在清朝末期，由于統治者的無能及腐敗，百姓還生活在水深火熱之中，可慈禧全然不顧國家的發展，為了自己的權利及私欲，竟在國家危難之時還貪圖享受，這是一個朝代的悲哀。在1912年，統治了中原大地的滿清王朝的末代皇帝溥儀宣布了退位，這也意味著統治了268年的大清滅亡了！所以當大清滅亡后，曾經那些所謂的皇親貴族們都紛紛離開了皇宮中，其大部分都會選擇回到了自己的東北老家，而今天小編就和你說說這些逃回“故里”的滿清名人之后，其中還包括了和珅的后人。

生活在底層八旗子弟真實寫照

其實早在清朝要滅亡之前，也就是在乾隆皇帝在位的時候，他就曾讓三千八旗子弟離開了京城，來到了黑龍江的拉林，而此地正是滿族的發祥之地。來到拉林的這些三千八旗子弟不僅學習了有關當地農業的知識，還練習騎射，并恢復了本族的一些舊俗，這樣一來，旗人生計的問題便可解決，這樣一項帶有戰略意義的舉措，一直持續近百年之久。

隨著時間的推移，大清已成為了歷史，當年的八旗子弟已成為了普普通通的百姓，而且為了生計，他們成為了種地的農民。何玉歧是索額圖的第十二代世孫，如今他已經是年過七旬的老人家了，雖然說他的主業是種地，但是每每在閑暇之時，他總是會與人提及先祖的往事，甚至還會激動的言表：“想當年索額圖是何等的風光啊，作為康熙皇帝的老丈人，又是何等的榮耀啊，那個時候，一般人見到了都必須問安，即使是到現在，我們整個家族還是以其為自豪！”

除此之外，何玉歧還表示，在乾隆年間，赫舍里氏還是具有一定的地位的，而且作為貴族們，他們每天幾乎都會干這三件事：喝茶、遛鳥和聽戲等，其日子過得是何等的瀟灑。如今時過境遷，雖然成為了農民，但至今都不敢忘記祖上傳下來的一些習俗，而且在每年的祭祖活動中，都必須在祖宗畫像面前磕頭跪拜，時時刻刻都要記到祖宗留下的訓導。

在這些八旗子弟的后人當中，其實還有和珅的后人，他們也依舊是以種地為主，其中有位名叫英琦的農民表示，雖說我們都生活在屯子里，但是我們都是講著很標準的普通話，沒有一點像東北話的味道，反而卻帶著一些京腔。當然在這過去的270多年中，屯子里的后人們始終沒有忘記祖上的一些規矩和習俗，也正是如此，才得以傳承至今。就比如在面對婚嫁的時候，大家會穿上一些與眾不同的服飾，而且其禮儀也是按照清朝所規定的，排場十分的大氣，不了解情況的外村人，乍一看還以為是在拍清宮劇呢。