文字｜塵谷行知

一個人，偶然投生于這個無從思量的塵世，一切都是未知數，一切又似乎早已安排，所以大多數人都曾在自己的生命中經歷過莊周夢蝶般的迷離幻象。

在這樣的幻境中，面對生活中種種瑣事時，有那么一剎那處于意識的混沌狀態，感覺自己從周遭的一切中抽離出來，從而認識到自己原來不屬于這個世界，原來自己未曾真正擁有過這個凡間的點點滴滴。

是的，除了道德意識，我們一無所有。

終其一生，也不過是浩瀚宇宙中一顆微弱的星光，一眨眼的工夫便會消亡得無跡可尋。

自古以來，無數圣賢和哲學家告訴我們這個世界的本質是“變”，任何事物只要停滯不變，那么就面臨著被規則所淘汰，最終走向消失滅亡。

所謂“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，沒有人能夠一直保持著福氣滿滿，也沒有人會一生都在禍患中度過。

也許這一刻擁有享受不盡的榮華富貴，下一秒鐘可能就會轉瞬成空。這一刻正在遭遇悲傷，或許下一刻便會破啼為笑。

• 天道無親，人道無常，世事運行本來就是如此，不會因任何人的意志或讓步或轉移。

若要人生少一點挫折磨難，多一點超然物外，必須懂得順應時局的變化，以一顆不變的心，去應對萬變的事態。

不止要有一份敢于直面困難的勇氣，最重要的是，要有意識地修煉自己的道德思想。

不要使自己和這個世界分離得太遙遠，做到與外界合一，進入到物我兩相忘的境界。

如此，天地間最永恒的東西將悄然顯現在我們眼前，包括財富和名譽，這一切都將唾手可得，此非虛言。

《菜根譚》中有一段話，揭示出了道德層次和財富世界之間的玄微關系：

• 富貴名譽，自道德來者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙興廢。若以權力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣。

意思是說，一個人所享有的富貴和名譽，如果是通過自身的道德修養，慢慢累積而化成了財富源泉，那么這樣的財富和名譽就會像山泉汩汩，永遠沒有枯竭，沒有斷流現象。

如同開在山澗密林里的鮮花，自自然然地舒展自己的物性，依照天地萬物的生長規律繁衍生息，其所展現出來的生命力將不會消亡，和日月同輝久遠；

但是，如果說一個人的財富或者名譽是有意識地通過建功立業來獲取得到的，那么這樣的財富和名譽會摻雜進更多更加不可控的變數。

比如，一個身家顯貴的人早上起來的時候，面朝大海，喝著早茶，聽著美妙的音樂，感覺人生已經達到了巔峰。

然而，到了傍晚時分，突然海面席卷著驚濤駭浪向他襲來，一瞬間就把他所有的財產全部沖走了，這一刻他仿佛陷入了人生的最低迷狀態。

這就像一棵栽種在盆景中的花，假如你不懂得給花澆水除草，它就會隨著生長環境和季節的變遷，要么枝繁葉茂，要么枯萎衰敗；

而如果一個人的財富和名譽是通過玩弄權術，或者用暴力的方式獲取得來的話，那么他所擁有的東西會很快離他而去，他將自食其果。

這就像《菜根譚》里所說的那樣，一棵插在花瓶中的鮮花，雖然剛開始的時候外表看起來確實非常艷麗，奪人眼球，可惜隨著時令的推移，它就會很快凋謝枯萎。

因為它的根部并沒有得到土壤的滋養，無法吸收得到生長所必需的養分。

同樣的道理，即使一個人表露在外面的物質條件多么的富麗堂皇，多么令人羨慕，但由于自己無節制地揮霍，致使內在的道德層次不斷地衰退，最終內外雙失。

不只精神世界虛空無物，外界的財富名譽也跟著被相應地銳減，人生便以落魄收場。

人生短暫，以有限的生命去換取無限的道德品質，總有一天你會發現，來到這個人間非常值得。

多說無益，自正其性。