甘肅山丹軍馬場風光:山丹軍馬場最早是西漢霍去病將軍打下河西走廊后，漢朝政府建立起來的一個軍馬場，至今仍是亞洲第一大、世界第二大的軍馬場。草場遼闊，風光壯美。

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自西漢定都長安以來，長安在很長一段時間里都是中國的政治文化中心所在地，因此，在中國人的心中，長安不僅僅是一個地理名稱，更是一個精神上的故鄉(xiāng)。

長安往西，是漢代開疆拓土的主攻方向，是中國人走向世界的最早的方向。長安以西的道路，人們最容易想起的是偉大的絲綢之路，但實際上不僅限于此，還有政治之路、軍事之路、文化之路等等。在這些道路上，兩漢期間，一代又一代的英雄，前赴后繼，開拓奮進，將傳奇持續(xù)不斷、深入譜寫。

我們自西安出發(fā)，數(shù)次踏上往西的道路，追尋兩漢英雄的遺蹤，足跡遍布陜西、甘肅、新疆等地，當我們的足跡印在他們足跡之上的時候，我們領(lǐng)悟到了這樣一種深刻：這些走在開創(chuàng)之路上的英雄們，他們的心中，既有對未知遼闊世界的渴望，又有著對故鄉(xiāng)長安的深深眷戀，他們將故鄉(xiāng)先進的文化、文明的生活習慣帶到了他們?nèi)ミ^的地方，他們不僅僅是有著將天下收編為自己故鄉(xiāng)的雄心壯志，而是，他們站在哪里，哪里就是故鄉(xiāng)，他們埋在哪里，故鄉(xiāng)就永遠定格在哪里。

所以，長安以西，還是故鄉(xiāng)！

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長安，是最初的故鄉(xiāng)。生活在今天的西安城，每轉(zhuǎn)過一個街角，都可能與一段光榮不期而遇，對于初到者，常有一種略帶暈眩的幸福感，久居之后，便領(lǐng)悟到這是一種日常。中國精神對每一個中國人心靈的潤澤，在此有一種潤物細無聲的溫柔，在日常生活的喧囂和沉靜之中，不知不覺就完成了傳承。

西安城中心地帶，自和平門至文昌門之間，有一處名叫下馬陵的地方，是漢代思想家董仲舒的歸葬之地，這位為漢代大一統(tǒng)政治格局的形成發(fā)揮過

重要作用的思想家，既有讀書人兼濟天下的理想和天真，又有某些儒家學者特有的狡黠，他一方面對漢武帝說君王的權(quán)力是上天賦予的，另一方面又想借“上天”來制約漢武帝，結(jié)果落寞而死。不過，漢武帝終究覺得董仲舒是有本事有貢獻之人，因此，某日經(jīng)過董仲舒的墓地，下馬而行，以示尊重，下馬陵名字即由此而來。在西安話里，“下馬”二字與“蛤蟆”同音，所以幾經(jīng)流傳，便被民間稱作了蛤蟆陵，唐代大詩人白居易在《琵琶行》中寫有“自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住”的句子，蛤蟆陵由此聞名遐邇。董仲舒墓如今在下馬陵路蘭州軍區(qū)干休所院子里面。

西安城南郭杜西北政法大學南校區(qū)里，有西漢酷吏代表人物之一張湯的墓冢遺址，張湯在歷史上名聲不太好，但實際上他不僅是西漢政治舞臺上、也是中國法律史上的一位重要人物，在西北政法大學校園里發(fā)現(xiàn)其墓，這是一種歷史的機緣巧合。張湯一生所作所為，不為個人私利，彰顯的恰恰是國家公共理性。史載張湯為官廉潔，死后薄葬，現(xiàn)經(jīng)發(fā)掘，其墓果然不大，墓內(nèi)幾無陪葬物，今天張湯墓遺址旁，立有一座“廉亭”。

西安長安區(qū)的杜陵和少陵，是西漢漢宣帝和他第一任皇后許平君的歸葬之地，漢宣帝的少年時光在民間度過，此地曾是他經(jīng)常游歷之處，唐代大詩人杜甫也曾在這一帶居住，所以自號“杜陵布衣”、“少陵野老”。如今的杜陵，有大片樹林，風景優(yōu)美，尤其是秋天，落葉滿地，是懷古抒懷的好去處。

在西安，漢代的遺跡其實還有很多，比如西安北郊的漢長安城遺址便是。

西安杜陵遺址風景:杜陵是西漢漢宣帝的陵墓所在地，位于西安市長安區(qū)的杜陵原上，此處風景很好，其中有一大片樹林，是發(fā)懷古幽思的好地方。

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自西安出發(fā)西行，往西北方向前行大約40公里，到達陜西咸陽興平市，這里有漢武帝的陵墓——茂陵。今天，廣義上的茂陵，不僅僅指漢武帝的陵墓，還包括周邊的一系列陪葬墓，比如衛(wèi)青墓、霍去病墓、金日磾墓、李夫人墓等等。

