前一篇旅游文寫道，因下雨的緣故，徐霞客只有半天趕路時間，他跋山涉水，夜宿太平鋪驛站。這天，徐霞客經過寶藏山，觀萬松仙景，夜宿日升天井。

（公元1639年）三月二十四，徐霞客雞鳴備飯，黎明動身。他們越過山澗，傍著西山往南行，峽谷仍很狹窄。他們前行二十里路后，打牛坪村緊靠北山的山坡峽谷間，居屋房舍最興盛，相傳諸葛亮路過此地時，恰逢立春，他便打牛給百姓看。

他們沿著北面山坡，順著峽中流水往西下走，有座山橫截在西邊，慢慢下降，逼近此山之下。他們忽然望見有條溪水自北流向南，沖刷著橫截之山的東麓，太平鋪的九渡河自東邊注入溪中，勝備村的幾戶人家居住在水流匯合的峽口處。

他們繞過村莊所在的山坡，溯江水往北，越過亭橋，渡到江西岸的山崖上。江流比洱水略大，但趕不上漾滇江。他們由這里向西轉后，順流往南下，沿西山的山麓行走，山崖陡峭極了。

他們走到黃連堡村盤踞在小河北的山坡上，在黃連堡村吃了午飯，山雨驟然來臨，他們稍等了一會兒，又冒雨上了路。

他們漸漸轉向西北，在山岡上行走，岡下的山峽筆直從北方延來，下岡來到峽中小橋的西頭。這座橋就是雙橋之一，它的河源還在北面的山塢中。

他們從橋西頭，馬上登上西面的山坡，四里后，向西越過觀音山脊，南北兩面都有寺院。南峰在山脊上隆起，峰頂高聳，有樓閣罩在峰頂上，因太遠，徐霞客來不及上登，他擦拭山脊上的石碑，讀了碑文，據說，從前武侯諸葛亮路過此地，他在找路，突然聽見狗叫聲，左右隨從報告說，那觀音菩薩現身指路，所以民間又叫這里是娘娘叫狗山，也是《郡志》記載的寶藏山。

從山脊上往西遙望，西邊綿亙山脊的半山腰，有寺廟高懸，縹渺在山間云氣間，這里有所謂的“萬松仙景”。

他們從嶺頭向西北盤旋，轉過向西下延的峽谷，由峽谷北上登西來的山脊。他們向西稍下走，樹木幽深濃密。他們再下走，越過山脊，白土鋪數十戶人家緊靠北面山坡，夾住道路建了房屋。

峽中壑谷南北下陷，非常深，松樹蔭蔽，越來越密，上下密蔽，坡上有處松坡民哨，哨房雖在，但無人居住。茂盛的松樹彌漫在山野、遮蔽著山谷，再沒有別的樹。徐霞客覺得山坡用“松”命名，很合適。

他們向西登上十分陡峻石階，走了五里。有萬松仙景寺盤踞懸在東邊山脊上，憑臨蒼松白云和翠綠的波濤間。后邊有座松梵閣，是巡按朱泰禎題寫的。他們登上松梵閣，往東眺望，極其開闊，蒼山雪色，與壑谷中的松濤聲，遠近相映。

他們從寺后曲折上登，走了四里多，南突的山頂，匾額上寫著“日升天井”。他們穿入峽谷，山峽洼地間，天頂鋪有數戶人家分散居住著，他們用樹皮建屋，用樹枝作墻壁。這之前當地人稱“天井”。徐霞客打聽所謂的井，竟然沒有。

嶺頭房舍中的人家，因不是常設驛站停歇地，最初不肯留宿，后來勉強同意。他們住下后，風雨交加，寒氣逼人，無處買米，徐霞客只買到些面粉，就做成粑粑吃了。

敬請關注“景致記錄”看古今美景，謝謝！