當王龍和他那可憐的一家路過時，其中一個人瘋狂地喊道：“這些富人的心和神的心一樣硬。他們?nèi)匀挥忻壮裕麄兂圆涣说拿兹匀挥脕碜鼍疲晌覀兛煲I死了！”另一個人也悲嘆地說：“唉，要是我這只手還有一點力氣，我就放火把這門和里面的房院燒了，哪怕我自己也燒在火里。我罵他黃家的祖宗八輩！”但王龍對這些話一言不發(fā)，他們繼續(xù)默默地向南方走去。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：地主剝削農(nóng)民，作為雇農(nóng)和佃農(nóng)是該報怨地主，但是象王龍這樣的自耕農(nóng)，本就耕種的是自己的田地，是怪不到地主頭上的。反倒同樣是自耕農(nóng)的叔叔，挑動村民鄰居到王龍家打砸搶，在王龍經(jīng)濟滑坡的路上狠狠地推了一把。所以王龍沒有理由恨黃家，該恨的也是自己的那個親叔叔。而這些沒東西吃的窮人咒罵黃家，那也只是羨慕嫉妒恨，不患寡而患不均罷了。其實這個時候的黃家，估計也快落到：地主家也沒余糧了。

王龍用他的兩塊銀圓付了三百多里路的車費，而向他收錢的售票員還找給了他一把銅錢。路上，車一停，一個攤販就把他的貨盤伸進了車廂的窗子，王龍用幾個銅錢買了四個小饅頭，還為他的女兒買了一碗稀飯。這比他們那時好幾天吃的東西還多。雖然他們餓得急需食物，但吃的東西一到嘴邊他們卻毫無食欲，只有通過哄騙，男孩子才肯下咽。但老人堅持著用沒牙的牙床吃著饅頭。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：王龍的家鄉(xiāng)遭了旱災(zāi)，幸好中國的其他地方?jīng)]有，而王龍還有一點錢，真是萬幸那。這就是逃難，我作為江南人，小的時候見過很多江北的人，來我們這里要飯，對于這種事我是無感的，因為我是江南人沒餓過肚子，現(xiàn)在通過這本小說，更加真切地明白了這是怎么回事。親不親，階級分，只有窮人才會懂得窮人，我沒餓過肚子，所以對乞丐無法同感，給他們錢也不是因為我理解他們同情他們，只是大人們也這樣做而已。當然，現(xiàn)在是不會再給乞丐錢物了，因為有了現(xiàn)代發(fā)達的快遞業(yè)，任何糧食都可以配送到全國各地。而且現(xiàn)在的勞動力市場情況，也不存在找不到工作的情況，即使是殘疾人也有相關(guān)部門去安排負責(zé)，大家只需要在自己的工作崗位上好好工作就行了，我們負責(zé)創(chuàng)造價值給老板，老板們負責(zé)向國家交稅，國家負責(zé)去處理特貧人員，這就是現(xiàn)代社會。

接著他問，“為什么有人這樣給窮人弄吃的？是什么人給的呢？”那人答道：“這是城里的富人和紳士做的事。有些人這樣做是為來世做好事，他們認為救人性命可以積陰德；另外有些人是為名譽做的，為的是讓人們贊頌他們。”“然而，不管什么理由，這都是件好事，”王龍說，“而且有些人一定是出于好心才這樣做的。”這時他看見那人沒有回答，便又為自己辯護說，“至少這些人中有一些這樣的好人吧？”——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：這倒不是因為他們是好人，也不是因為他們發(fā)了善心，這么多餓著肚子快死了的窮人，天知道他們會干出什么事來。畢竟有錢人都明白『饑寒生盜心』的道理，一旦窮人挺而走險，要的可不光是糧食和錢財了，恐怕還要取走有錢人的性命。所以，有錢人做這些事情，是為了睡得安穩(wěn)踏實。就怕他們像躺在黃家大門口臺階上的人說的那樣，放把火把黃家的『門和里面的房院燒了』。就像王龍的叔叔對王龍做的那樣，挑動村民沖進王龍家打砸搶。哪有什么好人？都是為自家計而已。

