封建社會的皇帝，如果真的為所欲為，想殺誰就殺誰，那么這個皇帝一定是個昏君，即使是至高無上的皇權，也并非沒有任何約束，否則人與野獸有何區(qū)別。

舉個例子，后趙第三位皇帝石虎，他是石勒的堂侄，石勒臨死前病重，石虎就控制了石勒，等到石勒去世，石虎就大開殺戒，誅殺了右光?大夫程遐、中收令徐光等朝廷重臣。

太子石弘害怕，想讓位于石虎，結果石虎不同意，逼著太子石弘繼位，石虎把石勒的尸體安葬在一個沒人知道的地方，不久，石虎又殺了石勒的養(yǎng)子石聰。

幾個月后，石虎殺死了石勒的遺孀劉太后，不久，石虎自稱居攝趙天王，把皇帝石弘廢為海陽王，將石弘、太后程氏、秦王石宏、南陽王石恢全部殺害。

后趙皇帝石虎

石虎殺人全憑喜好，動不動就殺人，因為鸛雀臺塌毀，便殺死典匠少府任汪，左校令成公段在杠竿末稍安裝庭燎照明，因上方的油澆到下盤，死亡二十多人，石虎把成公段腰斬處死。

石虎的太子石邃同樣荒淫無道，經常會奸淫大臣的妻妾，喜歡將美麗的姬妾打扮得很漂亮，然后斬下首級，洗去血汗，盛放在盆子里，與手下賓客相互欣賞，再與眾人一起品嘗所殺姬妾身上的肉，有長得漂亮的尼姑，石邃先奸淫，然后殺了尼姑，與牛羊肉一起煮著吃，同時賞賜給部下吃。

石虎同時寵愛太子石邃與另一個兒子石韜，對太子石虎動不動就打罵，石邃決定弒父自立，結果事情暴露，石虎知道后先殺死了石邃的部將李顏等三十多人，后來又殺死了自己的親生兒子石邃及石邃的妃子張氏以及家人二十六口，把自己兒子給滅了門，還誅殺了石邃手下賓客二百多人。

石虎后來立另一個兒子石宣為太子，但又非常寵愛石韜，石虎還說過后悔沒立石韜為太子的話，導致石宣與石韜的矛盾加深，石宣派人殺死了石韜，事情敗露后，石虎把石宣抓來囚禁在倉庫中，用鐵壞穿透他的下巴，以喂豬的方式喂石宣。

石虎把他的兩個兒子都滅了門

石虎以極其殘忍的方式處死了石宣，砍斷他的手腳，挖出他的眼睛，刺穿他的腸子，石宣的妻子兒女九人全部被殺，石虎還殺掉了石宣的部將三百人及太監(jiān)五十人，都是先車裂后拋尸，東宮衛(wèi)士一萬余人被流放，石虎把兒子石宣給滅了門。

石虎一共滅了他的兩個兒子的門，這在歷史上都是極其罕見與殘忍的，這種手段也只有石虎干得出來，只有北齊皇帝高洋能夠跟石虎比試一下殘忍。

虎毒不食子，不存在的，石虎把他的兩個兒子都滅了門，這就是封建皇帝的為所欲為，但是，像石虎這樣的皇帝，能算個正常人嗎？

當然不能算正常人，石虎是羯族，有著胡人身上的殘忍行為，不能理智地控制自己，以至于被權力所主導，最終他的政權很快就滅亡了。

漢成帝沉迷酒色而死

像石虎這么為所欲為的皇帝確實也比較少見，大多數昏君只是沉迷酒色，不理朝政，這是另一種形式的為所欲為，比如漢成帝劉驁寵信趙飛燕、趙合德姐妹，最終死在趙合德的床上。

皇帝雖然有至高無上的皇權，能夠做很多事，但只要是正常、開明、賢能的皇帝，就不會為所欲為，因為除了權力之外，還有道德、倫理、法律、傳統(tǒng)文化等因素制約皇帝的行為。

