為什么成都歷史上多狀元?

黃酉立

“益,古大都會也。有江山之雄,有文物之盛。”成都是歷史文化名城,歷史燦爛輝煌、文脈綿延悠長,古往今來,不論是科舉考試,還是全國高考,蜀地學(xué)子們的成績一向驕人,在全省乃至全國名列前茅。

中國科舉考試從隋朝大業(yè)年間開始設(shè)立到清朝光緒年間廢止,共存在了1300余年。經(jīng)查相關(guān)資料,在科舉時代,成都地區(qū)(以現(xiàn)今成都市管轄區(qū)域為范圍)一共誕生了10位狀元,其中文科狀元8人,武科狀元2人。

快來認識這些成都狀元,沾沾“狀元氣”!

李 余

唐代的李余是成都最早的一位文科狀元,他在唐文宗大和七年(833年)癸丑科狀元及第。該科進士及第25人,考官為禮部侍郎賈餗。李余留下的資料極少,只知道他取狀元后歸省,與友人賈島、姚合、朱慶余等人賦詩話別,后不知所終。李余工樂府詩。《全唐詩》收錄了他的《寒食》《臨邛怨》兩首詩。

寒 食

【唐】李余

玉輪江上雨絲絲,公子游春醉不知。

剪渡歸來風正急,水濺鞍帕嫩鵝兒。

費黃裳

成都歷史上第二位文科狀元是五代十國時期的費黃裳,他是廣都(今成都市雙流區(qū))人。費黃裳留下的資料比李余更少,《四川通志》載為五代后蜀狀元(年份不詳),除此之外就沒有其他任何記載了。

王歸璞

成都歷史上第三位狀元同樣來自五代十國時期,他就是“簡州四狀元”中最早高中的王歸璞,王歸璞于后蜀廣政年間(938-965年)狀元及第。

據(jù)傳,王歸璞少時,詩書耕讀于絳溪河岸,曾在白馬院(今成都市東部新區(qū)草池街道境內(nèi))寫下名作《題白馬院》,還留下“三魚同首、魚躍龍門”的典故。

題白馬院

【后唐】王歸璞

一帶江煙半倚巖,檻前時眺黑龍?zhí)丁?/p>

低昂竹影疏明月,屈曲松枝拂像龕。

樹老硬根穿石罅,草生嫩葉入禪庵。

西來白馬無蹤跡,寒鵲昏鴉暮景含。

三魚萌獅文化村內(nèi)《題白馬院》石碑(圖源:成都東部新區(qū)管理委員會)

王歸璞狀元及第后,簡州學(xué)子讀書求仕必到此朝拜,祈福學(xué)業(yè)有成,仕途高升,久而久之,這毗鄰的三魚嘴橋也被稱作“狀元橋”。

三魚萌獅文化村的狀元橋(圖源:成都東部新區(qū)管理委員會)

許 將

成都歷史上第四位文科狀元是同屬“簡州四狀元”之一的許將。許將是宋仁宗嘉佑八年(1063年)的狀元。

據(jù)《簡州軼事》記載:“宋英宗治平年間,許將被任命為明州(今浙江慈溪、舟山等地)通判,后經(jīng)神宗親自考核,被任命為集賢校理,同知禮院,參與編修《中書條例》。后被神宗破格提拔為右正言,三年后,神宗又特敕他不必經(jīng)過甄試就進知制誥。”

觀瀾亭

【宋】許將

危亭高處倚巖隈,西望蒲菖海浪回。

山戴鰲頭天外出,水浮鰍穴地中來。

千重側(cè)崦扶搖沒,萬里分流混沌開。

位于簡陽市川空文化廣場的許將石像(圖源:簡陽市地志辦公室)

張孝祥

成都歷史上第五位文科狀元是南宋時期的張孝祥,他也是“簡州四狀元”中名氣最大的一位。

張孝祥于宋高宗紹興二十四年(1154年)甲戌科廷試第一,官直學(xué)士。張孝祥是南宋時著名的愛國詞人,善詩文,尤工于詞,其風格宏偉豪放,上接蘇軾,下啟辛棄疾,是“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世,在中國文學(xué)史上占有一席之地。

念奴嬌·過洞庭

【宋】張孝祥

洞庭青草,近中秋,更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江,細斟北斗,萬象為賓客。扣舷獨嘯,不知今夕何夕。

毫無疑問,“簡州四狀元”中,張孝祥給后人留下的作品不僅數(shù)量最多,影響力也是最大的。

位于簡陽市川空文化廣場的張孝祥石像(圖源:簡陽市地志辦公室)

許 奕

成都歷史上第六位文科狀元是南宋的許奕,他是“簡州四狀元”中年代最晚的一位。許奕于宋寧宗慶元五年(1199年)己未科廷試第一。《宋史本傳》云:“慶元五年擢進士第一。”

位于簡陽市川空文化廣場的許奕石像(圖源:簡陽市地志辦公室)