“不管怎樣，這些錢夠我孩子明天吃的了。”他心里固執(zhí)地想著。但這時他想起了晚上還要付車的租錢，而現(xiàn)在實際上連租錢的一半都還不夠呢。那天上午他又拉了一個客人，這次他跟人討價還價并講妥了價錢。下午又有兩個人叫他拉車。但到晚上，他數(shù)了數(shù)手上所有的錢，除了付人力車的租費，只多出了一個銅錢。他非常痛苦地往回向他的窩棚走去，心里對自己說，做了一天比在田里收割還苦的工，僅僅掙到了一個銅錢。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：在街頭碰到一個乞丐，我問他：『你有手有腳，為什么不去找份工作養(yǎng)活自己？』乞丐說：『找份工作只能養(yǎng)活自己，而乞討能養(yǎng)活全家。』王龍干了一天，只賺了一碗粥錢，而這個粥的價格，還是施舍粥的。任何行業(yè)，都擠滿了要吃飯的嘴巴，想要立足必須先卷過同行再說，必須研究透這行的門道。世上沒有容易走的路，每一行的水都很深，一入江湖深似海，從此節(jié)操是路人，只有修煉不完的職場攻略。吳孟達：『原來當乞丐也不簡單呢，有很多竅門的，不是伸只手出去就能要到錢的，起碼得拿個砵子，這樣才叫有身份那，乞丐也講究身份，真是嘴都笑歪了。』

然而老人什么都沒有乞討到。他一整天都非常老實地坐在路邊，但沒有乞討。他坐在那里睡覺，醒過來就看看路過的人和車，看累了就又睡去。他是長輩，誰也不能訓(xùn)斥他。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：跟自己的弟弟還真是一對，都是好吃懶做。除了動動嘴巴，整本書都沒見他干過什么？吃倒是什么都沒拉下。阿蘭：『一些不愿對我施舍的人會被他的滿頭白發(fā)感動的。』洪日慶：『當乞丐當成你這么懶，同行都會看不起你的。行行出狀元。做乞丐有什么不好？想走就走，想睡就睡，你也可以一樣嘛。你這樣的造型不去討飯博取人家同情，太可惜了吧？』

但王龍害怕身后那個奇怪的家伙，拉著車盡可能地快跑。等他到達大橋街時，已經(jīng)精疲力竭，汗流浹背。這個女人下了車，用同樣結(jié)結(jié)巴巴的口音對他說：“你用不著拼命跑。”然后在他手里放了兩塊銀圓，這比平常的價錢多出了一倍。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：對你好的，不一定是國人，陌生人之間往往保持著禮貌與克制，因為不知道你的背景和底牌，所以不能欺人太甚。老江湖們都知道，看起來很好欺負的，最好不要去惹，比如和尚、道士、女人和小孩。深山野林，野獸出沒的地方，一個美貌女子獨自夜行，你說你去惹她干嘛？遠遠避開不好嗎？至于小孩，你知道他是誰家的祖宗？哪吒和紅孩兒是那么好欺負的？你以為哪吒只是個官二代，其實他還有個更厲害的師父太乙真人，你以為紅孩兒是妖二代，其實他的親爹是太上老君。對你不好的，也不一定是外國人，只有熟人才知道你的底細，知道你的軟肋，知道你好欺負，而害你最慘的，哪個不是你的熟人？說外國人如何不好，我們有多少人跟外國人打過交道？他們騙你錢，還是偷你東西了？害你的哪個不是同胞？有些人還怕鬼，什么時候鬼害過你？你見過鬼嗎？害你的哪個不是人？

阿蘭覺得這并沒有什么。如果男孩子不笑不鬧又不能乞討，那就讓他們偷東西塞飽肚子。但王龍不同，雖然他無法回答她，但他打心底里厭惡兒子們的這種偷竊行為，因此對大男孩偷東西的笨拙并不責(zé)備。這種大墻下面的生活王龍是不喜歡的。他的土地在等著他呢。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：阿蘭比較現(xiàn)實，王龍比較理想。阿蘭善于解決眼前的困難，王龍始終不忘自己的追求：擴大土地，成為地主。