比如說西漢開國皇帝劉邦，晚年想廢除劉盈的太子之位，改立他喜歡的劉如意為太子，劉邦這一想法遭到了呂后及大臣的強烈反對，呂后反對是因為劉盈是他的親生兒子，大臣們反對是因為劉邦這一做法違背了祖制，也就是嫡長子繼承制。

嫡長子繼承制是華夏社會幾千年試錯得出的最合理的繼承人制度，因為這個做法最簡單，最有效，哪怕嫡長子沒有才能，在這個祖制之下，大多數君主都會選擇嫡長子。

劉邦這個實權皇帝想換個太子也換不了

劉邦是實權皇帝，他如果為所欲為，不顧一切想換及子，相信劉邦能做到，但是，這么做會有巨大的政治影響，因為以呂后為代表的外戚集團不會放棄，等到劉邦一死，這些人就會殺劉如意，重新擁戴劉盈。

劉邦除非把呂后這一系的外戚全部殺光，但這又顯得過于殘忍，劉邦是個理智的皇帝，他思來想去，為了政治穩(wěn)定，他只能放棄自己的想法，仍然讓劉盈當太子。

不僅僅是皇帝，封建社會的任何皇帝都只能有限度的為所欲為。

比如唐玄宗，他搶了自己兒子壽王李瑁的妻子楊貴妃，作為自己的妃了，這一行為違背了倫理，但唐朝一向開明，沒有太多人計較這事，唯一的女皇帝能誕生在唐朝不是沒有原因的。

唐玄宗搶了自己的兒媳婦當妃子

再比如秦始皇實行郡縣制，這一決策在秦朝內部有相當多的人不同意，同意的只有李斯和秦始皇，其它大臣幾乎都不同意，秦始皇作為皇帝，是最高決策者，但他實行郡縣制不是為所欲為，是因為看到了春秋戰(zhàn)國幾百年的亂世都是因為分封制造成的。

看下劉邦實行分封制后，在漢景帝時期爆發(fā)了吳楚七國之亂就能證明，像這種皇帝獨裁式的決策只能說是皇權的運用，而不是為所欲為。

秦始皇的焚書坑儒同樣有很多人反對，就連他的長子扶蘇都反對，但并不影響秦始皇非要這么做，這也不是為所欲為，焚書是為了打壓借古制妄議朝政的人，焚的是六國史書，坑儒是為了消滅在背后罵秦始皇的術士，只因為這些術士也只知道欺騙皇帝來煉制長生不老藥。

到了明朝之后，皇帝的權力受到更大的制約，比如嘉靖皇帝與大臣之間的大禮儀之爭，嘉靖皇帝是以藩王身份繼承帝位的，他想追封自己的生父為皇帝，生母為皇太后，但是大臣們不同意，雙方都不讓步，爭論了三年之久，嘉靖皇帝仍然堅持自己的想法，才最終獲取勝利。

作為皇帝，權力確實是至高無上的，但皇帝想做一件事，并不是都能做到的，這事起碼要符合道德、倫理、法律、傳統(tǒng)文化等各方面的因素，否則皇帝也不容易做到。

唐太宗與魏徵

唐太宗與魏徵的故事就是這樣，唐太宗作為皇帝，很多事被魏徵拒絕，比如唐太宗想征兵18歲男子，但是魏徵反對，皇帝都下達命令了，魏徵就是不肯簽署，往返四次把詔命打了回來，唐太宗很生氣，與魏徵一番理論，最終也沒有說服魏徵，反而是唐太宗妥協(xié)了。

作為皇帝，在一件小事上都不能決策，還受制于大臣，這在其他人看來，是不是很窩囊？但這就是從諫如流的唐太宗，關鍵是只要魏徵不同意的事，唐太宗就辦不到，人都是有脾氣的，好幾次唐太宗氣得都要殺魏徵，但還是忍住了，魏徵去世后，唐太宗親自為他撰寫碑文，也算給足面子了。

當皇帝的最高境界不是為所欲為，不是想殺誰就殺誰，這樣的皇帝不是昏君就是任性，而是與大臣和諧共處，能夠從諫如流，聽取合理的意見，放棄自己不合理的主張，這才是最難的。