至喜樓的由來(lái)與“至喜”文化

至喜樓，位于夷陵區(qū)黃柏河畔小溪塔森林公園內(nèi)。樓高31米，共3層。飛檐斗拱，金瓦朱欄，氣勢(shì)恢宏。登樓遠(yuǎn)眺，夷陵風(fēng)光一覽無(wú)余，是夷陵重要的文化地標(biāo)。

您可知道“至喜”二字由何而來(lái)嗎？公元1036年，北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修被貶謫至夷陵任縣令。赴任途中，他本是憂思不絕、心緒重重，未曾想抵達(dá)夷陵時(shí)，眼前卻是一片云闊天開(kāi)、豁然軒敞的景象，奠定了“至喜”之基。在這里，長(zhǎng)江水變得平緩，地勢(shì)豁然開(kāi)朗，上游高聳的大山變?yōu)榍鹆辏那樽匀蛔兊糜鋹偤托老病！耙牧隇橹荩?dāng)峽口，江出峽始溫為平流。故舟人至此者，必瀝酒再拜相賀”，這是船工們冒著九死一生，歷盡險(xiǎn)灘風(fēng)浪，出得西陵峽口之后心情舒暢的真實(shí)寫照。“夫天下之大險(xiǎn)，至此而始平夷，以為行人之喜幸”，也描繪出商旅行人化險(xiǎn)為夷，欣喜之情溢于言表。

到夷陵后，上司兼老友峽州太守朱慶基為歐陽(yáng)修精心準(zhǔn)備了一棟新修的房舍，于是歐陽(yáng)修欣然下筆將此住所提名“至喜堂”，以表達(dá)其“至而后喜”的心情。在此工作期間，歐陽(yáng)修感受到行人出三峽天險(xiǎn)之喜、朱慶基的善政之喜、夷陵云山悅水至喜、夷陵四時(shí)之味之喜，也在《夷陵縣至喜堂記》《峽州至喜亭記》等代表作中多次表達(dá)“至而后喜”，他與朱慶基共謀“建城易俗”變革，易陶瓦、設(shè)通衢、興商賈、養(yǎng)賢才，更是將“至喜”與百姓、百業(yè)連接起來(lái)，并為夷陵人民所接受、傳承至今，逐步成為夷陵人民對(duì)人、事、物的集體態(tài)度，“至喜”文化也成為一種對(duì)夷陵文化的高度凝練。

作為“至喜文化”的重要載體，至喜樓也承擔(dān)著為城市注入文化底蘊(yùn)和文化傳承利用的重要使命。為了更好地傳承與發(fā)揚(yáng)“至喜”文化，滿足市民的文化生活需要，至喜樓即將迎來(lái)升級(jí)改造。為此，我們特開(kāi)展此次問(wèn)卷調(diào)查，誠(chéng)摯邀請(qǐng)網(wǎng)友們共同為至喜樓的未來(lái)出謀劃策。

至喜樓的升級(jí)改造，離不開(kāi)每一位宜昌人的關(guān)心與支持。我們真誠(chéng)地希望，通過(guò)此次問(wèn)卷調(diào)查，能夠收集到廣大市民的寶貴意見(jiàn)和建議，共同為至喜樓的未來(lái)出謀劃策。讓我們攜手努力，共同打造一個(gè)更加美麗、更具魅力的至喜樓，將“至喜文化”發(fā)揚(yáng)光大！

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▍初審：蔡林峰

▍復(fù)審：覃仕德

▍終審：黃敏之