本文作者: 春梅狐貍

已出版《圖解中國傳統(tǒng)服飾》

一個月前刷到這樣一條小紅薯——

（小紅薯截圖）

雖然《如懿傳》墻倒眾人推的事兒早有耳聞，但到了這種“饑不擇食”的程度還是挺讓我的大開眼界的。

原帖的評論區(qū)已經(jīng)有不少人提到“執(zhí)筆無定法”的古人觀點，并且也貼了一些圖片，但評論區(qū)頂?shù)米罡叩膮s是這條——

（小紅薯截圖）

這算是如今古裝劇科普or糾錯的一個常態(tài)的，大家并不是基于知識的討論，而是基于情緒的發(fā)泄和立場的助陣。如果差錯或疑問是背離自己需求或立場的，那就是不重要或者演員以外的責(zé)任，如果這個問題；反之，那就是傷古害今的大事故大問題。

拿筆這個問題本身是很有意思的，如果僅在知識的范圍里討論的話，本可以成為一個特別能夠體現(xiàn)古古差異、古今差異，以及人們對于“傳統(tǒng)”的記憶塑造的案例。

比如評論區(qū)有人貼出來對比的、認為是正確的《甄嬛傳》中的執(zhí)筆方式，是新中國建立以后被大力推廣的“五指執(zhí)筆法”。

（《甄嬛傳》劇照，小紅薯評論區(qū)貼圖）

（于右任使用“五指執(zhí)筆法”，圖/《執(zhí)筆的流變 中國歷代執(zhí)筆圖像匯考》）

（五指執(zhí)筆法）

這種執(zhí)筆方式卻不是歷史的主流，甚至在現(xiàn)當(dāng)代，許多不是從我們書法教育而來的人，如民間畫匠、港臺及其他漢文化浸染過的地區(qū)，也大多不采用這種執(zhí)筆方式。

比如評論區(qū)里有人貼出來的日劇《新選組青春錄》劇照，看起來使用的是三指單鉤法。

（《新選組青春錄》劇照，小紅薯評論區(qū)貼圖）

（李蕭錕[臺灣書畫家]使用“三指單鉤法”，圖/《執(zhí)筆的流變 中國歷代執(zhí)筆圖像匯考》）

（日本空海《執(zhí)筆圖》）

這種方式十分類似于平常寫字（硬筆書法）所用的方式（類似，不是等于），但和《如懿傳》中的并不一樣（貼圖網(wǎng)友以為是一樣的）。三指單鉤法雖然并非歷史上的主流，卻也是出現(xiàn)過的，算是一種有過渡意義的執(zhí)筆方式。

有意思的當(dāng)然還是得看評論區(qū)了，熟悉的味道又來了。如果日本和中國相似（“相似”往往靠的是“感覺”和主觀觀察力），那就是日本學(xué)中國的，那這次的結(jié)果“背刺”了一些網(wǎng)友的立場，忽然又變成了“學(xué)騙了”“沒學(xué)到位”。更有意思的是，貼出日劇截圖的網(wǎng)友還回復(fù)了一句“有道理”，像極了一些警訊案例里反詐APP瘋狂報警、自己也看出疑惑，但依然把錢轉(zhuǎn)出去的主角們。

（小紅薯截圖）

《如懿傳》劇照里的執(zhí)筆方式更像是“三指雙鉤法”，只不過由于護甲的存在，無名指和小指顯得過于醒目了。

（《如懿傳》劇照，小紅薯評論區(qū)貼圖）

（清代仕女畫中的“雙鉤法”，圖/《執(zhí)筆的流變 中國歷代執(zhí)筆圖像匯考》）

“三指雙鉤”是一種明代之后較為主流的執(zhí)筆方式，出現(xiàn)在《如懿傳》中并無不妥，甚至于如果放在此劇開播之時或者將周迅換成內(nèi)娛流量小花，這個劇照都足以買好幾篇通稿夸劇組是如何考究、如何用心了。

（從花想看乾隆皇帝用的是“三指雙鉤法”）

（日本書道中的雙鉤與單鉤執(zhí)筆法）

這也是如今古裝劇考據(jù)讓我覺得索然無味的地方，一樣的劇照、一樣的文物，文字內(nèi)容和觀點立場卻是隨意書寫的。

如果說，這是一些科普賬號拿錢辦事之舉，我還能理解一下，畢竟我一直認為我之所以還能在這里“大放厥詞”主要還是缺點人民幣動搖我。但真正讓這件事喪失意義的恐怕還在于，怎么寫都有人信，不論文字內(nèi)容和圖片相差多遠，或者是文字內(nèi)容上下文如何矛盾，只要寫上幾句讓人能看清立場且立場符合看客意圖的話，再多多推動一下對立的情緒，那這篇科普不但能成立還能爆文+高贊。

