一本書了解非洲困境的根源，

從環境、種族、文化、經濟、

身份和國際政治方面

探討非洲的六大悖論

非洲的境況：一則政治診斷

The African Condition: A Political Diagnosis????????????????????????????????????????????????????

[肯尼亞]阿里·馬茲魯伊 主編

高天宜 譯

華東師范大學出版社

2024年10月

非洲是一個充滿悖論的大陸。它是人類文明的發源地之一，但也是世界上飽受動蕩和被人忽視的地區。它是頗具文化多樣性的大陸，也是政治經濟脆弱和受剝削的大陸。它擁有豐富的自然資源，卻仍處于發展落后的境地。我們要如何理解這些悖論和挑戰，如何為非洲和非洲人民設想一個更美好的未來？在本書中，著名政治學家馬茲魯伊對非洲的過去、現在和未來進行了全面而批判性的分析，探討了非洲的六大悖論，涵蓋了環境、種族、文化、經濟、身份和國際政治領域。

• 美國非洲研究協會主席、非洲杰出學者獎獲得者、百科全書式學者和思想家阿里·馬茲魯伊首部被翻譯成中文的獨立著作，兼顧學術嚴肅性和文本可讀性。

• 挑戰權威觀點，以非洲學者的視角，對非洲面臨的各種挑戰和困境進行深入的分析，揭示人們對非洲種種誤解背后的真相。

• 為什么是非洲而不是其他地方的人被掠作奴隸？非洲在世界上為什么會長期處于邊緣位置？從政治地理學到文化史學，阿里·馬茲魯伊以獨到的眼光和通俗生動的語言探討了非洲的六大悖論及其根源。

編者簡介

阿里·馬茲魯伊（Ali Mazrui，1933—2014），出生于肯尼亞，英國牛津大學博士，1978年至1979年擔任美國非洲研究協會主席。主要研究方向為國際政治文化、非洲后殖民時期發展和南北關系等，被譽為百科全書式學者和思想家。代表作有《論英雄與烏胡魯崇拜：獨立非洲隨筆》（1967）、《邁向非洲和平》（1967）、《世界文化與黑人經歷》（1974）、《非洲的境況：一則政治診斷》（1980）、《非洲人：三重遺產》（1986）、《世界政治中的文化力量》（1990）、《坦桑尼亞的巨人：朱利葉斯·尼雷爾的遺產》（2002）等。

譯者簡介

高天宜，華東師范大學世界史博士,中國社會科學院世界歷史研究所助理研究員。主要研究方向為非洲政治史、非洲思想史。

目錄

譯序

引言

第一講 衰敗中的伊甸園

本講探討這樣一個悖論：非洲是人類最早的棲息地，卻也是最不適宜人類真正居住的地方。其不適宜居住的條件包括從熱帶疾病到交通運輸的不便，從撒哈拉以南非洲國家政治上的不穩定到南部非洲白人統治問題的復雜性。黑人暴政與白人種族主義所產生的難民，是政治意義上“居住條件”危機的一部分。如果非洲曾是往日亞當的出生地，今時的伊甸園已嚴重失修。這里究竟出現了什么問題？

第二講 屈辱的十字架

非洲人受殘害或許不是最嚴重的，但可能在現代歷史上遭受的屈辱最深。單從肉體摧殘而言，猶太人在納粹統治下遭受的大屠殺與美洲和澳大利亞原住民遭受的種族滅絕，與黑人的經歷相比有過之而無不及。從奴隸貿易到種族隔離，再到現如今在部分地區即使人數占優卻仍被視為三等公民，非洲人在歷史上曾遭受各種屈辱。種族主義作為一種社會現象正在走向消亡。地方民族主義首先在歐洲消失，總有一天也會在非洲消除。種族主義在非洲首先消亡，總有一天也會在歐洲終結。人類社會階級分化必然存在，但它使地方民族主義消散，也終究會治愈種族主義的傷痕。

第三講 文化的沖突

非洲社會在文化上并不是最接近西方的，但在20世紀卻經歷著最快速的西化變革。非洲大陸大多被西化的非洲人所掌控?；浇淘诜侵迋鞑サ乃俣冗h超其他大陸。非洲將歐洲語言作為商業用語的接受程度遠高于亞洲地區。非洲的教育機構成為其進一步西化的工具。非洲陷入反抗西方與模仿西方的兩難境地。非洲大陸成為不同道德、文化和知識體系的大熔爐。那么，非洲是否需要重新非洲化？

第四講 不發達地區的重擔

非洲并非全世界資源最貧乏的地區，卻是有人居住的大陸中最不發達的。豐富的礦產資源和巨大的農業發展潛力與世界上最低的生活標準并存。該問題的部分原因在于西方殖民主義在非洲推動的經濟變革的本質，非洲的經濟被扭曲以滿足西方的需求。非洲即將發起的經濟斗爭包含探尋糾正這種扭曲和克服依賴的方法。有七種擺脫依賴的策略可以嘗試，包括從自力更生到經濟上滲透北方工業強國。

