一、

前陣子，有個(gè)熱點(diǎn)事件。

21歲的游戲代練，兩年時(shí)間，給女友轉(zhuǎn)賬51萬。但自己每天吃十幾塊的外賣，吃頓麥當(dāng)勞都舍不得。在給女友打完最后一筆錢后，這個(gè)叫“胖貓”的小伙子，跳江自殺了。

這件事，在網(wǎng)上引起關(guān)注，最早不是因?yàn)閻矍椤５谝粋€(gè)流量點(diǎn)，是這個(gè)叫胖貓的年青人，在游戲的圈子，是一個(gè)非常有名且牛逼的存在，把一個(gè)游戲打到了千萬人之上。第二個(gè)流量點(diǎn)，是很多游戲圈的人，知道他的事跡后，點(diǎn)了很多外賣送到他自殺的大橋。單子一多，無良商家送去的是“空袋子”。但事件一再被拱上熱搜久久不退，卻是因?yàn)槟信楦嘘P(guān)系的標(biāo)簽，“胖貓”被稱為純愛戰(zhàn)士，他的“女友”被稱為撈女。而討論，最后也不出意外上升到了男女對立。

那幾天，很多男讀者給我留言，讓我寫寫。有說，你看這就是你經(jīng)常說的女性覺醒，醒來的獨(dú)立女性，不過是撈女。還有說，胖貓為什么心甘情愿轉(zhuǎn)了51萬，自殺前最后一次轉(zhuǎn)賬還要標(biāo)記自愿贈(zèng)予。被騙一兩次不奇怪，為啥被騙兩年？能把游戲打到一個(gè)圈子里的頂尖，智商肯定是高的，這里面就只是情感欺騙？

胖貓事件，說到底其實(shí)不是戀愛事件，是復(fù)雜的社會(huì)事件。留守兒童長大后的孤獨(dú)，這些年游戲泛濫對年青一代壓倒性的影響，愈來愈頻發(fā)的群體性抑郁，主張個(gè)性的一代人其親密關(guān)系的失衡，是一代人要應(yīng)對的社會(huì)問題和情感問題。

無論如何，它的落腳點(diǎn)，都不該是男女對立。

二、

說幾句，對這件事的看法。

第一，胖貓的死非常讓人痛心。但他不是純愛戰(zhàn)士。

胖貓21歲，我兒子15歲。我在這一代人身上看到，極其深切的孤獨(dú)。比如我的孩子，作為獨(dú)生子女，他其實(shí)沒有兄弟姐妹的概念，也很少能跟他的同齡人建立深厚鏈接。我想，胖貓也是。更何況，胖貓還是留守一代。得到的家庭溫暖、親密關(guān)系，更少。這種匱乏和孤獨(dú)，在他們成年，去建立自己的親密關(guān)系時(shí)，就特別曲折，特別困難重重。他們?nèi)鄙俳⒂H密關(guān)系的能力。他們有很多“作業(yè)”要做。

這種能力的缺乏，很容易導(dǎo)致動(dòng)作變形。要么特別的自我或自私，處處以自我為榮，極度的放大自我。要么特別的“低幼化”，處處架空現(xiàn)實(shí)，把生活當(dāng)成扁平的漫畫或偶像劇，犯情感上的“中二病”。

胖貓兩年不斷打錢，不是被騙，也不是他傻。是在他的概念里，感情和打游戲沖關(guān)是一個(gè)道理。不停的往里面充值、買裝備，不停的升級打怪，這件事就在朝好的方向發(fā)展。只可惜，游戲如此，感情不是。談戀愛，不是打游戲。不是充值了，升級了，感情就升溫了。正反饋下一秒就來了。

在胖貓和他那一代人心里，花了錢，感情就得等量匹配。這“純愛”里包裹著深刻的消費(fèi)主義情結(jié)。以金錢為戀愛的主要砝碼，感情深不深，看轉(zhuǎn)賬快不快。用轉(zhuǎn)賬和贈(zèng)予，代替人與人的交往，情感的流動(dòng)，這是一種異化。很難剝離出純粹的戀愛空間。

第二，愛情作為超越性的存在，不再流行。個(gè)體主義、消費(fèi)主義，取代了它。

現(xiàn)在的年青人，沒有古典的愛情了。他們的愛情，更接近消費(fèi)。某種程度上，他們用消費(fèi)代替了愛情。

上幾代人，或多或少，對愛情的超越性抱有敬畏。但現(xiàn)在的年輕人，在不斷宣揚(yáng)的個(gè)人主義、消費(fèi)主義的協(xié)助下，愛情在他們眼里，被解構(gòu)了，祛魅了，不再神圣，趨向?qū)嵱谩纳慕K極追求，變成了可選項(xiàng)之一，可有可無。超越性，消失了。

“愛情”本質(zhì)上是什么呢？它是一種自我交換。是兩個(gè)磨破發(fā)紅的自我，抱在一起，互相交換，再生長出一部分新的東西。這種交換和生長，是大于“我”的，但是現(xiàn)在呢，年青人不互相“磨破”了，他們覺得“我”已經(jīng)本自俱足了，不懶“交換”了，也懶得“生長”了。

這不一定是件壞事，但肯定有遺憾和不足。因?yàn)椋撤N程度上，年青人對“愛情”的“輕視”和“疏離”，是建立在絕望之上。而絕望，是因?yàn)榭謶趾蜔o能。他們要不到那個(gè)“生命的超越性”。

可是，那點(diǎn)超越性，是人活著繞不過去的深層需求。

人，一定是需要和其他的生命，有深層鏈接的。養(yǎng)貓養(yǎng)狗不算的。

第三，戀愛中的精神暴力，要引起社會(huì)足夠重視。

在這里，我不想評論胖貓的女友。我只想說，北大包麗案件的社會(huì)意義，就是讓公眾知道，戀愛過程中，一方純粹用精神暴力摧毀另一方的過程，在心理上控制對方，這個(gè)人，ta是需要承擔(dān)法律責(zé)任的。無論男女。胖貓事件如有精神控制，希望引起有關(guān)部門重視，一切交給法律。

也想對一些姑娘說， “精神獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)依附”，不叫獨(dú)立女性 。一邊喊著女性主義，一邊索要彩禮，也不是真正的女性主義。 一個(gè)女性，真正的獨(dú)立， 是 思想 獨(dú)立加經(jīng)濟(jì)獨(dú)立 。 精 神上的辮子不剪，經(jīng)濟(jì)上要找依附，女性主義還很遠(yuǎn)。

第四，科技在發(fā)展，人被異化，但心卻是真實(shí)的存在。

如果說科技有什么盲點(diǎn)，那就是對人的心，它無能為力。無論身處怎樣的時(shí)代，人總是會(huì)恐懼死，渴望愛。愛情，是人無可回避的單元。無論我們境遇如何，我們的內(nèi)心，一定是有一根觸角，希望碰到另一根，與它互相試探、糾纏，最后交織。

年青的你，祝勇敢。

請記得，無論如何，我們無法通過自保來獲得幸福。

有機(jī)會(huì)，記得去愛。

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