大家好，我是烏鴉。

上回書咱們說(shuō)到外蒙古淪為韓國(guó)底層男性性?shī)蕵贰昂蠡▓@”的慘狀（點(diǎn)擊此處查看上期文章），由于外蒙從政府到民間普遍存在的反華行為由來(lái)已久，對(duì)此有所了解的讀者朋友們顯然對(duì)該國(guó)都沒什么好感，以至于評(píng)論區(qū)都因此遭到了關(guān)閉。

當(dāng)然，說(shuō)外蒙的反華傾向是“眾所周知”，但也有不少朋友反映，對(duì)此并不太了解。今天烏鴉就給大家詳細(xì)講講。

1

自100多年前被沙俄作為“緩沖區(qū)”從中國(guó)分割出去以來(lái)，外蒙一直處于極為尷尬和矛盾的狀態(tài)之中，難以擺脫這種困境。

1921年7月10日，外蒙古在蘇俄的支持下，八世哲布尊丹巴于庫(kù)倫“登基”，這也標(biāo)志著外蒙的正式“獨(dú)立”，以及從中國(guó)分裂出去的事實(shí)。

同年10月，蘇赫巴托所率領(lǐng)的“蒙古人民政府”代表團(tuán)抵達(dá)莫斯科，隨后在11月與蘇聯(lián)簽訂了“友好關(guān)系協(xié)定書”。至1922年，蘇聯(lián)已全面掌控外蒙，并向其軍政各部門派遣政委與顧問，以推動(dòng)改組與相關(guān)的“教育”工作。

(蘇赫巴托（左）與喬巴山（右）)

由此外蒙古開始徹底執(zhí)行對(duì)蘇聯(lián)的完全一邊倒+社會(huì)制度的100%復(fù)制粘貼，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中蘇蒙雙方都完全無(wú)視蒙古的具體國(guó)情。

比如在1920年代晚期，在外蒙古清理“富農(nóng)/富牧階級(jí)”的進(jìn)程中，完全照搬蘇聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)。在蘇聯(lián)，家中擁有八九頭牛或幾十頭羊，便會(huì)被認(rèn)為“富農(nóng)”。但是你外蒙是傳統(tǒng)畜牧地區(qū)啊，你也直接一字不差地復(fù)制粘貼蘇聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定那就出大事了！

在當(dāng)時(shí)，一個(gè)普通外蒙古牧民家庭要想維持基本生存，至少需要有25—30頭羊，若在更荒涼的戈壁地區(qū)，這一標(biāo)準(zhǔn)還得提升。若以5口之家計(jì)，需要有200—300只羊，才能維持基本溫飽。如果遇到雪災(zāi)、瘟疫等情況，即便是“封建主”家庭，也會(huì)一夜返貧。

換句話說(shuō)，就是，外蒙古牧民誰(shuí)家還沒有個(gè)幾十只羊了？

按照當(dāng)時(shí)的物價(jià)，一頭母羊的平均價(jià)大致在50圖格里克左右，但蒙古當(dāng)局規(guī)定了只要家產(chǎn)超過(guò)3000蒙圖那就是“富牧”階層。

外蒙這次政策照搬，堪稱一個(gè)“抄答案連姓名都抄過(guò)來(lái)了”的奇葩操作。

結(jié)果就是“達(dá)標(biāo)”的牧民占比極高，結(jié)果，大量“富牧”遭到殘酷鎮(zhèn)壓，而更多的牧民怕被劃分到“富牧”，于是大量宰殺自家牲畜，短短數(shù)年，外蒙古損失了超過(guò)三分之一的牲畜。

見此情景，大量牧民不堪忍受，選擇南下逃往中國(guó)，僅在1932年就有超過(guò)7000戶約三萬(wàn)名外蒙牧民（彼時(shí)外蒙總?cè)丝诓蛔?00萬(wàn)）不顧生死，試圖逃離“集體牧場(chǎng)”越境中國(guó)，而許多之前反中的貴族及喇嘛們后悔不已，不少人紛紛寫信給國(guó)民政府，希望中國(guó)政府能派兵“救萬(wàn)民于水火，驅(qū)逐蘇蒙傀儡”。

