俗話說(shuō)：“寧拆十座廟，不毀一樁婚”；俗話又說(shuō)：“破壞一門(mén)親，敗壞九代根”。

民間有個(gè)故事，說(shuō)古時(shí)候有個(gè)書(shū)生，才高八斗學(xué)富五車。天庭負(fù)責(zé)人才儲(chǔ)備的文帝君發(fā)現(xiàn)了這個(gè)才華橫溢的書(shū)生，便將他記錄在案，賜他將來(lái)狀元功名。

書(shū)生家挨著土地廟，出于對(duì)未來(lái)狀元的尊重，土地廟神每次見(jiàn)到他都要站起身來(lái)以示尊重，而土地廟是書(shū)生的必經(jīng)之路，他每天往返好幾趟，廟神每次都要站起來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了，廟神覺(jué)得太麻煩，于是托夢(mèng)給廟祝，讓他壘一道墻把廟圍住，他看不到書(shū)生就不需要再站起來(lái)了。

廟祝找了工匠，準(zhǔn)備次日開(kāi)工砌墻，當(dāng)晚土地廟神又托夢(mèng)告訴他：“不用砌墻了”。廟祝問(wèn)他為什么，廟神說(shuō)他剛翻看了功德簿，發(fā)現(xiàn)該書(shū)生替別人寫(xiě)了封休書(shū)，他的功德已損，文帝君已經(jīng)撤掉了他的狀元功名，以后看見(jiàn)他不用再站起來(lái)了。

書(shū)生知道這個(gè)事后，腸子都悔青了，為了彌補(bǔ)自己的過(guò)失，想盡一切辦法去撮合那對(duì)夫妻，以求功德圓滿，但最終還是與狀元失之交臂。

從這個(gè)故事中可以看出，古人對(duì)婚姻是特別重視的。關(guān)于婚姻的重要性，《禮記》中也有記載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。”在古人看來(lái)，婚姻是傳宗接代的大事，破壞婚姻是斷子絕孫、破壞人類繁衍的行為，“破壞一門(mén)親，敗壞九代根”，所以，古人寧肯拆掉十座廟觸犯眾神靈，都不會(huì)去毀掉一樁婚姻姻、破壞一個(gè)家庭！

盡管現(xiàn)代社會(huì)對(duì)婚姻的觀念更加開(kāi)放和多元化，但家作為組成現(xiàn)代社會(huì)最基本的單元，在人們心目中的地位依然是無(wú)法撼動(dòng)的，婚姻是建立家庭和延續(xù)家族血脈的最基本的方式，也是社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，現(xiàn)代人除了延續(xù)古文明中相關(guān)婚姻的道德規(guī)范外，還制定了專門(mén)的法律來(lái)保障婚姻，破壞婚姻不僅要受到道德的譴責(zé)，還會(huì)受到法律的制裁。

最近兩個(gè)月，曾經(jīng)自詡為“中國(guó)首席情感導(dǎo)師”的某位有著5000萬(wàn)粉絲的大網(wǎng)紅，被全網(wǎng)正義的網(wǎng)民懟得鼻青臉腫，起因卻是一起看似與他毫不相干的“胖貓事件”。剛開(kāi)始時(shí)，有些網(wǎng)友認(rèn)為某“導(dǎo)師”是無(wú)故躺槍，是居心不良者眼紅他撈錢而故意將他牽扯進(jìn)來(lái)的，甚至還有人為他抱不平。但隨著事態(tài)的發(fā)展，某“導(dǎo)師”的那些挑撥離間、制造男女對(duì)立、旨在破壞家庭的“毒雞湯”被網(wǎng)友逐一爆了出來(lái)，大家才知道這個(gè)自詡“中國(guó)首席情感導(dǎo)師”的人為了流量，什么缺德的事都敢做——他不僅用“毒雞湯”給他的女粉絲洗腦，而且還網(wǎng)授機(jī)宜教女粉絲如何在離婚中實(shí)現(xiàn)利益最大化。

2020年10月15日，網(wǎng)名為“小周姑娘”的網(wǎng)友因?yàn)榧彝?wèn)題尋求某“導(dǎo)師”的幫助：

“×老師，我希望你能回復(fù)一下我，最近幾天我生病了，在醫(yī)院住院，而老公沒(méi)有電話沒(méi)有信息，仿佛一切與他無(wú)關(guān)，12年都這樣過(guò)的我，現(xiàn)在決定放棄了，倆個(gè)孩子該怎么辦”

碰到這種情況，任何三觀正確、對(duì)粉絲負(fù)責(zé)人的人，都會(huì)遵循“勸和不勸離”的基本原則，先了解清楚對(duì)方婚姻的真實(shí)情況和想法，然后綜合考慮離婚對(duì)三代人的影響，再針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行疏導(dǎo)，打消女粉絲離婚的念頭，努力保住這個(gè)瀕臨支離破碎的家庭。

出乎人們意料的是，自詡為“中國(guó)首席情感導(dǎo)師”的某導(dǎo)師直接叫女粉絲離婚，并網(wǎng)授機(jī)宜教她如何在離婚中獲取最大的自我利益！

