文|延雪梅
2024年春節聯歡晚會上西安分會場《山河詩長安》節目的全國爆火,在金秋送爽、月滿長安的美好時節,央視“月滿長安,詩意中秋”為主題的中秋詩會,為古城西安披上了一層更加璀璨奪目的詩意紗幔,點燃了全國人民的詩意熱情。
大雁塔,可不是光讓人拍個照打個卡的,這座屹立千年、見證了無數朝代更迭與文化交融的文化地標,成為了本次中秋詩會的核心舞臺。
塔影婆娑,月光如練,古老的磚石間似乎還回響著唐代高僧玄奘法師西行取經的堅定足音,而現代的光影技術則巧妙地將這份歷史的厚重與現代的創新融為一體,讓古老的建筑煥發出前所未有的生機與活力。
01
塔,景,詩,玄奘——傳說與現實交織的地方
大雁塔不僅是佛教東傳的象征,更是詩人們心中的“圣地”。塔的建造始于唐永徽三年(652年),由高宗李治為紀念母親文德皇后而建,玄奘法師親自監督。此塔屹立千年,見證了無數朝代的興衰,古老的磚石中似乎還回蕩著玄奘西行的足音。
大雁塔周圍的自然風光,如曲江池和終南山,也為文人墨客提供了創作的靈感。唐代詩人杜甫、白居易等都曾在此留下不朽詩篇,描繪其壯麗景色。
當春回大地與秋意漸濃之時,這兩處景致更是展現出令人心曠神怡、美不勝收的畫面。春日里的曲江池,池水清澈見底,碧波蕩漾,在陽光的照耀下閃爍著點點金光。
岸邊,柳絲輕拂水面,嫩綠的枝條隨風搖曳。桃花、杏花、櫻花競相綻放,紅的如火、粉的似霞、白的勝雪,將整個池畔裝扮得五彩斑斕,香氣襲人。
當秋風起時,終南山則換上了另一副迷人的容顏。山巒疊嶂,蒼翠欲滴,層林盡染,仿佛是大自然最得意的調色盤,將山林裝扮得絢爛多彩。楓葉如火,染紅了半邊天際;銀杏葉金黃,如同一片片精致的扇子,輕輕搖曳間灑下滿地的金黃;還有那些不知名的樹木,或紫或紅,或橙或黃,交織成一幅幅動人心魄的秋日畫卷。
漫步于終南山間,每一步都踏著落葉的沙沙聲,那是秋天獨有的旋律。山巒起伏,云霧繚繞,仿佛人間仙境,讓人心曠神怡,忘卻塵囂。這樣的自然風光,無疑為文人墨客提供了取之不盡的創作靈感。
▲終南山景色
更重要的是,大雁塔作為歷史的見證者和情感的寄托地,讓古人的詩歌創作超越了時間與空間的限制,成為了連接過去與未來、溝通心靈與宇宙的橋梁。
漫步在大雁塔的回廊中,仿佛還能聽到玄奘法師低沉而莊嚴的誦經聲。塔內的每一塊磚石,似乎都銘刻著他當年西行取經的艱辛與榮耀。
夜幕降臨時,大雁塔在燈光的映襯下,更顯得神秘而莊嚴。現代科技將這座古老的建筑賦予了新的生命。光影交錯間,仿佛玄奘法師的身影再次出現在人們眼前。
有人說,大雁塔是玄奘法師精神的化身。在這個傳說與現實交織的地方,歷史與文化交融,信仰與藝術輝映。
02
唐代詩人:大雁塔的“代言人”們
在唐代,詩歌達到了巔峰,大雁塔作為當時的文化地標,自然成為了詩人們爭相歌頌的對象。杜甫、白居易、李白等唐代著名詩人,都曾留下膾炙人口的詩篇,眾多文人雅士前來游歷、集會。
在這里,他們或相聚論道,或獨自沉吟,共同營造了一個濃厚的文化氛圍。這種氛圍激發了文人們的創作靈感,使得大雁塔成為了一個詩歌創作的“靈感源泉”。
▲影視劇《長安十二時辰》劇照
同時,前人的詩作又如同路標,引導著后來者繼續在這條詩歌之路上探索前行,形成了獨特的“雁塔詩風”,讓詩魂得以代代相傳,生生不息。
天寶十一年(公元752年),正值大雁塔建成百年之際,著名邊塞詩人高適與好友岑參、杜甫、薛據、儲光羲等人相約登臨大雁塔。
高適在《同諸公登慈恩寺塔》中寫道:“塔勢如涌出,孤高聳天宮。”他眼中的大雁塔像從地底一下子躥出來,直沖云霄,什么神州大地都被壓住了。
這種畫面感,你只要閉上眼,仿佛能看到塔下風起云涌,這不是一般的塔,是岑參筆下的“天宮”。“登臨出世界,磴道盤虛空。”描繪了大雁塔孤高直上的雄偉造型,以及登高后的壯志豪情,展現了他奮發進取、積極向上的精神風貌。
