，認識這種字體的人也越來越少，只有少數專家學者還在研究它。直到清代，篆書才在書法藝術領域中重新展現出它的獨特魅力。

二、秦篆創新材，字形整齊排

古代并沒有明確定義“古文”、“糟文”和“大篆”這三個概念。羅君惕先生認為，殷商甲骨文可以稱為“古文”，兩周金文可以稱為“糟文”，而“大篆”則是介于摘文和小篆之間的字體。

秦族在很早之前是以游牧和打獵為主的國家，所以它的文化相對落后。到了西周末期，周朝日漸衰落，周孝王將嬴氏部族的酋長任命為秦，又因該部族是周朝的附庸國，故其又被人們稱為“秦人”。后來，隨著社會經濟的發展，秦族才由游牧民族向農耕社會發展，且社會經濟得到飛速的發展。

秦人在宗周故地正式建立國家后，他們使用了宗周時期的文字。在那個時候，有很多來自黃河流域中原文化的國家，因此他們的風俗、文化以及文字都非常相似。

《釋贏》載：“燕、贏，實為同類雙聲?！?br/>

由于諸侯國各自掌握兵權，各自為政，這就導致各國文化的地域特色得以充分展現，每個國家都按照本地區的習慣來書寫文字，文字無法完全統一。在各個國家自主管理和頻繁交流的共同作用下，七國的文字都是書寫風格相似，但在具體的細節上卻是有所不同。

在兩周的金文中，留存了很多書法風格不同的文字。小篆是直接從金文和《石鼓》等文字體系演變而來的，其字體的變化經歷了很長的過程，人們手寫時常常會省略或改變一些字形，省略雖是當時的主流方式，但這不是改變字體的唯一方法。

在篆書通行的時代，草書是與篆書相對應的一種草體文字。它也是隸書的初期形態，但并不是簡單地將篆書結構和草書筆法湊合在一起。中國歷史悠久，不同的字詞可以表達同一個意思，所謂的“草書”，在不同的時代和不同的字體中，指的意義也有所區別。

三、筆墨流暢神，后世學習之

古代書法的古文物陸續出土，證實了古人很早就使用了隸書，也讓學者對這段歷史時期的文字與書法情況有了更深入而真切的認識。多種戰國與秦代字體的重新出現，否定了長期以來“由大篆而小篆，由小篆而隸書”的說法。

古文字學界已經確定，小篆和隸書都是從兩周的文字中發展而來的。一方面，大篆系統的文字經過省略和改變逐漸演變成了小篆；另一方面，當時的統治者為了更方便書寫，開始了草寫篆書即“隸變”的過程。這兩種字體分別適用于不同的場合和用途，曾在廣大地區長期流行。

直到西漢初年，隸書的字體逐漸變得成熟，并且取代篆書的趨勢變得越來越明顯。以前人們認為，大篆先出現，然后才有小篆，最后才出現隸書，但這種說法只在解釋古漢字的字形演變時才有意義。

《秦集史·金石志》中記載，秦朝的詔版權量的遺物數量達到了幾十件，這遠遠超過了刻石的數量。詔版權量的文字用途、書寫風格和隸書十分相似。

當時，秦朝情況緊急，所以刻辭要求相對工整，行列錯落有致，字形大小變化多樣。在文字結構上，它也相當程度地容納了書寫習慣，沒有完全遵循小篆的標準規范。

《史記·秦本紀》載：“戎無道，侵奪我歧豐之地，秦能攻逐戎，即有其地?！?br/>

秦代文字主要有三種字體：一是經整理后鄭重頒布的小篆，二是俗寫草體文字，三是迫于情急，統治者對兩者各有所取而產生的折衷性字體——詔版體文字。其中，小篆是當時的法定正體文字，俗寫草體文字是當時的俗寫文字。

秦代實施的同文政策在文字發展進程中落后于實際情況，因為文字已經有了相當長時間的“隸變”。秦朝試圖整理和推行一種統一的文字，但并沒有達到預期效果。

相反，詔版字體被廣泛使用，人們在書寫時仍對篆體文字進行一些改動。受到追求方便的趨勢驅使，這些字體繼續向草書、篆書和古隸書的方向探索和演變，這個過程一直延續到西漢時期。

李斯是一位善于繼承傳統的人，他直接的繼承了中國古代書法的最高造詣，將傳統的技巧和方法融合在一起，親手創作出了一種獨特的小篆字體，從而推動了書法藝術的發展，開創了千古經典，啟發了后人的學習之路。

他的書法名聲傳遍后世，他的刻石文字被載于《史記》，但是所留下的原始石碑到唐代已經大部分被毀滅。從宋代以后，人們多次仿刻他的作品，并將他的書法作品刻入叢帖中。

結語

秦代文字的標準化和統一化，為后世文字的發展奠定了基礎，促進了文字的傳播和交流。秦朝的書藝發展推動了文字書寫技術的進步和書法藝術的繁榮，對后世書法的影響深遠。

它為秦朝的統一和治理提供了有力支持，還為后世各個朝代的文字和書法藝術提供了寶貴的經驗和范本，這對中國文化的傳承和發展起到了重要的推動作用。

參考文獻：

《史記》

《釋贏》

《秦本紀》