一方面是，如今的古裝劇目標(biāo)觀眾幾乎等同于流量經(jīng)濟的粉絲，大家都想來撈一筆之余也失去了正常秩序。

在這次風(fēng)波之前，《如懿傳》最大的負面新聞來自于男女主角的片酬加起來接近1.7億（后續(xù)報道說兩人的片酬在五千萬檔），當(dāng)時大家認知的“電影咖”紛紛下場拍古裝劇，雖然口碑見不得多好，數(shù)據(jù)也不到現(xiàn)象級爆劇，但大把大把的熱錢讓這個畸形市場依然能運轉(zhuǎn)起來，而且轉(zhuǎn)得飛快。

（2016年前后關(guān)于明星天價報酬的報道）

更重要的是，大家認為古裝劇，尤其是古偶劇是有所謂的“底盤”存在的，也就是不管多爛的劇本、多差的演技，只要劇組的配置有噱頭，再加幾個待爆已爆的流量生旦，整體控制一下成本，這個項目就有錢賺，無非就是大賺小賺罷了。造出“208萬”梗的鄭爽版《新倩女幽魂》（后改名《只問今生戀滄溟》）就是一個這樣的古裝項目，有高知名度的經(jīng)典IP，加上有流量的男女主角（男主角為侯明昊），如果不是計劃趕不上變化，幾乎是不愁虧本的。

（2016年前后古裝劇“不愁賣”的新聞）

在這種情況下，看古裝劇的人就是那些了，那么關(guān)心古裝劇服化道考據(jù)的也只有那些了。基于影視劇的考據(jù)，本質(zhì)是另一種形式的影評劇評，多多少少都需要“蹭”點影視劇的熱度，這個熱度不是寬泛的數(shù)據(jù)，而是看過影視劇的人。當(dāng)這批人中普通觀眾的占比越來越少，流量經(jīng)濟下的粉絲越來越多，影評劇評也就成了粉黑戰(zhàn)斗里的武器，考據(jù)的實質(zhì)也就無人問津，大家看的只有作者的表態(tài)和站隊。

另一方面是一個很殘酷的現(xiàn)實，要達成普通觀眾心中的“考據(jù)”等級其實比想象中容易許多，因為大多數(shù)古裝劇考據(jù)只是在對比形象有沒有文物出處，然后對照一下像不像而已。

我給大家舉個不得罪人的例子，下面這個截圖是某個短劇里出場幾個鏡頭的小兵甲乙丙丁，我完全可以說這個形象來自于楊家灣漢墓的兵馬俑，說頭上戴的是武弁，身上穿的是短襦，然后再聊一些關(guān)于楊家灣墓主可能是周勃、周亞夫的歷史八卦，一篇一兩千字的關(guān)于這個短劇服飾考據(jù)的科普文章隨隨便便就湊出來了。

（短劇截屏）

（陜西楊家灣漢墓）

但實際上呢，這就是一部最普通的追妻言情古裝短劇（對，就是短劇），是古裝，但算架空，按照短劇的預(yù)算這些服裝也不會像古偶劇那樣專門制作準(zhǔn)備，粉絲還要為誰穿了誰的舊衣服而扯頭花，自然也就不存在考據(jù)這回事。即便如此，你要我夸，我還是能扒拉一些截圖、配上一些文物圖，最重要的是我要寫上符合立場與情緒的大白句子。很多古裝劇考據(jù)博主，做得就是這樣一件事，越是短視頻、微博、圖文貼這種碎片化的傳播，越適合這種考據(jù)，就像盲人摸象，一次就給你摸一個部位，然后告訴你摸了一個史前大恐龍，想必也沒人會察覺，能察覺的人也不靠看這種考據(jù)貼學(xué)習(xí)了，更別說這類古裝劇的目標(biāo)觀眾了。

即便是對“考據(jù)”稍有要求，那要達成這個高度也比很多人想象中容易。因為影視劇本身只是一個視覺上的呈現(xiàn)和還原，在網(wǎng)上下載幾張圖照著外形做就行了（歡娛最拿手了），但劇組的服裝和造型設(shè)計師如果連這點照葫蘆畫瓢的能力也沒有就不用混了。盡管這種方式會在很多細節(jié)上出現(xiàn)偏差，尤其是在一些款式結(jié)構(gòu)上由于設(shè)計師的慣性思維而“想當(dāng)然”，可相比很多問題這已經(jīng)是十分細微的“小節(jié)”了。更重要的是，這種方式拍劇照，尤其是一些模仿古畫姿勢的劇照或特別調(diào)色的海報，非常出片、非常唬人，不論是影視劇還是一些古裝kol寫真。

