岳氏宗祠

“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切……”南宋抗金名將、民族英雄岳飛所作的經典詞作《滿江紅》，因飽含著驅除韃虜、保家衛國的強烈情感，傳頌千古。

從“壯志饑餐胡虜肉”的慷慨自陳，到“撼山易，撼岳家軍難”的民間俚語，岳飛的故事流傳至今，岳飛精忠報國的精神也綿延百年之久。

而在新津

安西鎮月花村

有一座修建于160年前的岳式宗祠

默默講述著

“武穆忠魂”岳飛的故事

岳家人從哪里來？

“月花村”村名源于何處？

走進新津安西鎮月花村，沿著蜿蜒的鄉村小道前行，穿過一片茂密的竹林，一座斑駁的老建筑豁然出現在眼前——這里，就是由岳飛后人修建的岳氏宗祠。

宗祠修建于清同治三年（1864），由岳飛第二十三代嫡孫岳逢陽主持修建，岳氏宗祠又名月花祠堂，當年岳飛八千里的功名，蘊藏在這里。

岳飛，字鵬舉，宋朝相州湯陰（今河南湯陰）人，祖籍東昌（今山東聊城）。河南山東兩地，與四川相去甚遠，那么岳氏家族又是從何處遷來？

史料記載，明萬歷四十五年（1617），湖北黃梅人岳訓（岳飛十八世孫）到彭山縣任官，后攜四子定居新津，遂成新津岳氏始祖。

明崇禎年間，安徽合肥人岳淵（武舉人、岳訓的同宗）被蜀王朱至澍招為婿，住進了成都蜀王府。崇禎十七年（1644），張獻忠攻陷成都，蜀王、郡主等投井而死，駙馬指揮將軍岳淵戰敗，到新津金花壩投靠岳訓，并續娶奚氏。

岳氏祀祖碑

岳淵的后人中有一支遷居到新津縣太平鄉（今新津區安西鎮的月花村），漸漸發展成為了當地大族，后來，這支岳氏出了位進士岳逢陽。

岳逢陽，字丹崖，天生聰慧、學習刻苦，于道光元年（1821）中舉，道光十二年 （1832）考中壬辰科進士。從清初到岳逢陽中進士之前，新津僅有一人考中進士，堪稱鳳毛麟角。

岳逢陽先后在湖南、云南任地方官。同治三年（1864），岳逢陽告老回鄉，在新津安西鎮月花村落下了腳跟，懷著對祖輩的欽仰之情，岳逢陽主持建造了岳氏宗祠。

俯瞰岳氏祠堂

宗祠由前、后兩部分組成。前半部分是圍墻，后半部分為四合院，其布局為懸山屋頂，小青瓦屋面，卯榫結構，為川西傳統建筑風格。

寬闊的正門面墻上雕龍畫鳳，被當地人稱贊為“岳花龍門子”。

值得一提的是，“月花村”村名的起源，也與岳氏宗祠的創建息息相關。

由于舊時鄉民文化程度低，誤將岳氏宗祠的“岳”寫作“月”，宗祠被鄉民叫做“月花龍門子”，今之安西“月花村”也由此而來。

宗祠“三生三世”

岳飛精神在新津不斷傳承

經歷了160年的歲月洗禮，岳氏宗祠鐫刻著滄桑，也驚艷了時光，于2018年7月被列為成都市歷史建筑。

整座建筑外觀呈淡黃的色調，墻面斑駁。屋內脫落的墻皮和裸露的青磚，無聲述說著岳氏家族的歷史。

祠堂正門上方左右兩側篆有“敦宗、睦族”四字，正門下方左右兩側刻著“琴棋書畫”四幅壁畫，體現岳家友善和諧、好學不倦的理念。

在正殿屋梁上，刻有許多黑色字跡，如“繩其祖武”“佑啟后人”等，希望后世能踏著祖先的足跡繼續前進，宗祠能庇護和啟迪后代。

時光流轉，歲月變遷，在岳氏宗祠160年的“經歷”中，也有一場屬于它的“三生三世”。

“第一世”，作為岳氏家族的祠堂使用。岳氏宗祠最早是岳氏宗族供奉及祭祀祖先之地，內有靈牌數個，香爐、石碑各一。隨著歷史變遷，岳祠堂的金龍、寶鼎、圍墻、龍門子、四角亭及葫蘆被毀，堂內靈牌、香爐蕩然無存，僅余石碑一方，上面鐫刻了岳氏宗族輩分排行、共有財產和族規等。

“第二世”，作為安西鎮“月花村小學”使用。二十世紀五十年代起，岳氏宗祠成為月花村小學辦學所在地，彼時共有5個班，約200名學生，河邊的林場曾是月花小學的操場。

直到1994年，小學新校區落成，月花村小學校區整體搬遷，岳氏祠堂的小學生涯才宣告結束。

大門上方依稀可見“月花村小學”字樣

“第三世”，如今岳氏宗祠正在被重新修繕，打造“岳祠堂”主題研學場景，開展古建研學活動，開設家國情懷課堂……它正以一種全新的德育場景呈現在大眾視野里，弘揚著岳飛精神，傳承著報國之志。

研學活動

從祠堂到小學，再到研學基地……如今的岳氏宗祠既是岳家忠魂的棲息地，也是“精忠報國”四個字的現實詮釋，既是岳飛后人祭祖之地，也是岳飛精神的傳承之地。

歸來報明主，恢復舊神州。

岳飛精神永遠留存于后輩和世人心中。喜歡的岳飛你，一定要來岳氏宗祠前，感受岳飛將軍的浩然正氣，在祠堂中，聆聽回蕩千年的《滿江紅》。