Q：最初是怎樣接觸到國風(fēng)拍攝、國風(fēng)造型這一領(lǐng)域的？為什么想要從事與傳統(tǒng)文化和國風(fēng)內(nèi)容相關(guān)的工作？

A： 弘于老師一直從事文化行業(yè)的工作，例如：攝影、書法、篆刻和收集古董服飾。而我從小就是學(xué)古典舞的，很喜歡傳統(tǒng)的妝造，被人從小化妝到大，讀研時就專門去研修了妝造。機緣巧合下開始做一些古董服飾的拍攝紀念，想復(fù)原一些清代的造型，留下一些影像信息。后來因為喜歡的人越來越多，慢慢就有客人委托我們幫他們拍攝些比較復(fù)古的照片，慢慢地開始去接觸研究傳統(tǒng)的復(fù)原造型，并且不斷踐行。從事這一領(lǐng)域的工作，也是因為被我們的傳統(tǒng)文化所深深吸引。其豐厚的底蘊，是無數(shù)前人從生活中慢慢沉淀下來的美學(xué)文化，并通過創(chuàng)作傳承下來的精華。這種對自己文化的熱愛是每個國人都難以抗拒的感情。

出鏡博主—陶喜兒

Q：在創(chuàng)作的過程中，有沒有什么印象深刻的小故事可以分享？

A：其實，創(chuàng)作過程中的確遇到過很多困難，但也有很多有趣的收獲。比如，我們在復(fù)原一些發(fā)型的時候發(fā)現(xiàn)，從照片和從繪畫上去考證的時候，它只有一兩個平面的角度，很難完整地復(fù)原一個立體的發(fā)型，給復(fù)原梳化帶來了很多困難。但意外的是，在一次國外的拍賣會上，我們偶然發(fā)現(xiàn)了一些清代出口的瓷器人像上面，竟然完整地展現(xiàn)了那個困擾我們很久的發(fā)型，它被立體完整地雕刻了出來。這個意外之喜讓我們的復(fù)原造型得到了完善。還有我們在拍攝的時候，生活的小細節(jié)、服飾的搭配和妝造上也有一些困惑，例如：如何更好地搭配顏色，還有一些服飾的細節(jié)、簪子的使用。然后，意外地在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)某個國外的博物館收藏的一套圖鑒里面，很詳細地描繪了那些小物件的搭配，還有古人的一些日常習(xí)慣，包括一些有趣的小細節(jié)，描繪得特別全面，給我們帶來了很大的啟迪。

拍攝這一塊，2016年我們剛開始還是比較生澀的，因為做清代復(fù)原拍攝在這個市場上幾乎為零，只能自己摸索。8年時間，讓我們從拍攝人物的美姿發(fā)展到場景的搭建，甚至不需要搭建場景，也能夠把素人拍出宛若古代人物的神態(tài)。既復(fù)原又能突出人物的性格和人物的美，一直是我們在清代復(fù)原寫真中追求的宗旨。后期出圖也是經(jīng)常調(diào)整出特別多版才能夠達到團隊最滿意的效果。來拍攝的客人其實大部分是對傳統(tǒng)文化、清代服飾有一定了解的，小部分是慕名來拍攝。而我們做清代復(fù)原的原因，一是清代是距離現(xiàn)代來講最近的一個時期，完整品相的古董服飾相對其他朝代來說數(shù)量是最多的、最常見的，所以我們自己的藏品也最多。二是，清代其實也有很多沿襲之前朝代的審美和傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上又有變化，資料也很豐富，所以相對可參考的更多一些。其實，中國歷史的各個朝代我們都在出作品和樣片，只是用來宣傳的相對較少一些。總之，能夠在我們喜歡的領(lǐng)域做各種嘗試，真的非常開心。

出鏡博主—八寶魚片

出鏡博主—颯達Sada

Q：傳統(tǒng)文化、國風(fēng)國潮越來越受年輕人喜愛的原因是什么？

A：國風(fēng)的流行、傳統(tǒng)文化的回歸是必然的，勢不可當(dāng)。雖然曾經(jīng)因為積弊，西方現(xiàn)代文明帶給我們強烈的震撼，但相對于西方的文化，其實我們傳統(tǒng)的東方文化無論是在深度還是在廣度上都是遠勝于他們的。而且，放眼歷史長河，對于我們國人來說，真正的東方文化無疑更加親近于我們的生活和日常，是刻在DNA里的。所以，隨著國力的增強，我們的民族自豪感也在不斷加強，我們的文化自信也就更加強烈。隨著文化自信的蘇醒，肯定會有更多的年輕人愛上傳統(tǒng)文化，這也是我覺得傳統(tǒng)文化復(fù)興不可阻擋的原因。

