趙左《竹院逢僧》軸，紙本，淺設色，68.2×31.2厘米，大阪市立美術館（阿部氏舊藏）。趙左（1573-1644年），左一作佐，字文度?；钴S于明代后期，萬歷、崇禎時期華亭人（今上海松江）。

這件作品尺幅較小，都沒有年款?？赡芾L于1615年前后，或稍晚一些，畫中描寫竹林間的一座茅舍，是鶴林寺僧院的一部分，位于鎮江，離南京不遠。畫幅左上方的題識系陳繼儒（1558一1639）所寫，他也是出身華亭的文人及畫評家，與董其昌私交甚篤；由此題識，我們得知文人經常過訪此一竹院，求閱寺中珍藏的石碑，其中存有諸名家的法書典范。陳繼儒寫道，仇英先前曾以此竹院為題作畫；如今，見了趙左此作，乃覺仇英之作“太工矣”。趙左自已的題識則不過二行：“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”

此畫穩重合度，并不壓迫觀者的感官經驗。石塊受光的效果雖具自然主義特質（如米澤嘉圃所觀察），然則，由于畫家處理的方式極為柔和，而且畫面的空間也相當中性，因此，并未像1616年的《寒崖積雪》軸那樣，使觀者強烈而自覺地意識到一種侵略感。地面的線條及樹木一一屋前兩棵，屋后一棵一一不但描寫得極為輕盈和緩，同時也盡其可能或竭其所需，務使畫面的中景空間維持開闊。畫面左上方有一微弱暗淡的山坡，正好足以將畫紙上方的空白地帶，轉化為具有表現力的留白效果；除此之外，畫面上最遠的界限乃是竹林。此畫的構圖簡單、清晰而且令人滿意：從左下方開始，一路斜上發展至右側石塊的位置，我們可以看見一排墨色較深的造型，沿此對角線排列，如此，抵消了其他物形的水平與垂直線條結構，同時，這些水平、垂直線條也被彎成輕松流利的孤線。茅舍也還是穿過樹間才能看到；舍中有一僧人及其座上客一一趙左本人乎？一一二人正在展讀幾上的書卷。與人物的身形相比，建筑物顯得出奇地窄小，其形狀受到扭曲變形，目的在于排除觀者對空間所生的錯覺之感，以免任何突元的視覺干擾。在此，趙左所記錄描寫的，乃是一種文化性的習俗或儀式，就整體而言，新式的自然主義可能并不適合這一類的畫題；元代大家及沈周才是正確的典范。