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1990年是周星馳的綻放之年，而1992年就是周星馳的盛放之年。這一年的香港電影票房排行榜幾乎被周星馳包圓，前5的電影中，全部由周星馳主演，第一名更是直接打破香港電影票房紀(jì)錄，而這部電影就是《審死官》。

《審死官》由杜琪峰執(zhí)導(dǎo)，邵麗瓊編劇，周星馳、梅艷芳領(lǐng)銜主演，于1992年7月2日在中國香港上映，一舉拿下4988萬港元票房。同時，本片在第12屆香港電影金像獎上獲得了最佳編劇、最佳男主等4項提名；還在第29屆臺北金馬影展上獲得了最佳劇情片、最佳男主、最佳改編劇本等5項提名。

目前，在豆瓣上有22.9萬人為其打出了7.9的評分，屬于周星馳電影里評分相對較低的代表。

本片與周星馳所有的電影相比，都是一部極為格格不入的電影，它不是一部標(biāo)準(zhǔn)意義上的爛片，也不是一部值得提名最佳劇情片的電影。它很奇葩，屬于是一部既讓人感覺深刻與刺痛的電影，又讓人發(fā)自內(nèi)心的為本片的垃圾劇本感到惋惜。

后來，在本片基礎(chǔ)上衍生的《算死草》更是爛出了境界；但與本片極為相似，王晶自編自導(dǎo)的《九品芝麻官之白面包青天》又完整繼承了本片的優(yōu)點，成功避免了本片所有的缺點。所以，我們把《審死官》歸結(jié)為爛片或神作都不夠嚴(yán)謹(jǐn)，它準(zhǔn)確說是奇葩。

以落雪的個人觀感來說，本片雖然故事流暢、自然，但底層邏輯極為敷衍，所謂善與惡、好與壞都極為虛幻，基本都屬于主觀臆斷，根本就沒有現(xiàn)實邏輯。而電影最后的審案流程更是兒戲，完全毫無邏輯可言，審案、斷案極為想當(dāng)然。尤其是將本片最后的審案過程、邏輯依據(jù)等與《九品芝麻官》相比，就會發(fā)現(xiàn)本片的斷案邏輯完全就是一個“臆夢”。

可以說本片從底層邏輯開始就錯了，把一個極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徟泄适拢兂闪艘粋€“兒童科幻片”，讓所有動機(jī)、邏輯都變得空洞，經(jīng)不起推敲。也正是因為《九品芝麻官》解決了本片存在的這些問題，才能榮登豆瓣top 250，成為中國第5好的喜劇片。而本片卻只有7.9分，在周星馳電影中屬于“爛片分?jǐn)?shù)”。

但本片奇葩的地方，就在于本片的底層邏輯雖然垃圾，但電影表現(xiàn)出的對社會的思考、對人性的表達(dá)又足夠深刻，能夠讓人可以在電影中找到共鳴，陷入深深的沉思當(dāng)中。

因此，落雪認(rèn)為本片很奇葩，屬于又爛又好看的代表，一方面讓人感覺智商被侮辱了，另一方面又對電影產(chǎn)生欽佩。很別致的一部電影！

以下嚴(yán)重劇透，建議沒看過的朋友，先去看本片，再來看落雪推薦！（沒有渠道的朋友，可以在菜單主頁點擊落雪觀影）

1、病態(tài)的掙扎

本片與《九品芝麻官》一樣，它呈現(xiàn)的不是一個好與壞的故事，而是表現(xiàn)了一個病態(tài)的社會。這個社會里所有的人性都在利益面前變得支離破碎，但所有人其實也并不是不想做好人。

所以我們看到整部電影里的所有人都在掙扎，都是一群擰巴的渣滓，既想做婊子獲取利益，又想給自己立一個貞節(jié)牌坊。所以，不論是當(dāng)官的人也好，還是被壓迫的人也好，其實都在利益的誘惑中掙扎、墮落。

這部電影看起來好像是在罵貪官之間的官官相護(hù)，其實在罵人性在利益面前的脆弱。

宋世杰是好人嗎？當(dāng)然不是！他是一個單純的訟棍、十足的渣滓。只是他在人性的掙扎中，因為時勢原因暫時上岸。就像包龍星一樣，并不是一個純粹的好人，內(nèi)心還是一個十足的渣滓，只是因為自身利益受損，時勢一步步推著他成為了英雄（所以包龍星最后辭官了）。