出鏡古董收藏家—兩妮

Q：作為當(dāng)下深受年輕人喜愛的“AI創(chuàng)作”形式，最初是怎樣接觸到AI繪畫領(lǐng)域的？為什么想要從事這方面的內(nèi)容創(chuàng)作？

A：我與“AI創(chuàng)作”的相遇完全是意料之外的故事。當(dāng)時我剛成為新手媽媽，每天忙著照顧寶寶，天天在網(wǎng)上學(xué)習(xí)如何帶娃。在某個夜晚刷網(wǎng)站時，偶然看到了AI創(chuàng)作的畫面。這些作品仿佛一扇通往奇幻世界的大門，震撼了我的視覺和心靈。起初，我感到焦慮，擔(dān)心從事美術(shù)創(chuàng)作工作的自己，從育兒期出來后會被淘汰或被取代，但好奇心和對未知的渴望驅(qū)使我踏上了這段探索之旅。每當(dāng)寶寶入睡后，我總是抽時間偷偷學(xué)習(xí)AI繪畫。通過不斷探索和嘗試，我逐漸找到了將自己的風(fēng)格融入其中的創(chuàng)作方式，展開了許多美學(xué)上的探索。AI繪畫讓我能夠無拘無束地實現(xiàn)各種天馬行空的想法，融合不同文化的元素，跨越時空的界限，仿佛進入了一個無邊無際的新世界。作為一名新手媽媽，邊帶娃邊工作邊照顧生活，時間是十分寶貴的。我需要珍惜每分每秒，希望在每次創(chuàng)作中都能滿足創(chuàng)作欲望和被治愈的需求。AI創(chuàng)作讓我在有限的時間里實現(xiàn)了無限的可能。它不僅豐富了我的藝術(shù)表達，也讓我找到了一種新的自我表達方式。在這個過程中，我感受到了一種前所未有的自由和創(chuàng)造力。它如同魔法般神奇，讓我能夠隨時隨地進行美學(xué)探索，嘗試融入個人色彩的獨特風(fēng)格。現(xiàn)在，這些技巧已經(jīng)密不可分地融入我的日常工作和創(chuàng)作過程中。它也為我?guī)砹藷o盡的可能性和靈感，還能將自己的作品推向新的高度，實現(xiàn)很多以前只能停留在構(gòu)思階段的想法。

Q：在眾多作品中，不乏運用國風(fēng)元素完成的創(chuàng)作，AI表現(xiàn)出的“國風(fēng)”作品與其他藝術(shù)形式又有什么不同？

A：“AI與國風(fēng)”的結(jié)合就如現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)的交響。通過AI技術(shù)，我們能夠?qū)L(fēng)元素，例如：水墨畫、丹青、刺繡，陶瓷、古典建筑、傳統(tǒng)服飾等進行深度學(xué)習(xí)、模擬和再現(xiàn)，并不斷創(chuàng)新這些元素。每個不同媒介的元素和特征又可以根據(jù)創(chuàng)作者的異想天開而互相交錯融合，并根據(jù)創(chuàng)作需求進行個性化調(diào)整，這不僅保留了傳統(tǒng)的藝術(shù)韻味，還賦予作品現(xiàn)代的視覺沖擊力。這種靈活性和多樣性使得創(chuàng)作過程更加流暢，讓我們能夠有更多時間專注于作品的創(chuàng)意構(gòu)思和整體呈現(xiàn)。同時，AI也能通過算法和數(shù)據(jù)分析，協(xié)助我們找到創(chuàng)新的角度，將這些傳統(tǒng)元素按照不同朝代和地域的特色，進行重新組合和演繹，創(chuàng)造出既熟悉又新穎的作品。AI的這種靈活性，使得其創(chuàng)作的國風(fēng)作品在傳承傳統(tǒng)文化的同時，也能不斷創(chuàng)新和發(fā)展，滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求和文化期望。我相信，通過不斷探索和嘗試，“AI與國風(fēng)”的結(jié)合將會為藝術(shù)創(chuàng)作帶來更多可能性，推動傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳播和發(fā)展。在作品中實現(xiàn)時間與文化的交匯，讓觀者在視覺上感受到文化的深度和時間的流轉(zhuǎn)，更加深刻地理解作品背后的意義。

