都說紅樓無閑筆，作者每句話每個詞都是有意義的。第三十一回，湘云和翠縷進大觀園時，看到一池荷花，引發了一大段關于陰陽的討論，作者的用意何在？

在讀者眼中，湘云是個沒心沒肺的人，從來口無遮攔，也不怕得罪人。這種印象，很容易讓人誤以為她沒什么文化學識。但是從她說陰陽的這段話，卻能看出她不但書讀得深，而且有見解。

先來看她對陰陽的理解。

“天地間都賦陰陽二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變萬化，都是陰陽順逆。多少一生出來，人罕見的就奇，究竟理還是一樣。"翠縷道："這么說起來，從古至今，開天辟地，都是陰陽了？"湘云笑道："糊涂東西，越說越放屁。什么`都是些陰陽'，難道還有個陰陽不成！`陰'`陽'兩個字還只是一字，陽盡了就成陰，陰盡了就成陽，不是陰盡了又有個陽生出來，陽盡了又有個陰生出來。"

這段純理論的話，別說翠縷聽不懂，讀者也很難懂。要明白它的含義，得從《易經》說起。

《易經·說卦傳》中提到了陰陽的來源。

昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

先祖圣人編寫《易經》的目的，是想告訴人們要順應事物最本源的規律。什么是最本源的規律？比如日夜更替、四季輪回，這些都不是人為可改變的。圣人根據這個規律，把天道確立為陰和陽，把地道確立為柔和剛，把人道確立為仁和義。

地道和人道是以天道為前提的，也就是說，先有天道，然后才有地道和人道。

天道分出了陰陽，有了陰陽才生出了世間萬物。所以湘云說“天地間都賦陰陽二氣所生”。打個很通俗的比方：想要生孩子，必須是一男一女的合作，男為陽女為陰，缺一不可。這是人類的繁衍，世間萬物的繁衍都是這個道理，只是表現形式不一樣。

為了讓翠縷能理解，湘云做了通俗的講解。

翠縷道："這糊涂死了我！什么是個陰陽，沒影沒形的。我只問姑娘，這陰陽是怎么個樣兒?"湘云道："陰陽可有什么樣兒，不過是個氣，器物賦了成形。比如天是陽，地就是陰，水是陰，火就是陽，日是陽，月就是陰。"翠縷聽了，笑道："是了，是了，我今兒可明白了。怪道人都管著日頭叫`太陽'呢，算命的管著月亮叫什么`太陰星'，就是這個理了。"

湘云算是對《易經》的陰陽進行了一下科普，說出了陰陽最基本的原理：陰和陽是相對的，有一陰便有一陽，有一陽便有一陰，比如有太陽就有月亮，有晴天便有雨天，有男人便有女人。

為什么陰陽一定是相對的呢？老子在《道德經》中進行了闡述：萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

什么意思呢？萬物必須有陰陽，而且陰陽是互相結合在一起的，只有這樣，才能和諧，否則就陰陽失調了。比如一個家庭里，有嚴父的同時又有慈母，這個家庭就會和睦，孩子也會成長得很好，既不會因父親的嚴厲而產生恐懼，也不會因母親的慈愛而被寵溺，受到的教育剛剛好。

翠縷像是個愛問為什么的孩子，一直追根究底地問下去，然后湘云就從靜物說到了動物，直到說人之陰陽，就停住了。

翠縷又點頭笑了，還要拿幾件東西問，因想不起個什么來，猛低頭就看見湘云宮絳上系的金麒麟，便提起來問道："姑娘，這個難道也有陰陽？"湘云道："走獸飛禽，雄為陽，雌為陰，牝為陰，牡為陽。怎么沒有呢！"翠縷道："這是公的，到底是母的呢?"湘云道："這連我也不知道。"翠縷道："這也罷了，怎么東西都有陰陽，咱們人倒沒有陰陽?"湘云照臉啐了一口道："下流東西，好生走罷！越問越問出好的來了！"

翠縷一定對這個主子的博學很敬仰，也很想把這種對話進行下去。這個過程，既體現了主仆無話不談的情感，又體現了翠縷受湘云個性的影響，活潑而求知欲強。所以，翠縷想要把話題進行下去，無意中提到了湘云所佩戴的金麒麟。既然萬物都有陰陽，那么湘云的這個金麒麟是陰是陽呢？