毫無疑問，宋世杰原本是想做一個好人的。所以，他在第一次得知首富陳祥富的兒子陳大文打死了張彪的兒子張小四的時候，他選擇拒絕做陳大文的辯護(hù)狀師，內(nèi)心僅有的一點良知在支配他做正確的選擇。但是良知與利益相比根本一文不值，所以在陳祥富拿出兩車黃金以后，宋世杰直接拋棄了內(nèi)心所有的良知。

“打贏了這官司，這些黃金就全都是你的！”

“不行！打輸了我也要一半！”

在宋世杰幫助陳祥富的兒子打贏官司以后，在公堂之上流了一滴眼淚，并說道：“我想他兒子以后不會再犯了”。這滴眼淚，是他良知最后的控訴，但并不等于他就是一個稍有良知的狀師。

他后悔嗎？他的良心痛了嗎？沒有！根本沒有！在宋世杰封筆以后，他開起了客棧生意且免費贈茶，無所事事的他在媳婦打扮的時候還反復(fù)扮演陳祥富一案。

“告這位張彪的兒子張小四，把陳祥富的兒子陳大文左右小指的指甲打斷”。

毫無疑問，這是宋世杰無所事事后過往輝煌的懷念，可是，這并不是一場值得炫耀的官司，他以邏輯詭辯幫一個殺人犯脫身，讓一位無辜的底層百姓死后含冤。如果宋世杰有良知，那么他不會只記得自己在這場官司中的輝煌，而忘了張彪喪子的痛苦。甚至從這場戲已經(jīng)看出了宋世杰連基本的廉恥都可以沒有了，他沉浸在利益與自私中，當(dāng)他后來在憤恨官官相護(hù)的時候，不知他是否想起無數(shù)個張彪的憤恨。

自私，病態(tài)，人們往往總以為自己很正義，卻不知自己早已骯臟滿身！宋世杰后來為何會幫助楊秀珍？

其實是因為自己的老婆去幫助楊秀珍打官司，最后卻被掌嘴三十下，而他曾經(jīng)可以隨意進(jìn)去公堂，現(xiàn)在卻被攔在了外面。因此，他幫助楊秀珍的原因，不是良心發(fā)現(xiàn)，只是當(dāng)不公落到自己頭上時內(nèi)心的憤恨罷了。其本質(zhì)還是以自我為中心的自私，只是在這場自私的行為中，無意幫助了他人。

他在面對何汝大縣令的時候，那句極為諷刺的“官吶，嘿嘿嘿！官吶”，還有最后面對八府巡按等人的時候那句“官吶，真是了不起”。其實不是對官官相護(hù)以及官員無能的嘲諷，而是對曾經(jīng)欺負(fù)了自己的人，如今自己找回了面子以后的嘲諷。

宋世杰的本質(zhì)其實還是一個極為自私的訟棍，當(dāng)他在受到欺負(fù)以后，就想找回面子，可是那些因為他而失去正義的人，誰又來為他們伸張正義呢？而與宋世杰一樣在良知與利益之間掙扎的，其實還有電影里的多位官員。

2、虛偽的正義

孟子說，人之初性本善。而在本片中，我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有官員，其表面都是善良的，都是心存正義的，所以他們最初往往都想在這骯臟的社會里澄清玉宇。

比如新官上任的縣令何汝大，在面對宋世杰妻子去伸冤的時候，就以“你丈夫宋世杰顛倒是非，你是他老婆，也是刁婦一名，賞你三十下嘴巴，還是看著你老公的面子”。既是因為新官上任想要立威，需要殺雞儆猴。也是因為他心存正義，對宋世杰顛倒是非導(dǎo)致許多官司枉判的報復(fù)。

只是這種正義，就像《九品芝麻官》里的尚書大人一樣，如果不涉及自身利益，則可以順手一幫，但如果涉及自身利益，那么所謂正義直接煙消云散。

同樣的，還有山西布政司在了解到自己的弟弟妹妹謀財害命以后，其第一時間假裝的是“你們兩個喪心病狂，跪下來就表示真有其事，你們兩個死有余辜，還敢來求我？”此時，他面對自己的妹妹可以義正言辭，其本質(zhì)是因為嫁出去的妹妹，就已經(jīng)與他沒有了關(guān)系，不屬于自身利益。

