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從今年二月份以來，隨著綏德公安的一紙通報，涉嫌尋釁滋事犯罪的低俗網紅張美麗，慢慢消失在了陜北網友的視線當中。

沒有低俗主播的攪亂，沒有張美麗的綏德，網絡恢復了平靜。

外地人提起綏德，首先想到的再也不是那個辱罵母親、吃霸王餐、打車不付錢的網絡小丑了。

當我們談起綏德，依然是那個有歷史，有美食，有傳統非遺的塞北縣城。

張美麗是個不足一提的小人物，甚至感覺有點神經不正常，但其一個人，曾經攪翻過一座城。

一段時間在社交平臺的評論區，很多網友動不動以@他們熟悉的綏德人而取樂。被@者往往羞于啟齒，抑或恨得咬牙切齒，但又沒有什么辦法。

抓住公眾的審丑心態，法律素養又嚴重缺乏的張美麗，萬萬沒有想到，攪亂綏德網絡空間的她，竟然會以被刑拘這樣的方式收場，且被列為典型對象，出現在了最高人民檢察院的官方通報中。

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說到陜北的知名網絡主播，以審丑出圈的，不得不提霍小琴。

霍小琴是子洲人，租住在榆林。直播時，雖然言語俗土，但在某些價值觀念上看，還比較傳統：比如顧家，比如自知之明，比如坦誠實在。

這些赤裸裸的簡單粗暴，吸引了很多人圍觀：一些人以此為樂，看個洋相熱鬧，一笑了之。一些人在調侃中成為鐵粉，時不時刷一個黑餅子眼鏡，將氛圍拉到高潮。以這樣的方式直播，已經成了霍小琴在榆林的生存之本。

霍小琴跟張美麗完全不同，她雖在榆林，但戶籍是子洲，直播所涉話題，基本也跟子洲相關。這樣一來，就有了地域管理尷尬。

榆陽區要管，人家說的都是子洲。子洲要管，人家又在榆陽區。

除了地域管理尷尬，這兩年的霍小琴或許也在發生著改變，盡管沒才藝沒營養沒審美，但那些“樣楞氣”般的公開丟丑顯然在減少。

她知道噪音擾民不太好，時不時將直播點轉移到了租住房附近的山上。她也知道孩子大了，都有臉面，在直播過程中的主基調就是賣慘，家里條件不好，丈夫不管，混跡網絡，處于謀生，實屬無奈。

從這個角度來看，就像電視劇《鄉村愛情》里面，也有小丑形象，也有農民劣根的一面，但對有需求的網民來說，樂一樂，笑一笑，甚至是嘲諷鄙視一番，你開心就好。

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互聯網時代，尤其是社交媒體異化成身體和生活的一部分，榆林十二個縣市區，以怎樣的方式出圈，讓人記住，離不開網紅主播的引領。

在靖邊或者榆林其他縣市區，像張美麗和霍小琴這樣的網絡人物，還是非常少。

首先，三觀正，性格耿直的靖邊網友，會讓這類人物，淹死在直接又犀利的評論區。

其次，人的注意力是有限的。當你只顧審美時，丑自然就沒有市場了。

近年來，靖邊的網絡主播界，逐漸走出老紀、丹霞春姐、田園曉兒、羊肉哥哥治寶、探店達人劉大帥以及小桃等，還有創業型博主老琪麥小老板，陜北小高等，以及專業拍攝者三秦速訊、劉勃勃同學、小李的靖邊生活、劉飯飯等。

即便就是愛找河東城市病的茬哥，也在良性互動中，逐漸形成了正向理念。

整體上，靖邊的自媒體圈，陽光善良，積極向上，不斷感染并影響著不同年齡層級的網民。

另外，組織引導非常重要。

在這方面，靖邊以互聯網協會為平臺紐帶，對待自媒體態度包容，溝通恰當，以交朋友的方式與各大網絡博主互動交流，聯動他們積極參與全媒體助農行動，打出了一場又一場讓人驚喜的組合拳。

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流量之下，我們需要什么樣的“網紅”？

昨天的人民日報評論員文章指出：粉絲再多、流量再高，也不能碰觸法律法規的“高壓線”；作為粉絲眾多的“網紅”，還應擔起社會責任，體現出應有的品行。

網紅經濟是一種注意力經濟，也是一種信任經濟，只有行得正、坐得端，不辜負粉絲期待和信任，才能真正保持下去。

總而言之，榆林是一片神奇又淳樸的土地，自媒體從遍地開花到逐步規范，需要一個過程。過程有時候是艱難的，但前景一定是良性的。

畢竟，法律在完善。畢竟，優質的內容，創新的表達，有趣的傳播，終究是人世間的主流。