與高適并稱“高岑”的岑參,其登塔作詩同樣氣勢磅礴。他在《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》中寫到:“突兀壓神州,崢嶸如鬼工。四角礙白日,七層摩蒼穹。”通過細膩的筆觸,岑參描繪了大雁塔的超凡脫俗,并表達了自己在登臨后領悟到的禪理,流露出歸隱之心。
▲《長安三萬里》片段
然后是杜甫登塔,心情復雜。他一上去,看見的是“烈風無時休”,不是大雁塔帶來的曠世之美,而是塔下翻滾的現實和內心的憂愁。
這位不是在感慨風景,而是在憂天下的事。他還感慨:“秦山忽破碎,涇渭不可求。俯視但一氣,焉能辨皇州。”雖然站在高處,眼前是長安城的繁華景象,但杜甫心中卻充滿了對國家命運的憂慮。
作為“王孟”田園詩派的代表人物,儲光羲的詩作充滿了靜謐與安詳。他在《同諸公登慈恩寺塔》中描繪了自己登臨大雁塔后的心境:“地靜我亦閑,登之秋清時。蒼蕪宜春苑,片碧昆明池。”詩中透露出他安閑自在、不慕名利的生活態度。
儲光羲登塔就有點“佛系”了。他看著慈恩寺的金頂,感覺天高地靜,自己內心也清閑了不少。對于他來說,登塔不是為了感嘆世事,而是為了從蒼茫的關中平原,找到內心的寧靜。
這四位詩人同登大雁塔,給我們留下了風格各異的詩作。他們的詩不是簡單的風景描繪,而是一種精神的寫照:岑參的豪放,杜甫的憂愁,高適的矛盾,儲光羲的灑脫。
于是,大雁塔成了詩人們的精神地標,仿佛這座塔的每一層都記錄了他們各自的情懷和內心的風暴。
現在年輕人喜歡打卡,而在唐代,自唐中宗時期起,新科進士在及第后,會相約到慈恩寺大雁塔下題名留念,這一習俗逐漸成為一種風尚,被視為士子們一生的高光時刻。
時至今日,大雁塔門內兩側仍保留著明、清兩代長安地區考中舉人者的題名石刻。可別小看這事兒,對唐代的士子們來說,簡直是人生巔峰。他們剛剛通過了萬里挑一的科舉考試,激動萬分,登上這座千年古塔,把名字留在歷史里。
白居易在28歲中進士時,便自豪地在雁塔下題名,并寫下“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”的詩句,以表達自己的喜悅與自豪。
▲西安大唐不夜城房玄齡、杜如晦模仿者與觀眾互動“接詩詞”游戲
如今你站在大雁塔前,摸著這些石刻,仿佛還能聽到千年前的士子們在塔下自豪地朗讀自己的名字。塔上的故事千變萬化,現實與傳說在這里交織,而它始終屹立不倒,不只是見證了歷史,更見證了無數人的夢與情懷。
03
現代詩會:科技與古老詩意的碰撞
今天的大雁塔不光是歷史遺跡,更是詩會的圣地。
每年中秋,詩人、朗誦者們齊聚這里,仿佛穿越時空,與唐代的文人隔空對話。現代科技的加持,讓這場詩會炫酷得不得了——燈光秀,全息投影,詩意和科技在大雁塔下閃耀得像極了科幻大片。
在人潮熙攘的街道上,一位身著白衣、手持酒壺的男子,吸引了眾多游客的目光。他劍眉星目,氣宇軒昂,正是“詩仙”李白的扮演者。他高聲吟誦著:“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”那渾厚而富有磁性的聲音,在夜色中顯得格外動人。
一旁的演員們,也各自扮演著不同的角色。他們三五成群,與游客互動,將古典詩詞與現代生活巧妙地融合在一起。整個大唐不夜城,成為了一個大型的沉浸式詩歌劇場。
游客們沉浸在這濃厚的文化氛圍中,不僅欣賞到了傳統的藝術表演,更親身體驗了中華詩詞的魅力。他們舉起手機,記錄下這難忘的瞬間,將詩意的記憶永遠珍藏。
大雁塔就是這么神奇,一個建筑,成了幾千年文化的載體。它是佛教東傳的見證者,也是詩人們的創作源泉,它是歷史的標本,更是詩意的象征。
END
監制 | 薛曉燕李志維
審核| 鐘一 碧晗
排版 | 若琦
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