但是自己的母親以死相逼，在忠孝為核心的時代，不論是長久的思想浸潤，還是背上氣死老媽的罵名，對于布政司都是一種損失，都是對自身利益的損害。所以，所謂的正義，所謂的王法在頃刻之間崩塌，剩下的只有為了自身利益的貪贓枉法。

在四位達(dá)人里，最有意思的是八府巡按，“他是官，所以賤，但賤得很正直。他從來不收黑錢，弄得老婆離家出走，從此寄情工作，一年之內(nèi)連升四級，現(xiàn)已貴為八府巡按。”乍一聽，似乎八府巡按是一位十足的好官。

可是好壞并不是只靠收不收錢來界定，不收錢就代表心存正義，是一個好官了嗎？

在本片中，何汝大的珍惜的利益是金錢、陜西布政司珍惜的利益是母親，而八府巡按珍惜的利益則是同僚！或者說是幫助同僚的好名聲。他一年之內(nèi)連升四級，除了工作能力以外，其根本原因還是同僚關(guān)系處得好，是一個會討好的官員。

因此，當(dāng)宋世杰以“官官相衛(wèi)”激將八府巡按的時候，他去主持正義了，可是要查辦山西布政司、廣州知縣的時候，這就涉及到了他的利益，在自己的利益面前，所謂的正義又有什么用呢？于是他妥協(xié)了，他還是陷入了官官相衛(wèi)的漩渦之中。

不過，與三位達(dá)人極為虛偽的正義與真實的自私相比，落雪以為，楊秀珍才是更令人恐怖的自私。

3、恐怖的自私

與黑暗的社會、虛偽的官員相比，楊秀珍所代表的底層百姓，才是更為恐怖的所在，他們以極其自私的無助脅迫善良，但是當(dāng)善良成為眾矢之的的時候，他們又要悄然退出，想要置身事外。

人性的低劣與惡毒，由此可見一斑！

在楊秀珍初到宋世杰家里的時候，宋世杰不愿為楊秀珍打官司，她還抱著兒子假裝上吊自殺博取同情，各種打感情牌，甚至引得宋世杰夫婦分房睡。以哭為最強(qiáng)利器，打動一切心存善良之人。

可是，在宋世杰與知縣杠上，并被抓去游街，需要劫法場，全部都將成為逃犯的時候，楊秀珍害怕了，想退縮了，只把宋世杰一家架在火上烤，讓宋世杰一家失去所有，甚至成為逃犯。

“宋夫人，算了算了，我不告了”

而此時宋世杰夫人一句話直接擊穿了她所有的虛偽“一句話，去還是不去？”

所以，楊秀珍告與不告的核心不是正義驅(qū)使，也不是感念宋世杰一家的無辜，僅僅只是擔(dān)心自己會牽涉其中。而在自己可能會成為逃犯的時候，因為自身利益受損，所以她才想選擇不告了，卻根本沒有想過宋世杰一家因她變得有多慘。

楊秀珍與宋世杰、三位大人，其實都是同一種人，都是自身利益為上的自私之人。但楊秀珍的特別之處就在于，我們似乎又不能完全怪楊秀珍，是官員、社會的自私脅迫這些普通人變得自私，他們在強(qiáng)權(quán)面前除了自私，又還能干什么呢？

因此，《審死官》這部電影，好就好在它比一般電影更透徹，把社會與人性的骯臟展現(xiàn)得淋漓盡致。但是這只是這部電影好的一面，這部電影在底層邏輯的敘事架構(gòu)上的處理，簡直驚掉落雪的下巴。

這得是有多腦子有坑的編劇，才能想出一個敘事如此想當(dāng)然的故事呢？尤其是對比《九品芝麻官》的嚴(yán)謹(jǐn)以后，才更能看出本片故事的敷衍與垃圾。篇幅原因，咱們下期主講本片的垃圾！

好了，今天就聊到這兒，覺得落雪說的還有幾分道理的，就請轉(zhuǎn)評贊，隨便給一個，想從不同維度了解一部電影，想看好電影的話，麻煩大家關(guān)注落雪，謝謝！

感謝各位老師的打賞，相比于不多的幾元錢，落雪更欣喜的是我的想法、我的認(rèn)知能得到您的肯定。茫茫人海，能得到您的欣賞，是生命中難得的快樂。無以言謝，卻也只能說一聲，感謝！