2018年，游戲科學(xué)核心團(tuán)隊(duì)從深圳搬到杭州，按照馮驥的說法，主要是喜歡杭州的氛圍。這里的節(jié)奏沒有深圳那么快，房價(jià)也相對(duì)低一些，“大家能夠耐得住性子”。

如果從更玄學(xué)的角度來解讀，這可能是一次冥冥之中，相隔數(shù)百年的“雙向奔赴”。因?yàn)椋鄠鲄浅卸鳟?dāng)年就在杭州寫過《西游記》，這里的方言和歷史給他提供了不少靈感。

吳山腳下，鼓樓旁邊，有一條十五奎巷。明朝嘉靖年間，相傳巷子里的人擅長騎馬射箭，等到科舉考試時(shí)，一下子有十個(gè)人考取了武狀元，因此這條巷子得名為“十武魁巷”，后來叫著叫著就叫成了現(xiàn)在的“十五奎巷”。

吳山 記者 陳中秋 攝

還有一種說法，巷子里的徽州會(huì)館曾有一只大石龜，因名石烏黽巷，后來因?yàn)椴惶寐牐腿×酥C音為十五奎巷。

十五奎巷，曾經(jīng)是杭州廟宇集中地。有一座廣潤廟，為宋高宗時(shí)僧人寶寧所建。元時(shí)改為百法寺。后來又有了施公廟，為城中七十二廟之一。這里還是通往吳山的一條上香要道，吳山上的寺廟、道觀興盛時(shí)共有二十多處，座座有根底，常年有香火。

十五奎巷曉霞弄 記者 陳中秋 攝

相傳當(dāng)年吳承恩在杭州時(shí)，就居住在這條巷中。

吳承恩是明代江蘇淮安人，嘉靖四十五年，他出任浙江長興縣丞前，曾到杭州等著拜見上司。那段時(shí)間，他就住在吳山北麓的石烏黽巷（十五奎巷）中的玄妙觀內(nèi)。這期間，吳承恩還寫了多首詞，其中一首《醉仙詞》的小序中就記述著：“嘉靖丙寅，余寓杭之玄妙觀。”

《西湖游覽志》記載十五奎巷中的玄妙觀：“后有石洞，幽雅陰寒，夏游最快。”據(jù)說，當(dāng)年吳承恩寫書的時(shí)候，就是在觀前假山的石洞中，這個(gè)石洞叫青霞洞，如果正巧是夏天，在洞中寫作，想來是既清凈又涼快。

當(dāng)年玄妙觀的基址在2000年年初，曾改為杭州市委黨校，現(xiàn)在已經(jīng)成了杭州藝苑。

吳承恩在杭州時(shí)，游遍梵宮佛剎，在書中塑造了佛教高僧和描寫寺廟景觀。他還收集了不少唐僧取經(jīng)的民間話本資料，很多平話當(dāng)時(shí)都是用杭州的方言口語進(jìn)行說講的。

中國水滸學(xué)會(huì)理事、專家楊子華曾在《〈西游記〉與杭州的親緣關(guān)系》一文中提出一個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為《西游記》中出現(xiàn)了大量宋元以來杭州的半官話吳語方言，最具特征性和地方性的就是“兒尾”方言。

比如，“孩兒”就是南宋杭州人口語中常用的“兒尾”方言。還有描寫一些動(dòng)物形象時(shí)，也都用到了“兒尾”。比如，《西游記》第十五回：“斗不數(shù)合，小龍委實(shí)難搪，將身一幌，變作一條水蛇兒，鉆入草科中去了。”第八十六回寫孫悟空為了進(jìn)山洞里去救師父，唯恐小妖們認(rèn)得，就“變作個(gè)水蛇兒過去”。