吃過飯，他把二兒子帶到街上，在他女人聽不見的一座房子后面，他把孩子的腦袋夾在胳膊底下，狠狠地打了起來，任憑孩子怎么哭號他也不肯住手。“叫你偷！叫你偷！”他喊叫著，“當小偷就得挨揍！”——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：打孩子，與縱容孩子偷盜，并沒有高下之分：①孩子盜竊可以被別人打，打了只會使他害怕，但他不會否定自己，他還會健康的成長。盡管我也是不支持盜竊的，不是因為道德問題，而是真怕小孩被打個三長兩短，畢竟站在道德制高點的人，是什么事情都做的出來的，因為一個人只要站在了道德制高點，他就喪失了人性沒有了法律，就像一個小女孩在超市偷了塊巧克力，盡管超市說巧克力很貴，但是再貴也就幾十塊錢，有那個女孩子的命貴嗎？但是沒有人同情那個死了的小女孩。盜竊就罪該萬死嗎？我只覺得所住的并非人間。②但是被自己父母打，卻是一種否定，一個被否定的人，對自尊傷害是很大的，而一個沒有自尊的人，墮落起來就會沒有底線。古龍說：『驕傲的人就一定靠得住，因為他絕不會做丟人的事。』你既然是他的父親，就好好跟他說話，不要打他罵他，王龍打他估計是連他自己都說不清楚為什么不能偷。打孩子其實是因為父母無能，我們每個人都有無能為力的時候，這個時候我們就化恐懼為憤怒，把氣撒在孩子身上，王龍如果能講出不能偷的道理來，早就對孩子講道理了。確實，我也講不出為什么不能偷的理由，頂多就是一條：會被打的。但是在那種情況下，餓死和打死有什么區(qū)別？人命賤如土。既然民不畏死，奈何以死懼之？很多人都說，餓死也不能偷竊，為什么不能偷竊？無非就是私有財產(chǎn)神圣不可侵犯嘛，但是我國法律規(guī)定生命權(quán)大于一切，我覺得這一條才是真正給我國長臉的地方。何況他那個剛出娘胎就死的妹妹，就已經(jīng)宣判了這個社會有罪，難道這個哥哥不該偷這個有罪的社會嗎？我知道，很多人會說：『你有手有腳，為什么會餓死？』阿蘭說：『我有手有腳，所以就偷竊嘛。你們的冷漠和自私，教會了我一個道理：有手有腳不去偷竊，是等死。』我認為，一個正常的社會，就不應(yīng)該存在盜竊，有了盜竊現(xiàn)象也應(yīng)該有專職專業(yè)的人員進行調(diào)查、幫扶和教育，解決他們的現(xiàn)實問題才能根除犯罪的土壤，作為普通公民對他們進行報復(fù)和濫用私刑，并造成不可逆的傷殘和名譽傷害，只會使他們對社會更加仇恨。

男人們整天為富人的宴席烤制糕點，孩子們從黎明工作到深夜，他們渾身油垢，睡在粗糙的草墊地鋪上，第二天搖搖晃晃地又去爐邊，但是他們得到的錢很少，甚至不夠買一塊他們?yōu)閯e人制作的好的糕點。男人和女人辛勤地剪裁設(shè)計過冬的厚毛皮和過春的輕裘，剪裁厚實的錦緞，把它們做成豪華的禮服，供那些享受市場上豐盛食品的人穿著，但他們自己只能扯一點粗糙的藍棉布匆匆縫制起來遮體擋寒。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：①張俞《蠶婦》：『昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。』②范仲淹《江上漁者》：『江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。』③李紳《憫農(nóng)》：『春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。』④梅堯臣《陶者》：『陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。』⑤《水滸傳》：『赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。』這些無一不是那些衣食無憂的有錢人寫的，那時的地主們在酒足飯飽之余，還知道感嘆一下窮人生活的不易，有的順便還要自責(zé)一番，比如白居易《觀刈麥》：『今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有馀糧。念此私自愧，盡日不能忘。』而現(xiàn)在的很多人卻完全是一付『何不食肉糜』的嘴臉，動不動就理直氣壯的吼：『有錢人有錢，那是因為他們努力。』

這些窩棚里不斷有孩子死去。他們生了死，死了生，甚至做爹做娘的都不知道生了幾個死了幾個，也幾乎弄不清有幾個活著，爹娘只把他們當作要養(yǎng)活的一張嘴罷了。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：今天過了，不知道明天的日子。肯定有人會說，既然養(yǎng)不起，為什么要生？可關(guān)鍵是，他們也不知道會活到哪天啊，更沒想到會活十個月這么久。十個月，那得吃多少頓飯？這么多食物加起來，是一筆多么龐大的財富，他們是連做夢都不敢想的。所以他們壓根就沒指望能活這么久，他們連明天的食物在哪都不知道，更別說后天的或者大后天的，他們能想得那么遠嗎？他們只需要考慮現(xiàn)在，現(xiàn)在到哪里去搞吃的，怎么才能搞得來吃的這就行了。古龍說：『一個人到了沒有錢的時候，就會把現(xiàn)實看得比規(guī)矩重要的多。』并且折騰也是消耗能量的，無謂的思考和多余的行動都會加速他們的死亡。