比如我每次聊陳同勛（剛聊的見《》）就會有人提《三國機密之潛龍在淵》，至今也能在小紅薯上有人盤點這部服化道，認為這是一部有遺珠之憾的古裝劇。然而這部劇就是典型的網(wǎng)圖考據(jù)，乍一看似乎哪兒哪兒都能找出對應(yīng)的文物，但細究就是東拼西湊的，更滑稽的是全劇上下都沒搞明白那個時代的服飾不像設(shè)計師以為的那樣開衩（詳見《》）。但賣相的的確確夠唬人了，這都唬到2024年了，按照目前的古裝水準(zhǔn)下去，早晚唬到“87紅樓”的高度。

（網(wǎng)絡(luò)截圖）

（《三國機密之潛龍在淵》劇照）

（西漢馬王堆出土信期繡）

（《三國機密之潛龍在淵》劇照）

（戰(zhàn)國江陵馬山楚墓出土龍鳳虎紋繡）

（《三國機密之潛龍在淵》劇照）

有意思的是，這部劇里也出現(xiàn)前面提到的漢軍武弁，短劇的含金量還在進一步上升。

（《三國機密之潛龍在淵》劇照）

（陜西楊家灣漢墓）

這也是目前古裝劇達成“考據(jù)”成就容易的另一個原因，由于現(xiàn)在古風(fēng)服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)達，不論是所謂復(fù)原款還是不同風(fēng)格的“仙”服、古裝都可以找到非常多的渠道直接采購，而且啥都是現(xiàn)成的，約等于一件起訂的ODM（Original Design Manufacturer）了。

（網(wǎng)購平臺上可以買到各類風(fēng)格的服飾配件）

甚至于都不用這么麻煩，直接去某寶某多多上采購，不僅不用授權(quán)費，還有大把店主還抱著“被翻牌”的心理搶著幫你宣傳影視劇，去小紅薯或短視頻平臺上發(fā)一篇類似“我家的衣服上XXTV”包裝自己。

所以，這本就是一個共贏的局面。明星有錢賺，粉絲有劇吹，劇組有工開，平臺有熱榜，店家有貨賣，博主有飯恰……就連那些館藏文物的博物館們都忍不住吸上一把，好沖一把宣傳的KPI。大家努力維持著這個其樂融融的美好席面，只有較真的人是小丑。

可能會又理中客這會兒要跳出來說了，“讓你好好分析，沒讓夾帶私貨，你挨罵是你活該”。但事實就是，科普一旦要扒細了、較真了，閱讀門檻就變高了，劇組、店家、粉絲等等不見得看得懂你到底在分析什么，但人家看得出你的情緒沒表演到位（夸得不夠或者黑得不夠）。

話題回到開頭的這個關(guān)于《如懿傳》拿筆姿勢的小紅書帖子下有人貼的日劇《新選組青春錄》劇照的評論區(qū)域，貼圖的網(wǎng)友只是提出了一個日劇中的對照組，并且從他認同“日本學(xué)中國學(xué)書法學(xué)偏了，沒學(xué)到位”的回復(fù)來看，他對執(zhí)筆不了解，更無所謂的站隊，也就是所謂的“路人”。但就是因為這張圖的出現(xiàn)并不符合一些人的立場，這個網(wǎng)友的行為就成了“專門找了張圖來洗”“說話要評良心”，并且開始了常見的論點轉(zhuǎn)移。

（小紅薯截圖）

在這場流量、利益、情緒裹挾下的泥石流里，已經(jīng)不是一只腳踏進后需要選擇方向的事兒了，而是除了順流而下，剩下的全部會被一股腦沖毀。

如果我們能好好去討論拿筆的問題，它本來應(yīng)該是非常有趣的。執(zhí)筆方式還跟服飾考據(jù)有點那么幾分相似，起居方式、家具形制、書寫材料、制作工藝、筆的形制等，以及理念取向、理論傳承、流行崇拜等等，都是影響因素，而到了具體個人，又有個人的理解、偏好和選擇……放在影視劇里，這些既可以成為歷史背景的還原，也可以是角色人物的塑造。

（各種不同的執(zhí)筆方式）

（早期流行的握管法）

（早期流行“二指單鉤法”，圖/《執(zhí)筆的流變 中國歷代執(zhí)筆圖像匯考》）

執(zhí)筆和穿衣，都是一個非常好的了解古人生活與趣味的入口，這些本應(yīng)該是古裝劇服化道科普的初衷，至少在我看來應(yīng)該是這樣的。就像泥石流之下，本來可能是村莊，可能是林場，可能是景區(qū)，可能是山道，是萬千生靈萬般風(fēng)貌，但最后卻只剩下一種樣子。

更可悲的是，順流而下看似是泥石流中的唯一選擇，卻也不是一個正解。那些順流而下的選擇，說不定就在某個很小的關(guān)口因為一些根本不知道上綱上線的發(fā)言、表情包、頭像而滑倒覆滅。即便“茍”到最后，也是一身泥濘和災(zāi)疫。

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