從興平市再往西行到寶雞扶風縣，扶風縣城西的伏波村，是東漢名將、伏波將軍馬援的歸葬之地，今有馬援墓留存。馬援本是興平人，但出于種種歷史或現(xiàn)實的原因，現(xiàn)在陜西楊凌、扶風多地都在爭“馬援故里”的名號，其中的是非曲折，馬援的第五十二代孫、著名的歷史地理學家馬正林教授在本期《馬援故里芻議》一文中有詳盡的介紹和考證。馬援將軍的事跡。

陜西扶風縣伏波村的麥田風光:拍攝于2013年5月。扶風縣伏波村，是東漢伏波將軍馬援的歸葬之地。

扶風縣杏林鎮(zhèn)太白鄉(xiāng)浪店村，有東漢著名史學家班固之墓，位于浪店村一條公路旁，夾于民居之間。班固墓規(guī)模不大，筆者去時，了解到班固墓剛由后人培完新土，乍一看像是一座新墳，除墓前有一塊文物保護碑之外，并無其他任何保護措施。

陜西咸陽武功縣，有蘇武紀念館，是為了紀念偉大的愛國者、西漢外交家蘇武而建的，蘇武出使匈奴，被扣押十九年，然持漢節(jié)不失，他的精神，已經(jīng)成為我們民族偉大精神資源的一部分。

咸陽市往北方向的淳化縣，是漢代遺跡頗多的一處地方。淳化縣鐵王鄉(xiāng)有漢武帝的避暑行宮甘泉宮遺址和漢武帝的妃子鉤弋夫人的陵墓?jié)h云陵。漢武帝一生多次來到甘泉宮，在此避暑、接見外國使者、處理重大軍機要務等。晚年時期，漢武帝為了避免“巫蠱之禍”的慘劇再度發(fā)生以及防止他死后母后專政，把年幼的劉弗陵（即后來的漢昭帝）立為太子之時，在甘泉宮賜死了劉弗陵的母親鉤弋夫人，葬于甘泉宮附近，漢昭帝繼位后，為母親修建了漢云陵。這是一個悲慘的故事，但也反映出了漢武帝的公共理性，讀來讓人百感交集。

在陜西探訪漢代遺跡，筆者有這樣一個發(fā)現(xiàn)，除漢武帝的茂陵等處保護得比較好之外，其他遺跡的保護都不是很到位，比如馬援墓、班固墓等皆如此。究其原因，或許由于陜西歷史太豐富了，歷史遺跡太多了，保護不過來所致。

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甘肅，是漢朝往西開拓的重要地區(qū)，漢朝正是在拿下河西走廊，在此設(shè)立河西四郡之后，從根本上扭轉(zhuǎn)了漢匈戰(zhàn)爭被動的局面，而領(lǐng)兵打下河西走廊的，正是漢武時期杰出的將軍霍去病。據(jù)傳，霍去病在拿下酒泉之后，將漢武帝賞賜給自己的美酒倒入一眼泉水中，與眾將士痛飲，這便是酒泉名字之由來。今天在酒泉市內(nèi)有“西漢酒泉勝跡公園”，公園內(nèi)有霍去病征匈奴群雕。山丹軍馬場，也是在霍去病打下河西走廊后，漢政府在此養(yǎng)軍馬而建立起來的，至今還是亞洲最大、世界第二大的軍馬場。

甘肅酒泉市酒泉西漢勝跡公園:圖片中展示的是公園內(nèi)的“酒泉”和霍去病西征群雕塑像。

西漢時期，甘肅天水出了兩位著名的將軍，一位是李廣，另一位是趙充國。李廣是今天天水市人，至今天水市內(nèi)還有一條“飛將巷”，傳說李廣出生于此。天水還有李廣墓，不過是一個衣冠冢。在李廣墓祠里，筆者看到詩人趙立坤寫的名為《李廣》的一首詩：“挽弓飛將守城頭，聽慣胡兒喝馬牛。壯志無非圖報國，雄心豈只為封侯”。意思是千百年來人們過于糾結(jié)“李廣難封”這件事情，而忽視了李廣作為一名軍人，一直為國征戰(zhàn)這樣一個基本事實，相比前者，后者更值得贊美。筆者欣賞這樣的見解，覺得理應如此理解李廣將軍。

甘肅天水市下轄的清水縣，是著名屯田大將趙充國的故里。趙充國是軍事家，又是政治家，他在今天青海的河湟地區(qū)屯田，而不是一味地對反叛的羌人進行鎮(zhèn)壓，為漢朝處理與“四夷”的關(guān)系提供了寶貴的政治經(jīng)驗。清水縣是一個偏遠、美麗、有些落后的地區(qū)，縣城有趙充國陵園，是當?shù)匕傩招蓍e的一個好場所。我們在清水縣城見到過一座天主教堂，這不是我們第一次在如此偏遠地區(qū)看見教堂，但它的與眾不同之處在于外表是頗為時尚的橘紅色，一層開著幾間商鋪，其中一間卷閘門半卷，招牌上書有“鮮蛋直銷”幾個大字，兩名婦女正在門口賣雞蛋。此情此景，讓筆者忍俊不禁，同時又感慨中華文明的包容之處，任何外來文明到中國后，都會被加以改造，為我所用，最終成為自身文明的一部分。漢朝也正是由于自身文明的這種包容性和開放性，才得以席卷天下，建立起帝國的。