問得妙啊，把湘云都問住了。

那么，問題來了，這一段主仆的對話，看似很突兀，作者到底想表達什么呢？

我們先來看看在此前后分別發生了什么。

端午節的第二天，眾姐妹正在賈母房里坐著，湘云突然來訪。在大家七嘴八舌的談話中，主要談到了三件事：

第一件：“前日有人家來相看，眼見有婆家了”。湘云是釵黛湘三人中年齡最小的，卻是最早動了婚姻的。在這里，我們有必要對湘云的成長做一個簡單的回顧。

她的幼年是在賈母身邊長大的，侍候她的人正是襲人，因此與襲人關系很好。在黛玉進府之前，她就回史家去了。賈府的條件這么好，為什么要回史家呢？原因很簡單，寶玉是個“喜在內帷廝混”的人，“色鬼”之名遠播。史家為保湘云名節，當然不能任由她在賈府住下去了，偶爾來住，嬸嬸也會及時派人來接，不讓她久住。做針線活固然是一個理由，保住名節才是最重要的原因。

由此可見，林如海把黛玉送到賈府，實在是失策之舉，正好填補了湘云離去的空白。

那個時代的貴族女孩兒，如果在教養上有口皆碑，就容易早早地訂親。一家有女十家求，一個好女孩，未來就是一個好主母。

這也說明史家的教育相當不錯。

“有人家來相看”，結果如何呢？這里沒有透露。我們也先按下不表，一會兒再說。

第二件，就是給襲人等四大丫頭送禮。湘云之前已打發人給姐妹們送過禮了，這次是為專為丫頭們送禮。在賈府長大的湘云，和丫頭們的關系都很好，也足見她從不擺小姐的譜，也記得這些情分。這正是她大大咧咧之下的粗中有細。

但是，這一次簡單的送禮，竟惹得黛玉不高興了。黛玉笑話她：“你們瞧瞧他這主意。前兒一般的打發人給我們送了來，你就把他的帶來豈不省事？今兒巴巴的自己帶了來，我當又是什么新奇東西，原來還是他。真真你是糊涂人。”

黛玉此語一出，正好暴露了她不夠湘云心細，也不夠湘云貼心。為什么？看湘云怎么說的。

若帶他們的東西，這得我先告訴來人，這是那一個丫頭的，那是那一個丫頭的，那使來的人明白還好。再糊涂些，丫頭的名字他也不記得，混鬧胡說的，反連你們的東西都攪糊涂了。若是打發個女人素日知道的還罷了，偏生前兒又打發小子來，可怎么說丫頭們的名字呢？橫豎我來給他們帶來,豈不清白？

丫頭雖然是下人，但也是內宅中人，名字也不是隨便能夠說給外人聽的，尤其不能讓男人們去說，否則容易成為他們余飯后的談資。這既是大家族的規矩，也是對丫頭名節的保護。

湘云不但不是糊涂人，而且是非常明事理的人。因此，寶玉情不自禁地夸了她一句：“還是這么會說話。”

就是這一句，引發了黛玉的醋意：“林黛玉聽了，冷笑道：他不會說話，他的金麒麟會說話。”這是黛玉慣常的說話帶刺，“幸而諸人都不曾聽見，只有寶釵抿嘴一笑”。只有寶釵聽到了，也知道黛玉是什么意思。

黛玉是什么意思？

這就是第三件事：寶玉在清虛觀得了一個麒麟，和湘云的很像，寶玉便收了起來，準備哪天送給湘云配一對。

正是在這個時候，湘云和翠縷有了那一段關于陰陽的對話。

現在就可以回答翠縷的問題了：湘云的金麒麟是陰還是陽？為什么湘云說到人的陰陽時就不再往下說了？

她們的談話還在繼續，翠縷就在薔薇架下撿到了一只麒麟，“湘云舉目一驗，卻是文彩輝煌的一個金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。”

于是，麒麟之陰陽分出來了，湘云佩戴的是陰，撿到的這只是陽。

把以上所有信息綜合起來，就可以發現作者的深意：湘云的婚姻動了，而且是良配，因為陰陽和合。

在湘云的判詞里，也有提到湘云的婚姻是良配：“廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年坎坷形狀。”這個良配，足以彌補她“襁褓之間父母違”的孤女之痛。

一個無意得來的金麒麟卻能體現出良配來，說明作者也相信天道，婚姻是天意，而且總會用這些無意為之的小物體所體現出來。寶玉從清虛觀帶回來的金麒麟，小心收藏著，竟然也失落了，而且正好讓湘云給撿著。這種巧合，就是天意，即“將以順性命之理”。

這也正是黛玉一直對“金玉”耿耿于懷的原因，也是她懷疑寶玉和湘云因麒麟做出不才之事的原因。在她的心里，也是相信天道的。

所以，寶釵與寶玉的“金玉良姻”也將如湘云的金麒麟一樣，無論當事人如何抗拒，最終還是會成就良姻。