某導(dǎo)師是這么回復(fù)女粉絲的：

離婚！爭(zhēng)取最大化的自我利益！要大孩子的撫養(yǎng)權(quán)！目前要兩個(gè)不現(xiàn)實(shí)，待經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所好轉(zhuǎn)再考慮要回另一個(gè)！既然能忍十二年，把這個(gè)忍耐力用在工作！人生不是被動(dòng)接受，應(yīng)該主動(dòng)追求，才能擁有想要的溫度。”

眾所周知，大V的粉絲大都是一廂情愿的，尤其是那些動(dòng)輒幾千萬(wàn)粉絲的大網(wǎng)紅，能夠引起他們注意的粉絲都是鳳毛麟角，有些粉絲使盡渾身解數(shù)為大V搖旗吶喊好幾年，可能大V連他是誰(shuí)都不知道。這一點(diǎn)很好理解——大V的粉絲太多，他們根本顧不過(guò)來(lái)。所以，一般情況下，大V是不會(huì)去看評(píng)論區(qū)，更不會(huì)回復(fù)粉絲的問(wèn)題，除非粉絲提出的問(wèn)題具有代表性或者能夠挑起網(wǎng)民的情緒，否則他們能夠看你一眼都是奢侈！

“我希望你能回復(fù)一下我”這句話充滿著期待與無(wú)奈，“小周姑娘”可能不止一次私信過(guò)某導(dǎo)師了，但一直都沒(méi)有得到某導(dǎo)師的回復(fù)。所以她才“希望你能回復(fù)一下我”，由此可見(jiàn)，某導(dǎo)師對(duì)粉絲“小周姑娘”的真實(shí)情況和內(nèi)心的訴求并不了解，某導(dǎo)師卻不加思考地以斬釘截鐵的口氣回復(fù)“離婚！”，不僅草率、武斷，而且極不負(fù)責(zé)任！

如果說(shuō)勸人離婚只是缺德，那么教授女粉絲如何耍手段在離婚中獲取最大的自我利益就是壞良心了！

離婚不是兩個(gè)人想離就離的事，離婚涉及到三代人，上有雙方父母的贍養(yǎng)問(wèn)題，下有子女的撫養(yǎng)、教育問(wèn)題，中有離婚雙方何去何從的問(wèn)題，這些問(wèn)題需要綜合考慮，平衡各方利益，損害了任何一方的利益，都有可能引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。所以，民政部門(mén)、法院在處理離婚問(wèn)題時(shí)，都顯得特別謹(jǐn)慎，遵循的也是勸和不勸離的原則，不到非離婚不可的境地，民政部門(mén)、法院都會(huì)全力勸和。離婚不是你死我活的敵我矛盾，不是商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，離婚要解決的是由離婚而引發(fā)的家庭問(wèn)題，而不是挖空心思通過(guò)離婚來(lái)獲取最大的利益，某導(dǎo)師怎么能夠教授女粉絲如何在離婚中獲取最大的個(gè)人利益呢？

“爭(zhēng)取最大化的自我利益！要大孩子的撫養(yǎng)權(quán)！目前要兩個(gè)不現(xiàn)實(shí)，待經(jīng)濟(jì)實(shí)力好轉(zhuǎn)了再要回第二個(gè)！”

聽(tīng)聽(tīng)，這是人說(shuō)的話嗎？“爭(zhēng)取最大化的自我利益！”，言下之意，既然離婚了，就不要講良心，不要講仁義道德，不要講公平公正，就要不擇手段，爭(zhēng)取最大化的自我利益。

一個(gè)家庭的共同利益是不變的，一方爭(zhēng)取了最大化，那么另一方就只能得得到最小化，說(shuō)直白一點(diǎn)，就是損人利已，而這個(gè)被損的人恰恰是被毀家庭的締造者！

再看后面一句：“要大孩子的撫養(yǎng)權(quán)，目前要兩個(gè)不現(xiàn)實(shí)，待經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所好轉(zhuǎn)再要回第二個(gè)！”

某導(dǎo)師居心叵測(cè)啊！首先，孩子是夫妻兩個(gè)的，兩個(gè)人都有撫養(yǎng)孩子成人的義務(wù)。離婚本身就是對(duì)孩子最大的傷害，只要離婚的夫妻還有一丁點(diǎn)人性，都會(huì)尊重孩子的選擇，不會(huì)為了自己的利益去爭(zhēng)撫養(yǎng)權(quán)；其次，在經(jīng)濟(jì)條件不好的現(xiàn)在，要大孩子的撫養(yǎng)權(quán)，把難養(yǎng)的小孩子推給對(duì)方，讓對(duì)方撫養(yǎng)，待經(jīng)濟(jì)條件好轉(zhuǎn)以后，再要回第二個(gè)！這完完全全就是在耍流氓嘛！

如果不看到網(wǎng)友的截圖，還真不敢相信這世上還有如此厚顏無(wú)恥之人！不知道某導(dǎo)師如此教授女粉絲離婚，心里會(huì)不會(huì)有所愧疚，雷雨天氣還敢不敢出門(mén)！

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