要是阿蘭是那種能告訴他她聽見些什么的人就好了，例如，哪個打老婆啦，哪個生麻風(fēng)病的人臉上的肉掉光了呀，誰是小偷幫里的頭頭兒啦，等等，但她總是默然不語，對這些多余的問題既不問也不答，因此王龍常常羞怯地站在人堆邊上聽別人說話。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：阿蘭對八卦不感興趣，她不是個關(guān)心東家長李家短的人，所以她沒有新聞講給老公聽。從阿蘭的角度看，這也沒錯，生活已夠艱辛，哪還有精力去關(guān)心其他人的破事啊。但從王龍的角度來看，覺得這個婆娘太沉悶了，而他自己卻是個不安份的人，他不甘心一直這樣，他要改變現(xiàn)狀。所以時時關(guān)心著周邊發(fā)生的事，看看其他人是如何謀生的。如果說阿蘭是個員工型的人，擅長生活的技術(shù)的話，那么王龍就是創(chuàng)業(yè)型的人，他需要信息和機會。試想，如果沒有王龍打聽到的信息，那么他們一家子恐怕都餓死在老家了，正是王龍獲得的一條信息讓他們來到這里。他們倆人這種性格的不同，往好了看可以互補，搞不好呢又會導(dǎo)致性格不合，可以共患難而不可同富貴。阿蘭這種人，在貧困的時候，可以幫助丈夫度難關(guān)，但是在條件好的情況下，看起來就沒什么價值了，她既沒有什么愛好，也不懂得怎么享受，更不擅長與人處理關(guān)系。過慣了苦日子的人，沒有條件去學(xué)習(xí)和成長，也沒有機會見更大的世面，不懂得怎么過富貴的生活，也就是不懂得怎么去創(chuàng)業(yè)和守業(yè)，如果做不到這些那么也就沒有了利用價值了， 這樣的人自然只能下崗。

這些衣衫襤褸的人大部分只談白天干活和乞討得到些什么東西，而王龍總覺得自己并非真正是他們當中的一員。他有地，他有地在等著他。其他人想的是明天他們怎樣吃到一點魚，或者他們怎樣能閑逛一會兒，甚至怎樣能小賭一番，比如賭一兩個銅錢。因為他們的日子全都很不愉快，十分貧乏，所以有時候他們總要玩玩，哪怕結(jié)果是頹喪、失望。然而王龍想著他的土地，盡管久久不能實現(xiàn)愿望而心情很壞，但他始終千方百計考慮如何回去這個問題。他不屬于這種依附在一家富人墻邊的低賤的人，也不屬于富裕人家。他屬于他的土地，只有他覺得土地在他腳下，春天能扶著犁耕地，收獲時能手持鐮刀，生活才能充實。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：這就是窮人和富人的區(qū)別。窮人想的是掙錢消費，富人想的是創(chuàng)業(yè)賺錢。窮人做的是工作，每天掙一樣的錢，日復(fù)一日過著同樣的日子，而且不干活就沒有收入，饑餓和貧窮象鞭子一樣如影隨形，只得每天早出晚歸身心俱疲地熬命。富人做的是事業(yè)，每年資產(chǎn)都在增加，每年雇傭更多的人為他賺錢，有更多的人為他賺更多的錢，他眼看著自己的公司和生意一天天變大：富裕使他開心，富貴使他有成就感。王龍?zhí)焐褪墙y(tǒng)治這些窮人的人，可惜一百個王龍中真正成龍的不會太多，因為王龍沒怎么讀過書，最后他的認知、層次和格局一定會限制他的發(fā)展，而且王龍生錯了年代，固然亂世出英雄，但遍地大地主大資本家的年代，一定是在和平年代。亂世只適合掠奪，只有和平時期才適合經(jīng)濟的發(fā)展，只有和平時期地主和資本家們的資產(chǎn)才會得到不斷的積累和膨脹。