Q：在AI繪畫中，你對色彩運用有什么偏好？希望創(chuàng)作出什么風(fēng)格的畫作？

A：在AI繪畫中，我對色彩的運用沒有太明確的定性，有些系列我會偏向飽和度高，對比鮮明、濃郁的色彩，有些系列我又會偏向低飽和度、柔和色調(diào)、輕盈的色彩，只考慮如何符合主題、美不美，一切都是畫面優(yōu)先，以此來增強畫面的視覺感染力和情感表達。在我的藝術(shù)創(chuàng)作中，我努力將東方的優(yōu)雅與西方的華麗相結(jié)合，探索一種全新的視覺和感官體驗。我相信，通過融合不同文化的設(shè)計元素和美學(xué)理念，可以創(chuàng)造出一種獨特的視覺語言，既體現(xiàn)傳統(tǒng)的深厚底蘊，又具有現(xiàn)代的創(chuàng)新精神。我的作品常常融合了旗袍元素和洛可可風(fēng)格，這種結(jié)合不僅是服飾風(fēng)格上的創(chuàng)新，更是文化和歷史的對話。旗袍作為東方文化的象征，承載了深厚的歷史和文化積淀，而洛可可風(fēng)格則代表了西方藝術(shù)的華麗與精致。通過這種東西方元素的結(jié)合，我希望展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間的和諧共存。在我的創(chuàng)作中，建筑元素也扮演了重要角色。比如，我會將中式?jīng)鐾さ膬?yōu)雅輪廓與歐洲巴洛克式建筑的豪華裝飾相結(jié)合。這種設(shè)計不僅豐富了作品的層次感，也加深了其文化內(nèi)涵，強調(diào)了東西方美學(xué)的融合與對話。“絲綢之路”作為東西方文化交流的重要歷史背景，為我的作品提供了豐富的靈感。在這個歷史時期，中式美學(xué)元素如絲綢和瓷器對西方藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響，同樣，西方的色彩和形式也被東方藝術(shù)家所吸收。我通過這種歷史視角，將東西方元素結(jié)合在我的作品中，在作品中實現(xiàn)時間與文化的交匯，讓觀者在視覺上感受到文化的深度和時間的流轉(zhuǎn)，試圖重新解讀這一歷史時刻的美學(xué)交融。我希望觀者在欣賞作品時，不僅能感受到視覺上的沖擊，更能體會到背后的文化背景和歷史意義。

Q：傳統(tǒng)文化、國風(fēng)國潮不斷發(fā)展、復(fù)興、壯大，并越來越受到年輕人的喜愛，在你看來最重要的原因是什么呢？

A：在我看來，重要的原因之一是新一代的年輕人對自身文化有著強烈的自豪感和自信心。他們意識到，作為中華文化的繼承者，我們擁有豐富而深厚的文化遺產(chǎn)。這種自信心和自豪感激發(fā)了年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，讓他們愿意去探索和傳承這些寶貴的文化財富。傳統(tǒng)文化和國風(fēng)國潮的興起，與年輕一代的時代精神和創(chuàng)新意識密不可分。現(xiàn)代的年輕人充滿了好奇心和探索精神，不滿足于簡單地復(fù)制傳統(tǒng)，而是希望在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和發(fā)展。通過將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計、科技手段相結(jié)合，他們創(chuàng)造出了許多新穎獨特的文化產(chǎn)品。例如，利用AI技術(shù)創(chuàng)作的國風(fēng)繪畫、結(jié)合現(xiàn)代時尚的漢服設(shè)計等，都體現(xiàn)了這種創(chuàng)新意識和時代精神。這些創(chuàng)新不僅使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中得以傳承，還煥發(fā)出新的活力和吸引力。年輕人的這種創(chuàng)新精神，是推動傳統(tǒng)文化復(fù)興和發(fā)展的重要動力。同時，文化認同和全球影響力也是傳統(tǒng)文化和國風(fēng)國潮受到年輕人喜愛的關(guān)鍵原因。隨著中國在國際舞臺上的地位不斷提升，中華文化也逐漸走向世界，在國際上贏得了廣泛的關(guān)注和贊譽。以前的“絲綢之路”幫助我們達成了文化輸出，現(xiàn)在的年輕人更致力于把國風(fēng)的藝術(shù)美學(xué)發(fā)展為潮流，推向世界頂流。通過各種文化產(chǎn)品和創(chuàng)意作品，年輕人展示了中華文化的獨特魅力和深厚底蘊，讓世界更加了解和喜愛中國文化，讓其走向更廣闊的舞臺。

策劃&執(zhí)行/靳雯 采訪&文字/Roche 圖片/受訪人提供