(“大鎮(zhèn)壓”運(yùn)動(dòng)中的外蒙士兵)

而這些舉動(dòng)立刻引起了外蒙及蘇聯(lián)的強(qiáng)烈警惕，于是，在1933年蘇聯(lián)開展“大清洗”后，外蒙立刻跟進(jìn)，開始有樣學(xué)樣，并起名“大鎮(zhèn)壓”。

從1937年9月到1939年4月，外蒙當(dāng)局僅非常委員會(huì)（即最高軍事法院）處理的政治案件就高達(dá)25785起，20099人遭極刑。

(即將被槍斃的外蒙喇嘛)

然而這是真的在“鎮(zhèn)壓反革命”嗎？也許一個(gè)現(xiàn)象能有所啟示，那就是這次清洗中，“少數(shù)族裔”的遭遇尤其慘重，哈薩克族遭受了慘重的損失，2.1萬(wàn)人中約有2000人被槍斃，塔塔爾族更為慘重，原140人的族群僅剩下4人幸存。

由此不難看出外蒙當(dāng)局以“鎮(zhèn)反”為名的行動(dòng)，其中凸顯的“防人之心”。

對(duì)人數(shù)其實(shí)根本構(gòu)不成威脅的少數(shù)族裔尚且如此，蒙古國(guó)內(nèi)對(duì)中國(guó)尚存感情的群體，在鎮(zhèn)壓中更也是被屠戮殆盡了。同時(shí)，“倒向蘇聯(lián)”對(duì)外蒙來(lái)說(shuō)也就更加沒有阻礙了。

極其離譜的是，外蒙古為了全面向蘇聯(lián)靠攏，甚至不惜自滅其史，將蒙古民族信奉崇拜的成吉思汗徹底否定。

為了更好地貫徹這一點(diǎn)，在蘇聯(lián)的授意下，外蒙政府中但凡有一點(diǎn)“心懷成吉思汗”或者“心念民族主義”的反動(dòng)分子，都會(huì)被開除黨籍和公職。

(蘇聯(lián)時(shí)期的外蒙對(duì)成吉思汗的批判翻譯稿（節(jié)選）)

更有甚者，外蒙古民間的大量成吉思汗畫像也被統(tǒng)一收繳銷毀。

到了1920年代后，蘇聯(lián)就開始推動(dòng)廢除成吉思汗創(chuàng)立的回鶻字母蒙文。

一開始外蒙當(dāng)局敲定了拉丁字母，但在蘇聯(lián)的壓力下，最后改為西里爾字母拼寫的新蒙文，和蘇聯(lián)的加盟共和國(guó)及其他自治共和國(guó)完全趨同。

彼時(shí)的外蒙古掌握回鶻蒙文的人口僅有2%，其余的都是目不識(shí)丁的牧民，但推廣還受到了一些抵制，直到大清洗后的1944年，外蒙當(dāng)局終于讓反對(duì)者們閉嘴，并于1946年1月頒布正式使用。

不僅如此，到了60年代，外蒙教育局還將俄語(yǔ)作為必修課，要求孩子們從小學(xué)四年級(jí)就必須學(xué)習(xí)。

比如外蒙最高學(xué)府———蒙古國(guó)立大學(xué)的某些課程及其所屬的綜合技術(shù)學(xué)院的全部課程，都用俄語(yǔ)講授，甚至學(xué)生日常交流都要求盡可能說(shuō)俄語(yǔ)；為各門課程規(guī)定的教材和參考書，也都是蘇聯(lián)俄語(yǔ)原版直接拿來(lái)用。

可以說(shuō)，在蘇聯(lián)的影響下，蒙古國(guó)幾乎就是“第16個(gè)加盟國(guó)共和國(guó)”。

2

當(dāng)然，社會(huì)和文化的影響是長(zhǎng)期工程，直接遙控外蒙古高層，對(duì)蘇聯(lián)來(lái)說(shuō)是更高效的方法。

蘇聯(lián)為了培養(yǎng)忠于“蘇蒙友誼”和“國(guó)際主義”的外蒙古本土人才，吸納留學(xué)生是一個(gè)重要手段。外蒙古政府每年都要派出大批留學(xué)生到蘇聯(lián)，這些留學(xué)生歸國(guó)后，絕大部分都能進(jìn)入重要崗位，許多成為高級(jí)官吏。1970年前后，外蒙古各省的省委書記，66％是在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央高級(jí)黨校學(xué)習(xí)畢業(yè)的。