第五講 身份模式

非洲并不是世界上最小的大陸，但它可能是最支離破碎的。導致其破碎的有種族、語言、宗教、意識形態和階級方面的原因。這個人口不足5億的大陸被分割成50多個國家，其中很多還是小國。這種分裂在非洲爭取社會與物質改善的斗爭中形成了障礙，同樣也造成安全隱患。非洲必須在國際警戒體系（例如坦桑尼亞對烏干達的懲罰性入侵）和新的大陸集體安全體系（例如可能的非洲統一組織）中做出抉擇。

第六講 探尋非洲治下的和平

從地理上而言，非洲是全世界的中心，但在政治并且某種程度上在軍事方面，非洲可能是最為邊緣的大陸。非洲實際上幾乎被赤道平分。非洲也是唯一被北歸回線和南回歸線穿過的大陸。經濟上來說，非洲處于石油貿易路線和關鍵礦產資源的戰略要地。然而，非洲在世界上的政治影響力并不大。這種地理上中心和政治上邊緣的悖論有什么影響？軍事羸弱是非洲被殖民的首要原因，外部軍閥的介入是為了“平定”非洲大陸。對未來產生的疑問是，非洲是否需要解決這些軍閥，使得其從過去大英帝國霸權下的和平向非洲治下的和平過渡。但這又如何做到呢？非洲是否應該加入核能和核擴散的政治斗爭呢？

譯序

魔術師和政治家有著很多共同點：他們都必須將我們的注意力從他們真正所做的事情上轉移。

——本·奧克里

關于非洲及其政治問題的根源，我們了解多少？

非洲是人類文明的發源地之一，其中古埃及文明的歷史可以追溯到五千年前。非洲地域遼闊，文化多樣，這片擁有悠久歷史的大陸孕育了各種各樣的文明和風俗。然而，當我們提到非洲時，往往只是將其簡單地視為撒哈拉以南的地區，忽略了非洲的多元性和復雜性。這種由歷史意識形態造成的偏見，導致在非洲研究中存在一些分歧和誤解。

要探索真正的非洲，我們需要跳出舊有的思維定式和感性印象，重新認識這片多姿多彩的大陸。例如，就連“非洲”這個概念本身，也不是固定不變的，而是隨著歷史和地理的變化而變化。首先，地圖上非洲的形狀欺騙了我們的直覺，非洲真實的地理版圖遠比地圖所顯示的要大。其次，“非洲”這個概念一方面源自歐洲殖民者對于非洲的塑造，用作為他者的“非洲”折射出歐洲自己的形象；另一方面它源于非洲裔美國人借用“泛非主義”對抗種族主義的需要。歷史上的“非洲”概念與當下“非洲”的地理概念相距甚遠，單純以“非洲”的地理概念去理解非洲政治，似乎非洲擁有超越地理的統一性，顯然難以理解當代非洲政治的歷史發展狀況。在這個基礎上，我們需要進一步思考的問題是：為什么我們會對非洲有這樣的誤解？這種誤解背后隱藏了什么真相？馬茲魯伊在《非洲的境況》一書中，就是從這些問題出發，對非洲面臨的各種挑戰和困境進行了深入的分析。

阿里·馬茲魯伊1933年出生于肯尼亞蒙巴薩的馬茲魯伊家族，該家族在肯尼亞有著顯赫的地位。1963年，他在烏干達麥克雷雷大學任職，后因阿明統治下的烏干達政局問題，1973年舉家遷往美國，先后在密歇根大學和賓漢姆頓大學任教，并當選為美國非洲研究協會主席。馬茲魯伊不僅是非洲、非裔美國人和全球化三類研究機構的建設者，還對推動非洲高等教育的發展起到了不可磨滅的作用。他于1995年獲美國非洲研究協會非洲杰出學者獎，2000年獲英國穆斯林社科協會終身學術成就獎，2010年被肯尼亞評為50年來十大杰出學者。馬茲魯伊的研究涵蓋國際政治文化、非洲后殖民時期發展和南北關系等多個領域。他共出版了30余部專著，被譽為百科全書式學者和思想家。

本書初版時間為1980年，正值非洲國家獨立后經歷的“第二個十年”。這一時期非洲國家政治上的混亂，與20世紀60年代獨立伊始的希望形成反差。盡管莫桑比克和安哥拉經歷了獨立戰爭后在1975年獨立，并與埃塞俄比亞一同成為馬克思列寧式的社會主義國家，但二十年間許多非洲獨立國家政權更迭頻繁。尼日利亞爆發了比夫拉內戰，南非依然深陷種族隔離泥潭，為非洲獨立后的和平蒙上一層陰影。非洲社會主義的實踐也逐漸衰落，20世紀70年代末，坦桑尼亞的烏賈馬運動迫使村莊實行集體化，導致農業產量下降。與此同時，自由主義在西非開始復興，1979年，世界銀行和國際貨幣基金組織向塞內加爾提供了結構調整計劃，推動當地政府實行貨幣緊縮政策。

