從我們從龍虎山下來，便乘景區(qū)中巴車，趕往西南方向的上清古鎮(zhèn)。聽說，古鎮(zhèn)依水而建，群山環(huán)抱，自然環(huán)境優(yōu)美，道教氛圍濃厚，名勝古跡及贛派建筑甚多。

查詢資料得知，上清古鎮(zhèn)已歷千年，地名幾度更易。唐代設鎮(zhèn)并派兵駐守，叫雄石鎮(zhèn)，唐末叫倪亞市。宋時，因上清觀從龍虎山遷建于此，稱上清市。明初稱沂陽市，清乾隆三十年（1748年），始稱上清鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)商業(yè)繁榮，市井發(fā)達，碼頭眾多。街道弄巷仍保留著古建格局，高高的馬頭墻，別致的門第，石雕窗花，古色古香。鵝石鋪道，古韻依舊。溪河沿岸多為江南特色的吊腳樓。

古鎮(zhèn)上名勝古跡眾多:有長慶坊、留候（張良）家廟、天師府、留候第、天源德藥棧、天主教堂等景點。鎮(zhèn)東面有上清宮、東岳宮，東北面有南宋四大書院之一的象山書院，瀘溪河對岸還有明朝宰相夏言的故里——桂洲村。

最有名的還是道教祖庭天師府。天師府背依西華山，門臨瀘溪河，面對琵琶山，左右青山環(huán)抱，依山帶水，氣勢雄偉。天師府全稱“嗣漢天師府”，是歷代張?zhí)鞄煹钠鹁又?/p>

正一教（有別于全真教）創(chuàng)始人首任天師名叫張道陵，是漢軍師留侯張良的十世孫。“張?zhí)鞄煛边@個名號被歷代帝王特許世襲。張?zhí)鞄熤螅褮v經(jīng)63代，傳承一千九百余年了。不過，第63代天師張恩溥被蔣介石帶去了臺灣，1969年“仙逝”。天師先由侄子代理，而后沒了正宗。大陸的龍虎山天師是張恩溥的外孫張金濤（隨母姓），他對天師府的修繕和道教尤其是道樂的發(fā)展做出了不少貢獻。

天師府原建于龍虎山下，后遷于上清。北宋崇寧四年（1105年）始建。占地5萬平方米，有500多間房舍。樓臺殿閣金碧輝煌，曲徑回廊不計其數(shù)，府內(nèi)古木參天。

整個建筑均按照八卦形狀設計，分頭門、儀門、私第和后院。整個府邸規(guī)模宏大，殿宇雄偉壯觀，建筑華麗，工藝精致，是一處王府式樣的建筑，也是我國現(xiàn)存封建社會“大府第”之一。歷史上有“南國無雙地，西江第一家”之譽。現(xiàn)存建筑多是清代乾隆、同治年間重建和修建的遺物。

上清鎮(zhèn)之所以繁盛，主要還是道教文化昌盛。我們到的這天，正趕上天師府舉行開山門儀式。儀式隆重，觀者眾多。樂器響亮，道樂悠揚，熱鬧非凡。

第二天要進行授錄，所以道士和信眾云集。穿道服者，不乏少男少女，原以為是道教學院的學生，一問方知是準備授錄的俗家信徒。道家文化影響之大，可見一斑。

東首的上清宮規(guī)模更是宏大，但只存遺址了。

至于瀘溪漂流，坐在竹筏（仿制）上，先順流，后機動，水漸深，河漸寬，山不全，沒多少新奇之處。

上清鎮(zhèn)因中國道教發(fā)源地而聞名天下。龍虎山也因上清鎮(zhèn)而成為中國道教第一山。