(外蒙赴蘇留學(xué)生)

更離譜的是，外蒙還采取了一種類似于中國(guó)古代“和親”相近的政策，挑選赴蘇的外蒙青年才俊，并通過(guò)組織上安排使其和蘇聯(lián)高官的千金結(jié)合，據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至80年代，外蒙中高層領(lǐng)導(dǎo)干部中，有蘇聯(lián)夫人的占比近20%，而這些蘇聯(lián)“夫人”們?cè)诩藿o外蒙古官員后仍保留蘇聯(lián)國(guó)籍，并需定期前往蘇聯(lián)駐外蒙大使館進(jìn)行“匯報(bào)”，連外蒙前領(lǐng)導(dǎo)人澤登巴爾都無(wú)法例外。

他的夫人費(fèi)拉托娃是莫斯科衛(wèi)戍司令費(fèi)拉托夫中將的女兒費(fèi)拉托娃，這樁婚戀是在澤登巴爾赴蘇學(xué)習(xí)期間，由蘇聯(lián)高層親自指定和他婚配的。

(大學(xué)時(shí)期的費(fèi)拉托娃)

(費(fèi)拉托娃和澤登巴爾)

婚后，費(fèi)拉托娃常常陪伴在丈夫身旁，共同出席各類公開活動(dòng)，在澤登巴爾接任黨的第一書記和大呼拉爾主席團(tuán)主席的職位之前，費(fèi)拉托娃便已被委任為外蒙古兒童基金會(huì)中央委員會(huì)主席。

費(fèi)拉托娃終其一生都在監(jiān)視丈夫是否對(duì)“蘇聯(lián)忠誠(chéng)”，甚至在勃列日涅夫訪蒙時(shí)當(dāng)面向其匯報(bào)自己第一書記丈夫的表現(xiàn)。

(向勃列日涅夫匯報(bào)自己丈夫表現(xiàn)的費(fèi)拉托娃)

而且，費(fèi)拉托娃始終持有蘇聯(lián)護(hù)照，對(duì)學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)始終都是消極不屑的態(tài)度，她與丈夫之間的交流始終以俄語(yǔ)為主，甚至在外蒙公開的政治演講中，她也基本使用俄語(yǔ)，面對(duì)不大懂俄語(yǔ)的牧民，則有翻譯陪同。

而澤登巴爾一生都對(duì)自己的夫人畢恭畢敬，哪怕是在外交場(chǎng)合。

在如此親蘇的環(huán)境下，外蒙的對(duì)外政策也完全唯蘇聯(lián)馬首是瞻。

在1960年代中蘇關(guān)系惡化，兩國(guó)劍拔弩張之際，外蒙自然也追隨蘇聯(lián)采取敵對(duì)中國(guó)的態(tài)度，并加大了反華教育宣傳。

之后，蘇軍也大量駐扎在中蒙邊境，所謂的“緩沖區(qū)”已經(jīng)完全變成蘇聯(lián)單方面的緩沖區(qū)了，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，則是赤裸裸的威脅。

在那個(gè)特殊的時(shí)代背景下，外蒙古對(duì)中國(guó)的敵意日漸加劇。六十年代，每當(dāng)蘇聯(lián)掀起反華浪潮，外蒙古總是緊隨其后，響應(yīng)迅速，致使中蒙關(guān)系跌入冰點(diǎn)。外蒙古國(guó)內(nèi)針對(duì)中國(guó)援建工人和華僑的迫害事件頻發(fā)，且愈演愈烈，甚至中國(guó)駐外蒙大使館也未能幸免于暴徒的沖擊和破壞。

因此，在那段歷史時(shí)期，外蒙古在中國(guó)被形象地稱為“蘇修走狗蒙修”，這一稱謂深刻反映了當(dāng)時(shí)兩國(guó)關(guān)系的緊張態(tài)勢(shì)以及外蒙古在國(guó)際政治舞臺(tái)上所扮演的敏感角色。