當他們談?wù)摰玫竭@些東西會做些什么時，王龍聽到的總是他們打算吃多少，睡多久，吃什么他們從未吃過的山珍海味，怎樣到哪個茶館去賭博，要買什么樣的漂亮女人滿足他們的欲望；而最重要的是，他們怎樣不再工作，甚至想同墻里的富人一樣永不工作。這時王龍突然大聲說：“要是我得到那些金銀珠寶，我要用來買地，買上好的土地，讓土地出產(chǎn)更多的東西。”聽到這話，他們?nèi)嫁D(zhuǎn)過來指責(zé)他：“哈，真是個鄉(xiāng)巴佬，對城里的生活一點不懂，不知道有了錢能干些什么。他要繼續(xù)像長工那樣在牛屁股后頭干活！”他們每個人都覺得自己比王龍更應(yīng)該得到那些財富，因為他們知道怎樣更好地花銷。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：其實他們才不懂。王龍有了土地，就可以雇傭他們這些窮人為他干活，這樣王龍就能擁有他們想要的那些東西，過上他們想要的那種生活。而沒有土地的人，就只能為王龍干活，來維持一家人的溫飽，他們永遠也不可能獲得他們想要的那些東西，也不可能過上他們想要的那種生活。錢是好東西，錢之所以好不在于它能消費，而在于它能源源不斷地把同類招來，有錢的人不需要工作更不需要努力，他手里的錢會產(chǎn)生無窮無盡的錢。比如王龍有了錢，不會象窮人一樣去花掉，他會投資土地，讓窮人為他干活，從土地上產(chǎn)生更多的錢出來，這錢又可以買土地，如此循環(huán)往復(fù)最終成為富可敵國的大地主，當然這需要一個和平環(huán)境。

接著老人說：“肯定是壞人才被這樣吊著。”——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：突然闖進了一個滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。剛進門，便對老栓嚷道：『吃了么？好了么？老栓，就是運氣了你。你運氣，要不是我信息靈……』老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著，笑嘻嘻的聽。滿座的人，也都恭恭敬敬的聽。華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來，加上一個橄欖，老栓便去沖了水。『這是包好，這是與眾不同的。你想，趁熱的拿來，趁熱的吃下。』橫肉的人只是嚷。『真的呢，要沒有康大叔照顧，怎么會這樣……』華大媽也很感激的謝他。『包好，包好。這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好。』『原來你家小栓碰到了這樣的好運氣了。這病自然一定全好，怪不得老栓整天的笑著呢。』花白胡子一面說，一面走到康大叔面前，低聲下氣的問道：『康大叔——聽說今天結(jié)果的一個犯人，便是夏家的孩子，那是誰的孩子？究竟是什么事？』『誰的？不就是夏四奶奶的兒子么？那個小家伙！』康大叔見眾人都聳起耳朵聽他，便格外高興，橫肉塊塊飽綻，越發(fā)大聲說：『這小東西不要命，不要就是了。我可是這一回一點沒有得到好處，連剝下來的衣服，都給管牢的紅眼睛阿義拿去了。第一要算我們栓叔運氣；第二是夏三爺賞了二十五兩雪白的銀子，獨自落腰包，一文不花。夏三爺真是乖角兒，要是他不先告官，連他滿門抄斬。現(xiàn)在怎樣？銀子。——這小東西也真不成東西，關(guān)在牢里，還要勸牢頭造反。』『阿呀，那還了得。』坐在后排的一個二十多歲的人，很現(xiàn)出氣憤模樣。『你要曉得紅眼睛阿義是去盤盤底細的，他卻和他攀談了。他說：「這大清的天下是我們大家的。」你想：這是人話么？紅眼睛原知道他家里只有一個老娘，可是沒有料到他竟會這么窮，榨不出一點油水，已經(jīng)氣破肚皮了。他還要老虎頭上搔癢，便給他兩個嘴巴。』『義哥是一手好拳棒，這兩下，一定夠他受用了。』壁角的駝背忽然高興起來。『他這賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩。』花白胡子的人說：『打了這種東西，有什么可憐呢？』康大叔顯出看他不上的樣子，冷笑著說：『你沒有聽清我的話。看他神氣，是說阿義可憐哩。』聽著的人的眼光，忽然有些板滯，話也停頓了。『阿義可憐——瘋話，簡直是發(fā)了瘋了。』花白胡子恍然大悟似的說：『發(fā)了瘋了。』二十多歲的人也恍然大悟的說。店里的坐客，便又現(xiàn)出活氣，談笑起來。凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。