許奕在任京官時為官清廉,在皇帝面前敢冒死直言,因此被宋寧宗贊為“骨鯁之臣”。宋嘉定三年(1210年),他以顯謨閣待制任潼川府瀘州知州。許奕致仕后,贈“通議大夫”。1219年,許奕去世,其墓地在簡陽牌坊溝內(nèi)。

有名的簡州八景之一——“龍門錦浪”就是源自當年許奕曾經(jīng)在這里讀書,他將“龍門”刻在石壁之上,結(jié)果高中狀元。后來,“龍門”就表示中科舉,“錦浪”暗示著那些躍躍欲試跳“龍門”的眾多讀書人,“龍門錦浪”也蘊含“魚躍龍門”的典故。

三魚萌獅文化村魚躍龍門許愿池(圖源:成都東部新區(qū)管理委員會)

文允中

成都歷史上第七位文科狀元是元代的文允中,于元至正十一年(1337年)中左榜狀元(右榜為蒙古人、色目人),而他同時也是元代四川唯一的一位狀元。

文允中初任嘉定路學(xué)正,后授翰林院修撰、承務(wù)郞,出任四川儒學(xué)提舉官。獎掖后進,頗有賢名。元末死于戰(zhàn)亂,時人惜之。

楊 慎

成都歷史上第八位文科狀元,也是最后一位文科狀元就是大名鼎鼎的楊慎了,作為明代四川唯一的狀元,楊慎于明武宗正德六年(1511年)辛未科高中,時年24歲。

楊升庵像[清]錢杜 繪(圖源:成都日報)

關(guān)于他的事跡,相關(guān)介紹汗牛充棟,在此不再一一列舉。這里只說一個和他參加科舉考試有關(guān)的趣聞。

楊慎24歲狀元及第,已是少年出英雄。但是,他21歲那年本可以成為狀元,全因一次意外起火燒毀了他的考卷,真金不怕火煉,第二次參加科考,楊慎仍然考出了全國第一名的成績,他因此成為了中國科舉時代唯一一位兩次殿試都奪得全國第一的狀元。

臨江仙·滾滾長江東逝水

【明】楊慎

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

除了文科狀元,成都歷史上還出過兩個武科狀元,他們分別是明末清初大西國政權(quán)時期的張大受和清朝的彭陽春。

張大受

成都歷史上第一個武狀元張大受是華陽(今成都市雙流區(qū))人,大西國(明末清初張獻忠在成都建立的農(nóng)民起義政權(quán))大順年間武科一甲第一名進士。

據(jù)說張大受身高七尺,魁梧健壯,擅長騎馬、射箭,張獻忠十分欣賞他,中狀元當日即賜金幣弓刀,并賜宴于宮中,次日又賜美女十人、豪華府第一座、家丁二十人。

但在張大受高中狀元后入朝謝恩時,張獻忠卻來了個大變臉。據(jù)說,張獻忠聽到張大受來了的消息,原本是高高興興準備立刻接見武狀元,不知哪根神經(jīng)抽了下,竟突然沖通報的人說:“這個張大受是個人才,我打心底里喜歡他,一見他就更加愛得要命,我有些害怕再看到他,你們趕緊把他殺了,不要讓他再來見我!”

于是張大受就這樣莫名其妙的被大西王斬首,成了史上最短命的武狀元。

彭陽春

成都第二位武科狀元是彭陽春,雙流(今成都市雙流區(qū))人。道光三十年(1850年)庚戊科武進士第一,策論、武功俱佳,賜狀元,授一等侍衛(wèi)。彭陽春是中華彭氏和四川歷史上唯一正史有載的武狀元,金堂革命先烈彭家珍為彭陽春的同族同宗后裔。

由于在古代,武科狀元的地位遠遠不能同文科狀元相比,因此這兩位武狀元歷來鮮有人知。

成都歷史上的這十位狀元數(shù)量雖然無法同科舉最發(fā)達的江南地區(qū)相提并論,但亮點在于出現(xiàn)時間較早(唐代),質(zhì)量較高(如楊慎是中國歷史上最博學(xué)多才的狀元之一),唐、五代、宋、元、明、清各朝代均有分布,這正和蜀地人才的特點一致:從來不以數(shù)量取勝,而是以質(zhì)量和獨一性見長,這也是蜀學(xué)能躋身中國優(yōu)秀地方學(xué)術(shù)的重要原因之一。

披星戴月求學(xué)路

開出新的燦爛花

揮別高考這場“成人禮”

迎接嶄新的開始

祝愿所有蜀都后學(xué)們

金榜題名,得償所愿

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花!

主要參考資料:

[1]《巴蜀歷代文化名人辭典》,四川人民出版社.

[2]《2000余年建置史 簡陽出了這四個狀元!》,簡陽市地方志辦公室.

[3]《天府雄州,幸福簡陽》,四川大學(xué)出版社.

[4]章春熙《四川各州縣歷代進士名錄》

來源:方志成都

作者:黃酉立