清朝是最沒有制度的朝代，在極端利用權術的情況之下，依靠滿洲人統治了整個華夏200多年。清朝的本質上是私人利益，為了達到這個目的，維護愛新覺羅和八旗子弟的統治權，他們不惜將傳統華夏政治篡改的面目全非。

首先我們從清朝官府的圣旨來看，就知道是非常不合理的了。清朝皇帝的圣旨在官方說法叫做“上諭”。這種圣旨氛圍兩種，一種是公開明面上發布讓全天下人都可以知道的“明發上諭”。

還有一種就是偷偷摸摸，不能讓其他人知道的“寄信上諭”。明面上讓大家都能知道的是保持了唐宋以來的政治傳統，算得上的古代王朝的政務公開了。但發布的命令卻說的都是一些無關緊要的事情。

整個清代明發上諭告訴老百姓的事情大部分都是皇帝要出去巡游、上陵、經課、救荒、各個地方高級官員的升級降級。說白了就是皇帝出去玩，給祖先上墳，聽學者講課、救災，地方重大官員的任免。

這些事情是可以說出去的，是可以讓老百姓知道的，但清朝皇帝絕密的事情都不會用這種上諭去發布，而是會用“寄信上諭”。寄信上諭說到底還是不符合古代政治制度的，為什么怎么說呢？

因為這是一種違規的操作，皇帝直接給地方官員寄信發布圣旨，而不是通過宰相的審核去發布。漢人朝代還有宰相的時候，皇帝發布圣旨要是敢這樣不經過宰相和六部尚書蓋章同意，那圣旨都是不算數，可以直接打回來的。

因為漢人建立的是一種能夠公開的陽光政治，讀書人追求的是建立起來大同的理想政治。但滿清不同，他們從入關之后建立起來的就是私心政治，靠著一群滿洲人撐腰，不斷的盤剝整個華夏。

就是靠著這種寄信上諭的形式，清朝皇帝和全國各地的大臣都有往來，其他人都不知道他們說了什么事情。這就讓全國政治變成了絕密狀態，秘密政治是整個滿清的常態，國家大事不讓老百姓知道，就更加沒有討論的資格了。

所以從滿清統治中國之后，政治成為了一個敏感詞，談論政治更是成為了一個犯法的事情。這種做法放到明朝以及之前的朝代簡直是無法想象的事情。

要知道，明朝和明朝之前的漢人朝代，雖然也是皇帝統治天下，百官輔佐的模式。但談亂政治是全體百姓的自由權利。像南宋岳飛被秦檜陷害殺死的時候，杭州城的老百姓都可以指著鼻子罵秦檜。

明朝末年袁崇煥抵抗后金入侵不力的時候，北京城的老百姓都可以自由的討論到底他是不是漢奸，當初說好的五年平遼難道是忽悠皇帝的？這些自由議政的傳統到滿清的時候變成了禁忌。

皇帝將宰相廢除了，六部尚書也沒有資格對圣旨進行監督了，滿清皇帝越來越橫行無忌，按照自己的想法去做事，不遵守政治制度，將違規操作變成慣例，最后整個清朝200多年的歷史天空，變成了黯然無聲的壓抑。

歷史走到這一步的時候，皇權得到了無上的加強，滿清皇帝對天下的掌控達到了前所未有，地方官員的一舉一動都在他的掌控之中，但中國的未來和社會的進步道路，也同時被滿清之中統治方式埋葬。