(時(shí)任外蒙領(lǐng)導(dǎo)人澤登巴爾迎接勃列日涅夫)

但彼時(shí)的外蒙可以說(shuō)方方面面都被蘇聯(lián)控制，甚至百姓生活都受到巨大影響。中國(guó)原駐蒙使館二等秘書孫一先回憶錄《在大漠那邊》中記錄過(guò)這樣一段往事。

有一天，中國(guó)駐蒙大使館突然遭到13名蘇軍士兵翻墻闖入。我和使館的其他同志聞?dòng)嵑螅杆偾巴F(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行阻攔。這些蘇軍士兵一開始對(duì)我們的阻攔毫不理會(huì)。

直到他們意識(shí)到自己誤闖了中國(guó)大使館，才顯得驚慌失措。原來(lái)，這一切的起因是有幾名蘇軍士兵在烏蘭巴托意外失蹤，駐蒙蘇軍司令部因此下令在烏蘭巴托展開地毯式搜索。

這里的“地毯式”搜索可是實(shí)打?qū)嵉模勘鴤兞嘘?duì)前行，遇到圍墻也毫不退縮，直接翻墻而過(guò)，不料卻誤入了中國(guó)大使館。

最終，我們將這13名蘇軍士兵交給了守在大門外的蒙古警察。在中方的堅(jiān)決要求下，為首的小隊(duì)長(zhǎng)也只好低頭道歉。

（60年代駐中蒙邊境的蘇軍，背后為當(dāng)年的反華宣傳畫）

事后，孫一先不禁感慨：“在中國(guó)大使館他們不敢造次，但在普通的蒙古百姓家會(huì)是怎樣的雞飛狗跳呢？蘇聯(lián)真的將蒙古國(guó)的主權(quán)踐踏到了極點(diǎn)?！?/strong>

（在中國(guó)駐蒙使館的孫一先）

就這樣，外蒙古長(zhǎng)期處于“有限主權(quán)”的狀態(tài)，直至1992年蘇聯(lián)徹底解體后，這一局面才得以改變。

在1992年2月12日這一歷史性的日子里，外蒙古通過(guò)了新憲法，正式將國(guó)名從“蒙古人民共和國(guó)”更名為“蒙古國(guó)”，并確立了總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的議會(huì)制度。同時(shí)，原大人民呼拉爾也完成了其歷史使命，改組為國(guó)家大呼拉爾，即外蒙的議會(huì)。

與此同時(shí)，外蒙當(dāng)局宣布放棄馬克思列寧主義作為國(guó)家的指導(dǎo)思想，開始實(shí)行多黨制和總統(tǒng)制民主議會(huì)制。

這一轉(zhuǎn)變標(biāo)志著世界上第二個(gè)、同時(shí)也是東亞地區(qū)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家走向終結(jié)。

3

與其他原蘇聯(lián)加盟共和國(guó)和華約國(guó)家經(jīng)歷混亂甚至血腥內(nèi)戰(zhàn)相比，外蒙古的體制轉(zhuǎn)型顯得相對(duì)和平穩(wěn)定。值得一提的是，盡管外蒙古是蘇聯(lián)的盟友中最后一個(gè)“反水”的，但在其劇變之時(shí)，蘇聯(lián)實(shí)際上已經(jīng)解體，因此這種說(shuō)法并不完全準(zhǔn)確。

（“蒙古人民共和國(guó)”垮臺(tái)前，烏蘭巴托舉行的“民主普選游行”）

獨(dú)立后的外蒙古第一件事就是放棄“階級(jí)敘述史觀”，直接翻轉(zhuǎn)180°，反而向極端民族主義駛?cè)?，這其中最重要的就是“重拾成吉思汗”的榮光。

（蒙古人民共和國(guó)國(guó)旗（上），蒙古國(guó)國(guó)旗（下））

于是乎，外蒙開始了轟轟烈烈的“恢復(fù)成吉思汗崇拜”運(yùn)動(dòng)，徹底否定了喬巴山、澤登巴爾時(shí)期對(duì)成吉思汗的批判，但有意思的是，外蒙當(dāng)局沒有將喬巴山等“有限主權(quán)”時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人批倒批臭，而是認(rèn)定其都是“人在江湖，身不由己”的無(wú)奈之舉。

