近日，華政大學成鴻宇因發表演說被取消入黨資格的新聞也成為了輿論熱點。兩相對比，很諷刺也很詭異。張薇作為女性，在公共場合侮辱農民工，卻僅受到留黨查看的處分。

他做了啥與黨從此無緣？答案是做了一個PPT，一個演講，訴求是什么？是要公平，那些打著女權不生孩子要特權的人，要她們也上高山，讓她們也下流水。要她們一樣的退休，一樣的報酬。

女權主義在追求女性權益的同時，卻往往忽視了其他弱勢群體的感受。農民工作為社會的底層勞動者，他們的尊嚴和權益同樣需要得到尊重和保護。女權主義在發展過程中，逐漸偏離了追求平等、尊重的初衷，變成了追求特權和優越感的工具。

你不如去問問那個蹲在地鐵邊上的農民工叔叔，他怕自己弄臟了座位，于是蹲在地上，張薇說他偷拍，他也不辯解，默默地把手機給了張薇，讓她自己去看。這段視頻曝光出來之后，卻引起了整個互聯網的狂怒，每一個人都用最憤怒的語言去辱罵這個張薇，為什么？是因為我們這個國家最堅固的基石，已經被張薇給毀了。

現在整個社會都面臨著一個重大的“信仰崩壞危機”。

當我們受教育的時候，我們讀書讀到的是“農民爺爺”，

當我們看電影的時候，看電視里面的是慈祥的“農民伯伯”，

而到了現實新聞中，成了底下的農民工，猥瑣男。

為什么會這樣？扭扭屁股輕易就能月入過萬，像張薇姐姐一樣找個神功廣大的主子投為坐騎，從此在人間逍遙法外，連引起眾怒最后的處罰也僅僅是留黨察看，還是經得起考驗的黨員，這說明什么？這分明就是《西游記》里面的劇情啊，有后臺的妖怪跟主人回家，沒后臺的妖怪一棒子打死啊。

華政大學成鴻宇說出自己的心里話，為什么就遭到了全網的攻擊呢？難道就是因為《西游記》里面的神仙都有各自的事情，從來不希望主持公道，而是有經處有火，無火處無經。這還算什么神仙，這不就是拿錢干活的資本狗嗎？

他本來說的一般，文筆、論點都不算上乘。

問題在于他寫完之后，他批判的對象挨個踩雷！就好像開了上帝之眼，一個坑都沒落下全中，幫他完成證明正確。就是和他演講里面的內容一樣，無恥而且下作。

特權主義者知道自己有特權，但是你反抗忤逆我就不對，像不像現在的婚戀，一直要求男方怎么怎么樣。

她們說成同學對于不生育的女性有著深深的惡意。

那他具體是怎樣抱有惡意的呢？

答：他居然敢讓女孩子們和男人一個待遇！

同志們，這該不該憤怒呢？

難道我們的導師建立的一個新中國，就是讓這樣的女權分子猖狂狂吠的嗎？難道我們的導師期待的不是公平嗎？

同時，華政大學沒有一個男同學站出來聲援他，就像一群背上有甲殼的兩棲動物，這種東西比較有靈性，就是膽子小了點。

致華政大學的所有男同學，喊齊天大圣前，要先攥緊拳頭！

致華政大學的所有男同學，我喜歡品讀古文古詩，其中花蕊夫人和李清照的作品尤為令人震撼。她們的詩句如下：

“十四萬人齊卸甲，竟無一人是男兒。” “至今思項羽，不肯過江東。”

致華政大學的所有男同學，我認為這兩首詩之所以震撼人心，不僅在于其深刻的內涵。

原因在于，她們在所有人都不敢言的社會背景下，敢于發聲，表達了自己的觀點和情感。

這兩個作者是女的，但是她們是知道羞恥的，她們知道，那樣一個社會，當沒有一個認為這個世道是不對的，那么是有問題的，所以，她們發生了。你們不覺得羞恥，沒關系，我花蕊夫人覺得羞恥，我替你羞恥；你們好漢不敢斗爭，沒關系，我李清照想想項羽，如果他活著，肯定寧愿死也不會回頭，因為他是要臉的。

這兩句詩并沒有什么震撼的，只是今天放在特定的環境下，非常震撼。希望華政大學的同志們，可以廣為流傳一下這篇文章。也請大家轉給他們看。