你們之所以貧窮、受壓迫，是因為富人奪去了一切。”王龍完全知道他非常貧窮，但在此之前他怨恨老天爺不按季節(jié)下雨，或者雖然下了雨，但卻像去不掉的惡習(xí)一樣下起來就沒完沒了。雨和陽光適量時，地里的種子就會發(fā)芽，莊稼就會結(jié)穗，他也就不會覺得自己窮了。因此他很有興趣地繼續(xù)往下聽，想聽聽富人遇到老天爺不按季節(jié)下雨的情況怎么辦。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：『你們之所以貧窮、受壓迫，是因為富人奪去了一切。』確實，這句話是對的，但是理解這句話的人可不多。至于『富人遇到老天爺不按季節(jié)下雨的情況怎么辦』這個問題，其實王龍早就遇到過了，當他的老家遇到了旱災(zāi)，全村的人都沒有吃的時候，他的叔叔不是帶了有錢人去找過王龍嗎？對，就是以極低的價格去買王龍的地，說穿了就是掠奪——趁火打劫。富人就是這樣奪取窮人地的，貧賤夫妻百事哀，嚴霜單打獨根苗，寒風(fēng)只吹無衣人，越是窮人越是各種難，越是沒有抗風(fēng)險能力，也就越難守住自己僅有的一點地。正如老子所說：『天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。』人類社會就是這樣的，富者越富貧者越貧，生產(chǎn)資料越來越向少數(shù)人集中，而絕大部分人逐漸的失去他們的生產(chǎn)資料，淪為替少數(shù)人打工的人。

錢和食物會用盡吃光的，但如果不是風(fēng)調(diào)雨順，還會再一次出現(xiàn)饑荒。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：封建社會靠天吃飯，但在資本主義社會，這一問題給解決了。不就是糧食嘛，五塊錢一斤，淘寶上隨便下單，你要多少就有多少。至于錢嘛，發(fā)財不容易，但是三千塊一個月的工資，還是到處都是的，就看你肯不肯打工了。網(wǎng)絡(luò)上所有的戾氣，幾乎都出自小資。向上，想成為大資的野心，總是遭到現(xiàn)實的壓制，向下，淪落為工人的可能，讓他們感到深深的害怕，一個個苦大仇深的樣子。反而流水線上的工人，真正的社會最底層，倒是沒看見他們倒苦水的。他們覺得給老板打工，老板給他們工資，這種事情是天經(jīng)地義的，沒有什么不對。

那個青年和他的同行在棚屋居住者心里廣泛散布的對不公正的財產(chǎn)占有的不滿。他們天天想這些事，在黃昏時談?wù)撨@些事，而且最重要的是他們?nèi)諒?fù)一日的辛勞絲毫沒增加他們的收入，因此，年輕壯漢們的心里出現(xiàn)了一股怒潮，像春天泛濫的河水一樣不可阻擋——這是一種要求充分實現(xiàn)強烈欲望的怒潮。然而王龍不同，雖然他看見了這些，聽到了他們的議論，并且以一種奇怪、不安的心情感覺到了他們的憤怒，但他希望得到的只是雙腳重新踏上自己的土地。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：王龍這么想，那是因為他有土地。有資產(chǎn)者希望按資分配，沒資產(chǎn)者希望按勞分配，大抵如此，大抵如此。對于很多人來說，他們只知道錢是花的，所以他們永遠是窮人，無論給他多少錢都是窮人。富人的秘密，就是他們知道，錢可以變成資本，這里的王龍也知道，所以他拼命掙錢，又把錢變成土地，然后雇傭別人來為他種地，用從別人身上賺來的錢買更多的地，然后雇傭更多的人來為他干活，如此雞生蛋蛋生雞，他便越來越富有。勤勞致富是真理，正是工人的勤勞，給老板致了富。王龍與周圍的其他窮人格格不入，僅僅是因為他老家有幾張地契，如果沒有地契，他會很快地融入進去，對洗牌，也就是重新分配，會很感興趣很感興趣。

每輛大車有十來個人拉著，但拉車的人還是累得發(fā)出一陣陣哼哼聲。那些箱子里裝滿綢緞、棉布或香煙，煙草的香味從木箱縫里溢出，有時也有大桶的油或大缸的酒。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：我們的高樓大廈，哪個不是建筑工人造的？但他們造了一輩子房子，沒有一間房子是與他們有關(guān)的。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。而那些住豪宅的人，沒有一個是從事搬磚砌墻的。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

最后，還是阿蘭用她那平板的聲音開了腔：“過不了多久我們就會看到變化的。現(xiàn)在到處都有人在議論這件事。”——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：俗話說，事緩則圓，語遲則貴。俗話又說，言慢者貴，性柔者富，德厚者旺。老子說：『上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。』阿蘭一直處于低谷中，所見皆是苦難，她一生只專注于一件事，即如何生存下去，余者皆是浮云。正因為專注，正因為心無旁騖，所以每到窮途末路，總能柳暗花明。她看似木納，其實一直都在動心思，觀察和思考如何才能活下去。穩(wěn)重是怎么來的？是社會毒打出來的。所以孟子說，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，然后空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人身上的優(yōu)秀品德，要么有高人指點，要么就是社會毒打出來的。