同時(shí)，喬巴山、蘇赫巴托等人又被賦予了“蒙古民族獨(dú)立英雄”的稱號(hào)，他們的畫像、雕塑得以完全保留，甚至還新立了一批雕像，算是前蘇聯(lián)陣營(yíng)國(guó)家中的異類。

（蘇赫巴托雕像）

（2022年新立的喬巴山和朱可夫雕像）

而成吉思汗的雕像則如雨后春筍般四處樹立，比如烏蘭巴托的蘇赫巴托廣場(chǎng)上的成吉思汗坐像。

另外，還在烏蘭巴托以東54公里的長(zhǎng)金博爾多格，耗費(fèi)400萬(wàn)美刀和250噸不銹鋼豎立了全世界最大的成吉思汗雕像。

傳說(shuō)中的成吉思汗出生地，肯特省所在的溫都爾汗市（就是那個(gè)中國(guó)人熟悉的地方），也改名為“成吉思汗市”。

當(dāng)然，大額的外蒙貨幣圖格里克上，也自然要有成吉思汗的頭像，并將回鶻字母老蒙文居于主體。

在流行文化上也是竭盡全力宣傳成吉思汗，讓民眾時(shí)刻懷念“帝國(guó)”的榮光，同時(shí)加大對(duì)外文化輸出，而這些對(duì)成吉思汗的贊頌同時(shí)也糅雜了大量“泛蒙古思潮”。

比如外蒙的胡人樂隊(duì)（The Hu）在油管訂閱人數(shù)超過(guò)162萬(wàn)。

其中，播放量最多的單曲《不可理喻》（蒙文拉丁音譯Yuve Yuve Yu）已經(jīng)超過(guò)1.2億，這在油管上已經(jīng)是現(xiàn)象級(jí)的存在，外宣能力之強(qiáng)悍確實(shí)也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)。

從客觀角度來(lái)看，拋開歌詞中蘊(yùn)含的“泛蒙古”反華思想不談，這些樂隊(duì)的曲子和音樂錄像的制作確實(shí)展現(xiàn)了一定的專業(yè)水準(zhǔn)。不夸大也不貶低，不論是旋律的編排還是歌詞的創(chuàng)作，都很容易激起民族主義情緒強(qiáng)烈的群體的熱血與激情，讓他們仿佛感受到蒙古帝國(guó)昔日征伐四方的輝煌與榮耀，腎上腺素瞬間飆升。

當(dāng)然，國(guó)內(nèi)某些家伙們也很吃這一套。

在這種情緒的刺激下，極右翼新納粹思潮在外蒙各地泛起。

不過(guò)，外蒙這邊新納粹和其他國(guó)家新納粹不一樣的是，他們只針對(duì)中國(guó)人重拳出擊。

（可笑的是，事后調(diào)查，被毆打的這個(gè)人被曝光也是內(nèi)蒙某“泛蒙分子”）

他們不屑于當(dāng)噴子，一開始就選擇線下真實(shí)，他們除了毆打中國(guó)工人，打砸中餐廳，騷擾中國(guó)游客，定期組織反華游行外，還對(duì)跟中國(guó)人有親密關(guān)系的外蒙女性施以暴力。

但他們是真的武德充沛嗎？倒也未必，碰到一點(diǎn)硬茬就不好使了，換句話說(shuō)，欠收拾。

就比如說(shuō)外蒙小有名氣的歌手阿瑪日滿達(dá)·蘇赫巴特爾，他除了不會(huì)籃球外，唱、跳、Rapper可謂樣樣精通，這貨也是個(gè)知名的反華新納粹，他的歌曲充斥著種族主義。

此外，這貨還喜好穿著帶有納粹標(biāo)志的衣服四處招搖過(guò)市。

但在2016年12月，蘇赫巴特爾終于踢到鋼板了：當(dāng)時(shí)，他照例身著一件繡著卍字標(biāo)的紅色蒙古袍在烏蘭巴托登臺(tái)演出。

據(jù)現(xiàn)場(chǎng)一些人透露，他照例演唱自己的種族主義新歌，在唱到興頭處時(shí)他忘乎所以地高喊“希特勒萬(wàn)歲”，結(jié)果，臺(tái)下一名俄羅斯外交官一個(gè)箭步?jīng)_上舞臺(tái)對(duì)其臉飽以老拳。