自長安往西，到達甘肅河西走廊后，歷史畫卷與眼前的綿延祁連、千里戈壁交相輝映，金戈鐵馬之聲，猶依稀可聞，有一股強大的吸引力，吸引著我們繼續(xù)往前走。

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于是，便到了昔日之西域、今日之新疆。其實古代之西域范圍遠大于現(xiàn)在的新疆。遼闊的大地之上，我們看到了這些矗立著的、高大的身影。

在美麗的巴里坤草原和巴里坤湖畔之上，我們看到了東漢時期竇固、竇憲兩位將軍的身影。東漢時期，中原地區(qū)與西域有“三通三絕”，竇固、竇憲正是一通西域、再通西域的關(guān)鍵人物，漢明帝時期，竇固在巴里坤，擊敗匈奴，拉開了東漢重新治理西域的序幕。漢和帝時期，竇憲領(lǐng)兵，在西域等地徹底擊敗了匈奴。竇固與竇憲，這兩位永敗匈奴的將軍，今天人們了解得并不多，因此有必要拉近歷史的焦距，讓他們的身影離我們更近一些。

在喀什疏勒縣，我們看到了西漢著名外交家張騫的身影。張騫是通西域的第一人，也是絲綢之路最早的開拓者。今天喀什疏勒建有張騫公園，內(nèi)有張騫紀念館。我們曾去陜西城固縣張騫故里拜謁過張騫墓，這次在新疆見到這座張騫紀念館，感覺完整地經(jīng)歷了一段歷史，有了一番完滿的感受。

在喀什市區(qū)，我們看到了東漢班超的身影。自跟隨竇固出征西域以來，班超在西域活動斗爭了三十多年，為西域內(nèi)附于東漢，立下了蓋世之功。班超之所以能在西域艱苦卓絕斗爭幾十年，來自于他對祖國的堅定信仰，晚年時，他深感自己體力精力不濟，擔心無法勝任在西域的工作，為了西域的長治久安，同時他又深深懷念著闊別三十多年的故鄉(xiāng)，因此他上書朝廷，請求回去，哪怕不回到長安、洛陽，只是進到玉門關(guān)內(nèi)也行。筆者讀班超這封上書，被深深感動。最終，朝廷準許了班超的請求，班超回中原后不久就去世了，葬于洛陽，其墓位于今洛陽孟津縣朝陽鎮(zhèn)張陽村西北的麥田之中。新疆人民并沒有忘記班超，班超在西域斗爭的主要根據(jù)地盤橐城，至今遺跡猶存，當?shù)卣源藶榛A(chǔ)，修建班超紀念公園。

我們還看到了漢代烽燧的身影，在新疆庫車，我們參觀的克孜爾尕哈烽燧，是至今保存比較完好的漢代烽燧。所謂烽燧，夜里點火為烽，白天放煙為燧，烽火狼煙一起，警報一路傳遞下去，從西域直達長安城，它作為漢代的警報系統(tǒng)，是長城體系向西的延伸。

在新疆，我們看到的還有很多，比如西域各國的遺跡，又比如豐富的資源、今天為祖國的偉大復興正在奮斗的人們，這些奮斗者，他們是張騫、班超精神的繼承者，為祖國的安定統(tǒng)一，奉獻著自己。

新疆喀什疏勒縣的張騫紀念館：張騫紀念館位于疏勒縣坤巴斯路東側(cè)的張騫公園內(nèi)，館前有張騫持漢節(jié)塑像。

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長安往西，是遼闊的大地，當這樣的大地熔鑄了英雄的理想與熱血，它便成為了一種精神的歸宿，又是一個創(chuàng)造的起點。

長安往西，我們最遠到了霍爾果斯，這是亞歐大陸橋在中國境內(nèi)的西起點，而我們的祖先，比我們走得更遠，我們敬仰他們，也懷念他們。我們一行又到了連云港，這是亞歐大陸橋在中國境內(nèi)的東起點。從霍爾果斯到連云港，這不僅僅是一段旅程，而是包含了我們行走于祖國懷抱之中的所有感動。

新疆新源縣那拉提草原風光：那拉提草原是一處高山草原，水草豐茂，風景壯麗，西漢時是烏孫國人居住的地方，西漢經(jīng)略西域的一個重要政策就是“聯(lián)絡(luò)烏孫，斷匈奴右臂”，因此在西域歸順漢朝的歷史過程中，烏孫國人發(fā)揮過重要的作用。

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