她一點也聽不懂他說的是什么，微笑起來，舉起小手驚異地去摸他那不安的眼睛。他再也忍受不住了，大聲對阿蘭喊道：“告訴我，你在那個大戶人家挨過打嗎？”她平板而陰郁地對他答道：“我天天挨打。”他又大聲說：“只是用一條布腰帶打，還是用竹棍或繩子打？”她用同樣平板的方式回答：“用皮條抽打，那皮條原是一頭騾子的韁繩，就掛在廚房的墻上。”他深知她了解他在想些什么，但還是抱著最后的希望說：“甚至現(xiàn)在，我們這個孩子也是個漂亮的小姑娘。告訴我，漂亮的丫頭也挨打嗎？”她好像覺得這樣那樣都無所謂，淡淡地答道：“是的，或者挨打，或者被抱到一個男人的床上，完全由著他的性子，而且不只是一個男人，而是想要她的任何一個男人，年輕的少爺們?yōu)檫@個或那個丫鬟爭吵，有時他們還做交換，他們說，‘若你今天晚上要，那明天就是我的’。等到他們?nèi)紝δ硞€丫鬟厭倦之后，男仆又會爭搶交換少爺們不要的這個丫鬟。而且，要是一個丫鬟長得漂亮，她在幼年時期就會遭受這種折磨。”——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：阿蘭為什么永遠都平板著臉？這就是答案。有人說，窮人窮，是因為懶，難道阿蘭不辛苦？為什么依然那樣貧苦？明天會更好？不存在的。對于阿蘭來說，明天就是：每天都有新打擊。富人富，是因為勤勞，這倒是真的，正是窮人的勤勞，成就了富人的富有。但是窮人的勤勞，永遠不可能給自己帶來財富，因為有錢人剝奪了窮人為自己創(chuàng)造財富的一切條件。窮人的窮是富人設(shè)計出來的，富人之所以創(chuàng)造窮人，就是為了獲得他們的勞動力。只有當窮人一無所有了，窮人才會出賣勞動力。也只有讓窮人一直窮下去，富人才有源源不斷的勞動力可以使用。窮人聚集的地方，大多數(shù)都是在宣傳勵志的故事和精神，他們歌頌勤奮是一種美德，高呼努力改變命運。沒錯，正是窮人的勤奮和努力，改變著富人的命運，使他們你追我趕地追逐著福布斯富豪排行榜的名次。富人們只要告訴窮人：『你窮，是因為自己不努力不勤奮導(dǎo)致。』他們就只能怪自己沒本事，還會毫無怨言地拼命工作，妄圖通過勤奮來致富。所以，不要告訴窮人關(guān)于財富的真相，就可以讓他們一直窮下去。王朔說：『你要小心這世上的壞人，他們都憋著勁教你學(xué)好，然后好由著他們使壞。』富人都憋著勁教窮人勤奮努力，然后由著富人發(fā)財。魯迅：『我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的，每頁上都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半天，才從字縫里看出兩字來，滿本都寫著兩個字：吃人。』

于是阿蘭像施了某種魔法似的立刻不見了，她在那人說話時從他的胳膊底下悄悄地溜了出去。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：王龍看錯了阿蘭。阿蘭雖然不喜歡傳閑話，但她并不是兩耳不聞窗外事。她訥于言，但敏于事。如果平時，她不對周圍的事情關(guān)心著，就無法抓住到來的機會，就不會有如此敏捷的動作，因為機會只留給有準備的人。她看似不聽不聞，但時刻關(guān)注著周圍的風(fēng)吹草動，時刻都在分析著思考著，這是長期的丫鬟生活訓(xùn)練出來的：接受最壞的結(jié)果，也迎接一切存活的可能。

只有王龍在混亂中沒拿任何東西。他一輩子都沒拿過屬于別人的東西，他不能做那種事。因此，起初他站在人群中間，被擠來擠去，然后他終于有些明白過來，使勁兒往人群外面擠去，最后擠到了人群邊上。——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：搶還是不搶？很多人覺得，這是個道德問題，如果是道德問題，那么王龍不搶就是傻子。因為離開利益談道德，不是傻就是壞，道德是壞人講給老實人聽的。所以這個時候，考慮道德是一種精神內(nèi)耗，這時考慮的應(yīng)該是禍福問題。不過既然都進來了，如果能找到吃的吃兩口最重要，然后才有力氣行動和思考，以及等待機會或者搏斗和逃跑。