（現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)控）

在擊倒后，俄羅斯外交官還不解氣，馬上又操起一根鐵管繼續(xù)將其暴打。

離譜的是，在這一過(guò)程中，現(xiàn)場(chǎng)那些剛剛還跟著High上天，高喊“成吉思汗榮光萬(wàn)歲”的“狂熱”粉絲們竟無(wú)一人上前制止，在場(chǎng)的外蒙觀眾都眼睜睜看著自己的“愛豆”被俄羅斯人暴揍而默不作聲，甚至連個(gè)上前勸架的都沒有，全然沒有一點(diǎn)血性，更遑論展現(xiàn)“長(zhǎng)生天之怒”了。

（蘇赫巴特爾自己的MV中的“威武造型”）

最終，打人累出一身汗的俄羅斯外交官揚(yáng)長(zhǎng)而去，蘇赫巴特爾已經(jīng)陷入深度昏迷，之后送往醫(yī)院經(jīng)過(guò)緊急救治，10天之后方才蘇醒。

外蒙古官方對(duì)此沒有抗議，只是說(shuō)會(huì)進(jìn)行調(diào)查，俄羅斯方面更是理都不理，而蘇赫巴特爾本人都不敢親自站出來(lái)喊冤，而是把自己老父親推到前臺(tái)，并在記者面前哭訴：“我兒子那不是納粹標(biāo)識(shí)，這是佛教標(biāo)志啦，你們打錯(cuò)人了，是不是可以道個(gè)歉?！?/strong>

當(dāng)然，這套蒼白的解釋連他們自己都不信吧，畢竟二者的圖案傻子都能看出來(lái)是兩碼事。

這貨當(dāng)天穿著的這一身打扮還加這么個(gè)袖標(biāo)，他敢說(shuō)這是“佛教標(biāo)識(shí)”？

退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，大喊“希特勒萬(wàn)歲”也能和佛教扯上干系？只能說(shuō)他平時(shí)反華喊慣了，做夢(mèng)也沒想到自己會(huì)被俄羅斯人收拾。

可以說(shuō)，這幫家伙們也明白，除了“反華”，其他方面風(fēng)險(xiǎn)太大了，說(shuō)他們是全世界最慫最廢柴的新納粹團(tuán)伙絲毫不為過(guò)。

參考資料：

孫一先：《在大漠那邊》
НИЙТЭЛСЭН Э.М?НХТУЯА:Монголын уул уурхайн салбарын х?гжил нь биеэ ?нэлэхэд зориулсан т?в бий болоход н?л??лс?н
暗影情報(bào)站（今日頭條）：《外蒙古驚魂15日歷險(xiǎn)記》
知乎文章專欄：狼天行VVL《外蒙驚魂畢業(yè)旅》
Ranson Paul Lege? and Munkhnaran Munkhtuvshin：Improving the Conditions of Sex Workers in Mongolia:A Comparative Study of Legalized Prostitution
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The Telegrap :Mongolia's prostitution zones, where women trade sex for fuel in sub-zero temperatures
MONINFO:In Mongolia, sex tourism by S. Korean males leads to anti-Korean sentiment
Б.Гантуяа | Zindaa.mn：Эр??гийн хуулийн шинэ заалтаар биеэ ?нэлэлт, м?рийтэй тоглоомыг ГЭМТ ХЭРЭГТ тооцно
Barbara Crossette, “UN Women Is Criticized for Appearing to Take Sides on Decriminalizing ‘Sex Work’,” (October, 2019)
6 Laura Cordisco Tsai, Catherine E Carlson, Toivgoo Aira and Susan S Witte, “Risks and resiliency of women engaged in sex work in
Mongolia,” in Routledge Handbook of Sexuality Studies in East Asia, edited by Mark McLelland, and Vera Mackie
Seo-Young Cho and Dreher, Axel and Neumayer, Eric, “Does Legalized Prostitution Increase Human Trafficking?” World Development
BBCNews:Russian diplomat 'beat Mongolian rapper over Swastika outfit'