反過來，杭州話現(xiàn)在還在說的“杭罵”，如“猢猻精”“石板底下暴出來的”，出處也都是《西游記》。

另外，楊子華還研究過《西游記》里授唐僧心經(jīng)的鳥窠禪師，其原型是唐朝在杭州西湖之北的秦望山的一棵松樹上筑窠而棲的道林禪師，而道林禪師是杭州富陽人。

據(jù)《武林舊事》卷五載，杭州孤山之側(cè)的葛嶺“善鵲寺，即禪宗院，以鳥窠禪師得名”。到了明代，吳承恩運(yùn)用“移花接木”的手法，將杭州秦望山上的鳥窠禪師，移植到了《西游記》中的浮屠山上。

除了原著，《西游記》給人留下深刻印象的還有86版經(jīng)典電視劇，序曲《云宮迅音》響起，暑假正式開始，這是幾代人的童年記憶。

86版《西游記》有不少拍攝取景地，也在杭州。

一處是杭州靈隱飛來峰，東南側(cè)有一個(gè)最大的洞，叫“青林洞”。因洞口形似虎嘴，以前也稱為“老虎洞”或“金光洞”。劇中《計(jì)收豬八戒》一集就曾在這里取景，青林洞正是劇中“豬八戒”的老巢“云棧洞”。

劇中同一位置今昔對(duì)比 (靈隱管理處供圖)

走進(jìn)飛來峰景區(qū)大門，不到理公塔，左轉(zhuǎn)沿著林中小徑很快就能找到洞入口。

青林洞邊上還有一個(gè)龍泓洞，在飛來峰諸洞中，數(shù)它的名氣最大。著名的“一線天”景觀，就在龍泓洞內(nèi)。

龍泓洞口，有一組雕鑿于宋代（10-13世紀(jì)）的高僧取經(jīng)故事組雕，由三個(gè)不同時(shí)代，內(nèi)容各異的“高僧取經(jīng)”故事組成。最西邊是一位虔誠的僧人，他雙手合十，表情看起來既平和又專注，這就是我們耳熟能詳?shù)奶菩省Ｆ渥笊辖请[約有“唐三藏玄奘法師”一行題字。

記者 陳中秋 攝

在唐玄奘后方，還有幾個(gè)人物和馬的造像，很多人誤以為這就是《西游記》中的唐僧師徒，實(shí)際上這是完全不同的故事。

他后面跟著的人，叫朱士行，法號(hào)“八戒”，難道他就是飛來峰青林洞里的二師兄？確實(shí)有一種說法，吳承恩寫《西游記》，豬八戒的原型之一就是朱士行。

朱士行取經(jīng)雕像上方，隱約可見“朱八戒”石刻。記者 陳中秋 攝

在飛來峰這座擁有江南地區(qū)規(guī)模最大石窟造像群的山中，還有一個(gè)洞，與猿猴有關(guān)。飛來峰西北麓白猿峰下，有一個(gè)呼猿洞，是藏在飛來峰里的“秘境”。在元代，“冷泉猿嘯”被列為錢塘十景之一。

傳說東晉時(shí)，來自印度的慧理和尚到了杭州，看到這個(gè)山頭，說這是他的家鄉(xiāng)天竺國靈鷲山中一小嶺，不知何時(shí)飛來。當(dāng)?shù)厝藛査趺醋C明，他說，記得離開家鄉(xiāng)時(shí)，這山上一個(gè)洞里住著黑白二猿，于是他用家鄉(xiāng)話朝洞里喊了幾聲，果然從洞里跑出黑白二猿，此山從此命名為飛來峰，洞也成了呼猿洞。

后來，六朝宋時(shí)的高僧智一，也喜歡通過長嘯和山中的靈猿打招呼。智一和尚更是在山中直接蓄養(yǎng)了好幾只猿，只要他隔著溪水長嘯一聲，猿猴們就會(huì)紛紛聚集。

現(xiàn)在的呼猿洞中，當(dāng)然已經(jīng)沒有猿猴了，暫時(shí)也不對(duì)外開放。

另外，杭州還有許多地方都曾是電視劇《西游記》的取景點(diǎn)。如《誤入小雷音》一集是在建德靈棲洞中拍攝，花港觀魚公園紅魚池旁的印影亭、小瀛洲上的開網(wǎng)亭、煙霞洞、水樂洞，也都在電視劇中有過鏡頭。

九千光年小組記者 余夕雯

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