正是“錢”這個字使王龍恍然大悟。錢！是啊，他需要錢！而且他清楚地覺得一個聲音正對他說：“錢可以救孩子，還有土地！”他突然用一種他自己從未有過的粗蠻嗓音喊道：“那么，給我錢！”——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：總算反應(yīng)還不錯，而且運氣也不錯，否則還真配不上你老婆，這回干得漂亮，收獲肯定比你老婆大的多。作為男主人公，就該智勇雙全，否則純靠運氣活下去，看著就不象真實的。就象武俠小說里，掉下懸崖不死還算了，居然找到本武功秘籍，很快練成不世奇功，運氣也太好了，搞得我都支持反派了，因為反派多勵志啊，那么苦心孤詣，多么努力的一個人，憑什么不成功？搞得我很同情他。

看著他渾身戰(zhàn)栗，哭哭啼啼，王龍突然恨起他來，他這輩子還沒這樣恨過誰，于是他帶著滿腔的憤恨喊道：“滾吧，別讓我再看見你，不然我就像踩一條胖蛆一樣把你踩死！”——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：沒有對比，就沒有傷害。王龍一個大男人，辛辛苦苦到現(xiàn)在，不要說老婆孩子，窮得連自己都養(yǎng)不活。做一天苦力，累得要死要活，賺的錢還不夠自己吃，居然還得蹭老婆孩子的錢，還不如他們乞討和偷盜來的錢多，即使這樣還要賣掉自己的女兒。這是為什么？王龍從來沒有想過，他覺得這是天經(jīng)地義的事，因為大家也都這樣，他老父親也都這樣，祖祖輩輩都是如此，他沒覺得這有什么不對。今天，他看到了另一種人，居然有那么多錢。那人有四只手么？沒有，相反胖到干不得任何活。那人一天有四十八小時嗎？沒有，當王龍深夜還在拉著車拼命掙扎時，這家伙正摟著窮人的女兒睡大覺。王龍能不憤怒嗎？不患貧而患不均啊，王龍窮了一輩子，心安理得了一輩子，今天看到如此大的差距，太刺激了。為什么人與人之間，有如此大的差距？王侯將相寧有種乎？王龍的三觀，第一次受到了沖擊，他平時奉行的信念崩塌了。他的覺悟又向老婆靠近了一步，而他的經(jīng)濟基礎(chǔ)卻向老婆遠離了一步。老婆是真正的窮苦人，而他一步步走上發(fā)家致富的路，從而進入地主階層，他倆會不會分道揚鑣呢？

這時只剩下王龍和那些金子了。他數(shù)都沒數(shù)，匆匆把金子揣進懷里，走出太平門，穿過后面的小街，回到了他的席棚。他緊緊抱著那些還有別人身上余溫的金子，一遍又一遍地對自己說：“我們要回到自己的土地上去，明天我們就回自己的土地上去！”——賽珍珠《大地〔三部曲〕》【張虎躍】：現(xiàn)實深深地給王龍上了一課。真正的知識，學(xué)校里是沒有的，學(xué)校里不會告訴你這些。社會才是真正的大學(xué)，跨出校門不是學(xué)習(xí)的終止，相反是學(xué)習(xí)的開始，真正的知識是以社會毒打的形式告訴你的。比如勤勞致富，這沒錯，因為一切財富都是勞動創(chuàng)造的，學(xué)校里就是這么告訴你的。但是學(xué)樣里不會告訴你，窮人的勤勞只會讓富人發(fā)財：窮人負責(zé)勤勞，富人負責(zé)致富，窮人越勤勞富人就越富。因為這個社會，剝奪了窮人為自己創(chuàng)造財富的一切條件，你只能為你的老板干活，你創(chuàng)造的一切財富都歸你老板，而你只能拿回與勞動力等值的工資，這個交易過程是等價交換，你沒有獲得任何好處。工資的實質(zhì)就是：維持和再生產(chǎn)勞動力所必須的生活資料。做一個地主，占有其他人創(chuàng)造的財富，還是做一個農(nóng)民，只知道為自己干活，相信這時的王龍已經(jīng)有答案了：帶著這些金子殺回去，以極低廉的價格收購?fù)恋兀缓笞饨o別人耕種收取地租。