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薛寶釵和林黛玉都是寄居榮國府的親戚。

兩個人都在榮國府里度過了15歲的生日。但是，賈母對待兩人的態度卻有明顯變化。

薛寶釵過生日時，賈母大操大辦，但是林黛玉過15歲生日時，卻視而不見。

這是為什么呢？

《紅樓夢》第二十二回記載，賈母開始籌辦薛寶釵15歲生日。原文寫道：

誰想賈母自見寶釵來了，喜她穩重和平，正值她才過第一個生辰，便自己蠲資二十兩，喚了鳳姐來交與她置酒戲。

賈母為何要這樣做？王熙鳳給出了解釋。她在征求賈璉意見時，點破其中厲害關系：

“昨兒聽見老太太說，問起大家的生日來，聽見薛大妹妹今年十五歲，雖不是整生日，也算得將笄之年。老太太說要替她作生日，想來若果真替她作，自然比往年與林妹妹的不同了。”

封建社會，15歲生日非常重要。

《禮記·內則》記載：“十有五年而笄”。

“笄”是指束發用的簪子，古代女子滿十五歲結發，用笄貫之，是成人禮，也代表已經到了結婚的年齡。

在賈母的主張下，王熙鳳使勁渾身解術，又是擺酒吃飯，又是搭臺唱戲，非常隆重，以至于林黛玉都心生妒嫉。賈寶玉拉她看戲時，她直言說道：

“你既這樣說，你特叫一班戲來，揀我愛的唱給我看。這會子犯不上著人借光兒問我。”寶玉笑道：“這有什么難的。明兒就這樣行，也叫他們借咱們的光兒。”

賈寶玉深得賈母喜歡，林黛玉也是賈母至親之人，所以賈寶玉所說并百信口雌黃。

[2]薛寶釵15歲生日過得熱鬧而隆重。林黛玉15歲生日過得悄無聲息。

《紅樓夢》第四十五回中記載，林黛玉跟薛寶釵交心時對此有過說辭：

“你素日待人，固然是極好的。然我最是個多心的人，只當你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了。實在誤到如今。細細算來，我母親去世的早，又無姊妹、兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導我。”

從林黛玉所說可知，她的15歲生日，沒有如賈寶玉所說的那樣，請人看戲，讓薛寶釵等沾她的光。

賈母明明很喜歡林黛玉，王熙鳳和賈璉對林黛玉的生日也很重視。兩人商議給薛寶釵過生日時，賈璉曾經說出這樣的話：

“你今兒糊涂了。現有比例，那林妹妹就是例。往年怎么給林妹妹過的，如今也照依給薛妹妹過就是了。”

脂硯齋在此寫下一句批注：比例引的極是。無怪賈政委以家務也。

由此可知，林黛玉過生日的規格是賈府小姐們過生日的標準，大家操辦時，以她為例即可。

但是就在這種情況下，賈母為何忽視林黛玉的生日呢？

有人站在婚姻的角度考慮，賈母給薛寶釵過15歲生日，是暗中提醒她已經到了出嫁年齡，應該離開榮國府嫁為人婦。

林黛玉作為賈母最疼愛之人，賈母不想讓她離開榮國府，所有有意回避她的15歲生日。

賈母如此處置，似乎能自圓其說。

其實真正的道理遠不止如此。

賈母這樣做法，全部是按禮儀所做。

在賈家眼里，林黛玉無論是否嫁給賈寶玉，都已經是賈家之人。

賈元春賞賜端午節禮，暗藏了自己的小心思，把薛寶釵的禮物和賈寶玉的禮物賞賜的一模一樣，但是給林黛玉的禮物卻與賈家小姐一樣。

她這樣做既滿足了薛家人的心思，也沒有引起賈母和林黛玉的反感，高明之處就在于把林黛玉當作自家人。

賈母當眾表揚薛寶釵時，也曾經說過此類的話：“提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”（《紅樓夢》第三十五回）

賈母所指四個女孩，自然不包括賈元春，因為此時她已經屬于皇家人，不是賈母能夠隨意指點，因此四個女孩中實質上包括了林黛玉。

封建社會，禮法大于天，尤其是公開場合上，禮制高于一切。

賈府歷經百年富貴，逐漸演變成為鐘鳴鼎食之家,詩書簪纓之族，非常講究外在禮儀。

劉姥姥二進榮國府，也曾經說出賈府是禮出大家。

盡管大家私下里可以不遵守禮制，但是正式場合還要嚴格遵守規范。

所以，這才是賈母只給薛寶釵辦生日，而不給林黛玉辦生日的主要原因。

掩卷深思，我們在看待一個問題時，往往會用一維視角，簡單地線形思維去思考問題，會想當然地理所應當，這種思維方式往往會讓誤入誤區，無法認清事情的本來面目。

看待林黛玉在榮國府的生活，運用禮治思維，從禮治視角出發，可以使我們能夠更加深刻地認識到她的困境，理解她的所作所為、無可奈何和人生悲劇。

寫在后面：

閱讀《紅樓夢》的過程，本身是一個常讀常新的過程。隨著個人的思考，對社會認知的不斷深入，以及對生活本質的深刻理解。對《紅樓夢》文本中的人和事，也就有了不斷地認知。甚至對以往自己個人觀點也會有顛覆性的再認識。因此，敬請各位在閱讀中，保持個人獨立思考，疑問精神，批判思維。短文若能引發您的思考，乃是一大幸事。若是有不妥之處，也請海涵，畢竟只是一家之言，權當貽笑大方了。（本文依據《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本/《紅樓夢》程乙本/《紅樓夢》相關內容整理推測而成。）