本書以非洲學者的視角，對非洲國家獨立后存在的政治“病情”進行毫無保留的診斷，并在此基礎上提出了切實的“治療”方案。從21世紀的視角回顧，這些方案仍然有著諸多可取之處。

馬茲魯伊認為，這一時期非洲存在著六大悖論，涵蓋了環境、種族、文化、經濟、身份和國際政治領域。非洲在物質條件方面并非毫無優勢可言，甚至可以說有著某些得天獨厚的條件。然而，現實的情況是，非洲在這六個領域相對于世界其他地區都表現出明顯的滯后。這是否意味著非洲已經陷入了無法挽救的困境？

馬茲魯伊針對六大悖論提出了相應的治理方案。這些方案不乏具有超越時代意義的構想。他認為，非洲國家政治上的分裂和經濟上的落后，根源在于獨立時期繼承了殖民時期的經濟結構，使得他們在獨立后仍然處于舊殖民主義世界體系的邊緣和從屬地位。這一問題在西方國家以跨國公司、援助機構或債權人的身份介入下得到固化，使非洲國家本就脆弱的經濟結構雪上加霜。經濟問題成為導致非洲國家政治問題的重要原因。即使如此，馬茲魯伊在這樣的歷史背景下提出，非洲獨立國家的發展不應脫離國際資本體系，而應尋求在體系內積極參與國際事務，并采取對發達國家進行市場與權力中樞反向滲透的策略，“以彼之道，還施彼身”。對于那些仍處于發展困境中的非洲國家來說，這一構想可能看似不切實際，然而，馬茲魯伊通過逐層邏輯分析的方法，將這一看似難以實現的愿景，轉化為解決非洲發展問題的強力解藥。

本書是首部在中國翻譯出版的阿里·馬茲魯伊的獨立著作，兼顧學術嚴肅性和文本可讀性。這種風格剛好體現了馬茲魯伊在寫作中所追求的“介于正式與非正式、嚴謹與隨意、謹慎的學術討論和旁征博引之間”的理念。從學術角度看，本書是馬茲魯伊長達五十年學術生涯中的一次重大思想轉折。自此，馬茲魯伊開始嘗試以文化為研究視角來探討非洲問題。他開篇采用“折中主義”一詞，不僅體現了本書的獨特文風，也蘊含著一種深刻思考：非洲需要在自身文化的多樣性基礎上尋找自己的價值觀方向。這個方向并非與世隔絕或回歸傳統，而是要真實認識非洲文化的多元現實，最終形成獨具特色的非洲價值觀體系。在馬茲魯伊的思想當中，非洲既是一個地理上的概念，也是一個文化上的合集，并非僅限于膚色上的種族劃分。這一思考超越了當時非洲民族主義學者對非洲問題的局限和理想化觀點，展示了馬茲魯伊敢于思考、善于推論的學術特質，并為馬茲魯伊隨后提出重要的“非洲三重遺產”思想——非洲是在本土、伊斯蘭和西方三重文化不斷融合下形成的，三者同時具有競爭力和互補性——提供了學術基礎。

馬茲魯伊的書對中國讀者有著重要的參考價值。中國與非洲的外交關系源遠流長，1955年萬隆會議為中非關系開創了新局面，中國對非政策的指導思想在此期間基本形成。改革開放之前，中國與非洲國家建立外交關系，既受到意識形態的影響，同時也兼顧實用主義的外交策略。21世紀以來，中非關系已成為構建人類命運共同體的典范。作為中國讀者，我們需要認識到，非洲既是歷史進程的參與者，也是歷史進程的推動者。中非關系強調互利共贏時，更應重視非洲國家自身的發展道路選擇。

本書關于非洲的認識與推論已經成為歷史的一部分。文本的開放性在于讀者的想象，而文本的封閉性在于文字的內容。歷史的畫卷和背景有時僅是魔術師的把戲，非洲的現實政治依舊在迷霧中前行。因此，我們需要通過對歷史的反復探討，不斷更新我們的認知。馬茲魯伊勇于挑戰權威觀點，他的思想與理論是建立在獨立的思考模式之上的。在當今日益深化的全球化和信息化進程中，這種思維模式顯得格外寶貴。

本文選自《非洲的境況》譯序

《非洲現代史》

李安山 著

978-7-5760-0970-5

188.00元

• 第八屆中華優秀出版物圖書提名獎

• 上海市促進文化創意產業發展財政扶持資金資助項目

立足中國視野，反思西方史觀；一部帶有強烈問題意識、正當其時的非洲現代史。

史論結合，研判國內外現代非洲史研究得失；詳略得當，全面展現非洲大陸的現代化進程。

《非洲現代史》由非洲史權威學者李安山歷時多年撰寫而成，從政治、經濟、文化、民族四個方面聚焦現代非洲，為中國理解非洲提供一套知識參照系。

本書旨在客觀展現非洲對世界歷史的貢獻，作者擁有史學意識、國際視野、非洲情懷和中國立場，從客觀角度考察非洲歷史文化和社會經濟諸方面，強調非洲在人類歷史進程中的自主性。

制作：劉曉帆

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