當人占據了整個鏡頭的C位，神與傳統已經沒有了足夠景深時，無法預測的危機腳步日近，不僅祭神可以殺人，祭人也可以殺人。

最近看了電影《破地獄》，好久沒有看過這么好的港劇了。很多年前，好的港劇，不管是黑幫片、警匪片或生活片，都準確表達市井底層的塵土好、掙扎，甚至命運的不得已。后來港片正能量了不少，反而沒有了那種與我們共鳴的能量。而《破地獄》里每個小人物的無奈，甚至絕望，真實又有力，如同世間沉浮的我們。

“破地獄”是一種葬禮上的法式，由喃嘸師傅做法，用一種近乎巫術的動作和咒語，讓死者能穿越地獄，抵達彼岸。這種民間信雜糅仰儒釋道，古老且有頑強生命力。從遠古的跳大神，到后來的扎小人，詛咒等都有其瑰麗的身影。

我記得我外婆去世的時候，把她平生的積蓄拿出來，反復叮囑舅舅，用這些錢請道士來為她做道場超度。外婆一生省吃儉用，除了給兒女留下財產以外，去世前幾年就為這一天攢錢。舅舅和媽媽并不相信做法事可以超度靈魂，但出于尊重外婆遺愿，請了一位道士，我至今都記得那位道士滿臉橫肉。在道士帶領下，我們一家一會兒跪下，一會兒站起來，反反復復那種巫術般的儀式。我當時很好奇，這樣真能超度靈魂嗎？旁邊的年輕人很多不屑一顧，但誰也說不清死了以后會去向地獄還是天堂。也許今生的出人頭地就是超度。

《破地獄》主持破地獄儀式的喃嘸師傅，比給外婆做道場的道士專業多了。“破地獄”這一套儀式本是國家級非物質文化遺產，但大陸已經絕跡，香港還保留著傳統。電影的戲劇張力也是在信與不信這兩端展開，一端是相信可以通過祭祀儀式可以破除地獄，去往仙界的文哥和其他喃嘸師傅，一端是為了生計被迫做葬禮經紀人，并不相信真的可以破地獄，甚至并不相信有地獄的道生，和眾人。

電影中，文哥按照傳男不傳女，傳內不傳外的傳統，計劃把破地獄的本領傳給兒子志斌，但無奈志斌整天為孩子的教育和生意奔波，并不相信死后有地獄或天堂，這輩子活得好就是天堂。所以半途而廢，沒有能子承父業。這讓文哥倍感失望。因為得知信主歸入基督教可以方便孩子讀國際學校，志斌和妻子一起加入了教會，這種實用主義的信仰選購在現代社會并不違和。卻讓家庭很違和。終于，志斌和妻子在謝飯禱告時，讓一家人的矛盾爆發，文哥和女兒忍無可忍，認為志斌背棄家族傳統。志斌也氣憤離開。

道生和志斌本質也是一樣，為了今生，才管不了死后的世界，什么信仰生意好，就尊重什么信仰。因此，道生也和文哥發生了激烈的爭執。

但道生在接觸葬禮時，逐漸形成了自己破地獄的方式。有一個女同性戀想要送死去的戀人最后一程，卻遭到死者丈夫（死者是雙性戀）的憤怒拒絕，自己老婆是雙性戀，無論如何都是丟臉的事。死者丈夫也就是甲方勒令道生不準這個女同性戀接近死者。但她的真誠感動了道生，道生偷偷讓她送死者最后一程。

還有一位母親，因舍不得死去的兒子，在兒子死后幾個月都不為其火化，從而招到眾人抵制，沒人愿意為她兒子舉行葬禮，但道生因為憐憫，幫她送兒子最后一程。

因此，道生逐漸悟出一個道理：破地獄，破的不是死人的地獄，破的是活人的地獄。在親友離世時，活人無法安頓的思念如山洪海嘯，這就是活人的地獄。而讓活人走出創傷，平靜的看待親友離世，就是破地獄。

道生把這個領悟告訴了文哥，文哥一開始覺得很荒唐。面對自己的執念和周邊親友的不理解，文哥也從開始的抵觸，慢慢有所轉變，也有些迷失。

而促使文哥最終轉變的是他的女兒文玥，文玥也最終把在死后世界和今生世界這兩端，通過自己的方式彌合在一起。

文玥在醫院工作，經常會看到人離世，每次看到死人，她都會和醫生一夜情來釋放壓抑的情緒，醫生是有婦之夫，她雖是小三，但和醫生并沒有感情，也沒有奢望，只是通過性愛來解壓。文玥特別希望能繼承父親的喃嘸師傅，能幫死去的人破地獄。然而，做愛容易做法難。父親文哥遵照祖師爺傳統，認為女人來月經是不潔的，不能做喃嘸師傅破地獄。

這種偏見像針一樣插在文玥心里，她想破地獄，是為了破除心中對死亡的恐懼。所有的宗教又何嘗不是呢？

在哥哥志斌離開后，她一個人照顧病重的父親。父親被她的真情打動，留下遺言，死后由文玥為自己破地獄。其實就在此刻文哥已經破除了心中的地獄。文玥和哥哥一起為父親破地獄時，也完成了自我救贖。

類似于破地獄這樣的巫術，從人類上古開始一直延綿至今，在商代時曾有大量用活人獻祭，這在當時的人看來是善的，因為用人獻給神是對神的虔誠，商代中期曾發生過一次宗教改革，用器物代替人去獻祭，但遭到了眾人的反抗，認為是欺騙神。商周之變后，神的背影逐漸模糊，人的尊嚴變得清晰，到了孔子那里，殺人祭祀就是大逆不道了。當然，這個過程十分緩慢，從破地獄里依稀能看到這種祭祀儀式的痕跡。不僅是中國，所有經歷了軸心時代的文明都有這種從假神主宰的世界到人主宰世界的轉變。古希臘，古印度······

但當人占據了整個鏡頭的C位，神與傳統已經沒有了足夠景深時，無法預測的危機腳步日近，不僅祭神可以殺人，祭人也可以殺人。電影里，道生的妻子懷孕了，道生希望她把孩子打掉，因為自己沒有做好當父親的準備，為何不經孩子同意就把它生下來？今天無數被打掉的孩子就是在為現代舒適的個人生活獻祭。

軸心時代，歷史的主角從假神換到了人，啟蒙時代，眾人成了歷史中心，當人的主角戲碼已走到了虛無的懸崖邊時，歷史的結局要么是無盡虛無的悲劇，要么是歷史主宰，真神的王者歸來。那時，死后世界和今生世界這兩端才能真正彌合，那才是生前死后的破地獄。

歡迎轉發本文給你關心的他/她

傳遞真光?